堤索救父文言文翻译句子(缇萦救父文言文原文加翻译?)

1.缇萦救父文言文原文加翻译?

（汉）文帝四年中，人上书言意.以刑罪当传，西之长安.意有五女，随而泣.意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者.”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西，上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑.妾切痛死者不可复生，而邢者不可复续，虽欲改过自新，其路莫由，终不可得.妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改过自新.”书闻，上悲其意.此岁亦除肉刑法. 翻译：文帝四年，大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他是错治了病.当地的官吏判他切断肢体的“肉刑”，要把他押解到长安去受刑.淳于意有5个女儿.他被押送长安离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难时，连个帮手也找不到.”几个女儿都低着头 原文：（汉）文帝四年中，人上书言意.以刑罪当传，西之长安.意有五女，随而泣.意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者.”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西，上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑.妾切痛死者不可复生，而邢者不可复续，虽欲改过自新，其路莫由，终不可得.妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改过自新.”书闻，上悲其意.此岁亦除肉刑法。

2.缇萦救父 原文及翻译

选自《史记• 孝文本纪第十》 原文： 文帝四年中，人上书言意。

以刑罪当传西之长安。意有五女，随而泣。

意怒骂曰：“生子不如男，缓 急无可使者。”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。

上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生，而邢者不可复续，虽欲改过自新，其 道莫由，终不可得。

妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改过自新。”书闻，上悲其意。

此岁亦除肉刑法。 译文：文帝四年， 大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他是错治了病。

当地的官吏判他切断肢体的“肉刑”，要把他押解到长安去受刑。 淳于意有5个女儿。

他被押送长安离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难时，连个帮手也找不到。”几个女儿都低着头伤心得直 哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。

她想：“为什么女儿偏没有用呢？”她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻她也没有用。 缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。

汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着：“我叫淳于缇萦，是太仓令淳于 意的小女儿。

我父亲给国家当差的时候，齐国的人都说他廉洁正直。现在他犯法获罪，按律当处以肉刑。

我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去 脚就成了残废，以后就是想改过自新，也没有办法了。

我情愿没入官府作奴婢，用身体来替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”汉文帝看了信，十分同情这个 小姑娘. 这样，汉文帝就正式下令废除肉刑。

还望采纳，谢谢。

3.牛增孺轶事翻译及答案

【译文】丞相牛僧孺当年应举时，知道于頔看人非常准，就专门去襄阳想让他指点一下（这是唐朝的官场风俗，就像李白求见韩荆州一样）。他在襄阳住了数月，见了于頔两次，但于只是像对一般人那样招待他，牛公很恼火，就走了。

牛公走后，于忽然把待客的人找来问道：“几天前有个牛秀才的，走了没？”待客人说：“已经走了。”于又问：“送了他什么东西呀？”待客人答道：“给了五百个钱。”于问：“他接受了吗？”待客人答：“那人把钱扔在庭院里就走了。”

于公非常不安，对身边的宾客说：“我因为事务繁杂，招待不周啊。”他立刻叫个手下带着馈赠的五百钱和写好的一封信去追，并吩咐说：“如果牛秀才还没出襄阳地界，就把他带回来。如果他已经离开襄阳地界，就把书信给他。”手下在襄阳地界之外追上了牛公，把信给了他，牛公却连信都不打开，就作揖回绝了。

20、据《古代汉语词典》提供的部分义项，为下列句子中加点的词选择恰当的解释。（4分）

(1)以海客遇之（ ） 遇：A.相逢，不期而会B. 碰到，遭受 C.相待，接待

(2)于公大恨（ ） 恨：A.遗憾，后悔 B.不满 C.通“很”。违逆，不听从

21、联系上下文，在括号内填入被省略的内容。（3分）

（ ▲）去后，（▲）忽召客将问曰：“累日前有牛秀才，发未？” （▲）曰：“已去。”

22、用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）

立命小将赍绢五百、书一函，追之。

23、结合文中语句，说说牛公是个怎样的人。（3分）

【参考答案】

20.(4分)（1）C (2) A （各2分）

21.(3分)牛公 于頔 客将

22.(3分)于頔立即命令小将，带上五百匹绢绸、一封书信，追赶他。

23.(3分)当受到冷遇时，他“怒而去”；当赠他五百钱时，他“掷之于庭”；当于頔派人追上他，送上绢绸、书信时，他“不启封，揖回”；可见他是一个个性鲜明，有傲气，率性而为的人。

扩展资料

【原文】丞相牛公应举

丞相牛公应举，知于頔相之奇俊也，特诣襄阳求知。住数月两见，以海客遇之，牛公怒而去。去后，忽召客将问曰：“累日前有牛秀才，发未？”曰：“已去。”“何以赠之？”曰：“与之五百。”“受之乎？”曰：“掷之于庭而去。”于公大恨，谓宾佐曰：“某盖事繁，有阙违者。”立命小将赍⑤绢五百、书一函，追之。曰：“未出界即领来，如已出界即送书信。”小将于界外追及，牛公不启封，揖回。

——唐·张固《幽闲鼓吹·丞相牛公应举》

【注释】①牛公：即牛增孺，唐朝丞相，当时还是秀才。②于頔dí：人名，唐朝大臣。③海客：居无定所的江湖人。④客将：客籍将领。⑤赍jī：携带。

文言文翻译方式，古文今译有直译和意译两种方法。

1.关于直译

所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。

2.关于意译

所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。

参考资料：搜狗百科古文翻译

4.修幼失父,母尝谓曰：“汝父为吏,常夜烛治官书,屡废而叹

“修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生，不得尔。”翻译为：欧阳修幼年丧父，他的母亲经常对他说：你父亲当官，经常熬夜审批文书，多次放下文书叹息。我问他，他说：犯人犯了死罪，我想让他活命但是办不到啊。

出处：出自汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信《报任安书》，作者在信中以激愤的心情，饱满的感情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。

扩展资料：

《报任安书》全文结构严谨，层次井然，前后照应；说理和叙事融为一体，清晰透辟；语言丰富而生动，句子或长或短，以排比、对偶句穿插其间，使文章更富于感情色彩。

文章发语酸楚沉痛，笔端饱含感情，是一篇不可多得奇文，具有极其重要的史料价值；这篇文章是司马迁写给任安的回信。任安是司马迁的朋友，曾经在狱中写信给司马迁，叫他利用中书令的地位“推贤进士”。司马迁给他回了这封信。

参考资料来源：

百度百科-报任安书

5.文言文的问题

翻译：

禹伤痛父亲鲧治水无功被杀，因此劳身苦思，在外十三年，经过自己家门也不敢进。自己吃穿都很简朴，但对祖先神明的祭祀却很丰厚尽礼。自己居住的房屋很简陋，但不惜耗巨资于修渠挖沟等水利工程。他赶旱路坐车，走水路坐船，走泥泞的路坐橇，走山路用屐底有齿的檋。经常随身离不开的东西，就是测定平直的水准和绳墨，划定图式的圆规和方矩，四时都带着他们，用以从事于开划九州，辟通九州道路，修筑九州湖泽堤障，计度九州山岳脉络。同时叫伯益发放稻种，教群众在卑湿地方种植。叫后稷当群众在难于得到食物时发给食物。缺粮少食的地方，便调有余地方粮食来补其不足，务使各诸侯境内丰歉均一。

1.乃劳身焦思 乃：因此

2.以开九州 以：用以

3.从中摘录能证明“非相度不得其情，非咨询不穷其致”的句子。

居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神；卑宫室，致费于沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘榉。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。