高中文言文阅读训练答案
1.《高中文言文阅读及答案蔡邕听琴》古诗原文及翻译
作者：高中文言文阅读及答案《蔡邕听琴》吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。
初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。 客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。
将命者…告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。
弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。 吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。”
（《后汉书•蔡邕传》） 吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。 起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。
仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。
弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。
这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“ 这 足以称为杀心了 ！” [注释]①吴人有烧桐爨（cuàn）者：吴地有人用桐木蒸饭。 ②邕（yōng）：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。
③裁：制作。④陈留：古地名，今河南境内。
⑤将命者：侍从。⑥怃然：惘然的样子。
⑦足以当之：足以称为杀心了。 [文言知识]说“向”。
“向”是个多义词。 一、指“面对”、“朝向”。
上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。二、指“接近”、“临近”。
李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。”“向晚”即临近晚上。
又，杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即临近昏暗。
三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。 上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向”，应理解为“从前”。
[思考与练习]1.解释：①名 ②屏 ③潜 ④却⑤耸然 ⑥莞然 2.翻译：①比往而酒已酣焉 ②邕素为乡邦所宗 ③邕具以告 ④此岂为杀心而形于声者乎？ 3.理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明参考答案： 1.①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子2.①等到（他）去时对方已喝得酒酣耳热了；②蔡邕一向为乡里人所推崇；③蔡邕一一把全部情况告诉对方；④这难道是杀心显露在琴声中吗？3.蔡邕精通音律，善于辨识琴声。
2.高中文言文阅读专题训练答案黄皮的西安出版社李晓主编文字 爱
我只有翻译啊72。
《淝水之战》前秦的军队紧逼淝水而布阵，东晋的军队无法渡过。谢玄派使者对阳平公苻融说：“您孤军深入，然而却紧逼淝水部署军阵，这是长久相持的策略，不是想迅速交战的办法。
如果能移动兵阵稍微后撤，让晋朝的军队得以渡河，以决胜负，不也是很好的事情吗！”前秦众将领都说：“我众敌寡，不如遏制他们，使他们不能上岸，这样可以万无一失。 ”苻坚说：“只带领兵众稍微后撤一点，让他们渡河渡到一半，我们再出动铁甲骑兵奋起攻杀，没有不胜的道理！”苻融也认为可以，于是就挥舞战旗，指挥兵众后退。
前秦的军队一退就不可收拾。谢玄、谢琰、桓伊等率领军队渡过河攻击他们。
苻融驰马巡视军阵，想来率领退逃的兵众，结果战马倒地，苻融被东晋的士兵杀掉，前秦的军队于是就崩溃了。 谢玄等乘胜追击，一直追到青冈，前秦的军队大败，自相践踏而死的人，遮蔽山野堵塞山川。
逃跑的人听到刮风的声音和鹤的鸣叫声，都以为是东晋的军队将要来到，昼夜不敢停歇，慌不择路，风餐露宿，冻饿交加，死亡的人十有七八。当初，前秦的军队稍微后撤时，朱序在军阵后面高声呼喊：“秦军失败了！”兵众们听到后就狂奔乱逃。
朱序乘机与张天锡、徐元喜都来投奔东晋。缴获了前秦王苻坚所乘坐的装饰着云母的车乘。
又攻取了寿阳，抓获了前秦的淮南太守郭褒。谢安接到了驿站传递的书信，知道前秦的军队已经失败，当时他正与客人玩围棋，拿着信放到了床上，毫无高兴的样子，继续下棋。
客人问他是什么事，他慢条斯理地回答说：“小孩子们已经最终攻破了寇贼。”下完棋以后，他返回屋里，过门槛时，高兴得竟然连屐齿被折断都没有发觉。
73《白洋潮》这是以前的事情了。在三江看潮，实际上无潮可看。
午后有人喧闹着传到：“今年暗涨潮啊！”每年都这样。庚辰八月，吊朱恒岳少师到白洋，与陈章侯、祁世培坐在一桌。
海塘上有人呼叫看潮，余迅速去看，章侯、世培接踵而至。站在塘上，远见潮头像一条白线，从海宁奔来，一直到塘上。
潮水越来越近，喷出的泡沫溅起的水花，涌起的潮水如百万雪白的雄狮一般，遮蔽了大江奔流而下，像用怒雷鞭打它们一样，所有的狮子聚集在一起，没有一头干争先抢后的。 看到的人惊恐的推开，跑到塘下避之。
潮到塘上，尽力喷薄而起，水花激射，溅起来有好几丈高，地面都湿透了。潮水旋卷着向右而去，被龟山一挡，轰隆着好像十分愤怒一样，龙湫之水像炒菜一样翻滚不止，在半空中飞舞，看了惊吓眩目，坐了好一会儿，脸色才镇定下来。
先辈说：“浙江潮头，从龛、赭两座山冲刷激荡而起。白洋在这两座山之外，潮头却更大了，这是为什么呢？”74《夔一足》传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的。
所以狗似玃，玃似猕猴，猕猴似人，人和狗的差别就很远了。 这是愚人所以犯大错误的原因。
听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听。凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。
鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。 夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。
因而天下归顺。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。
只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。
’所以说‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’。 ”宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。
等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”
都城的人人纷纷传说这件事，被宋君听到了。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个人使用，并非在井内挖到了一个活人。
”象这样听信传闻，不如不听。75《颜之推勉学》梁朝鼎盛时期，贵族子弟大多不学无术，以至于谚语说：“上车不掉下来就可以当著作郎，提笔能写日常问候的书信就可以做秘书郎。”
这些贵族子弟都用香草熏衣，把脸刮得干干净净，涂脂抹粉，乘长檐车、穿高齿木屐，坐着丝绸缝制的方形坐褥，靠着杂色丝绸缝制的靠枕，就玩赏之物摆在身边，进进出出，悠闲安逸，远远望去，犹如神仙一般。 参加科举考试就雇人考，参加三公九卿的宴会，就请人替他做诗。
在当时，这些人也算得上快活的人。战乱之后，改朝换代，掌握推荐人才大权的人，不再是从前的亲戚，朝中当权的人，不再是从前的同党，进而想跻身于社会，竟毫无本事，退而想讲求个人的品行，又一无是处。
他们披着粗布衣服，失去了珠宝，华丽的外表被揭去。露出真实的面目，呆头呆脑像一截枯木，像一条干涸的河流。
在兵荒马乱的年代，他们颠沛流离。暴尸荒野。
到了这时候，他们才觉得自己是个无用的人。那些具备真才实学的人，就能随遇而安。
自离乱以来，可以看到那些俘虏中，有些人即使世代都是平民，只要读过《论语》、《孝经》，还可以去当教。
3.急
（一）阅读下面一段文言文，完成1-6题。
孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。”
遭王莽乱，奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。
八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。
奋在职四年，财产无所增。躬率妻子，同甘菜茹。
时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。 奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。
陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。惟奋无资，单车就路。
姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德！”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。 奋谢之而已，一无所受。
既至京师，除武都郡丞。 时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。
奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。
贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。 世祖下诏褒美，拜为武都太守。
奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。
（《后汉书》卷三十一）1。下列各句中加粗的词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A。
时天下扰乱，惟河西独安 B。姑臧称为富邑，通货羌胡 C。
奋力行清洁，为众人所笑 D。乃推奋妻子以置军前，冀当退却2。
下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ） A。 太守梁统深相敬待 姑臧吏民及羌胡更相谓曰 B。
陇蜀既平，河西守令咸被征召 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 C。惟河西独安，而姑臧称为富邑 一日之内，一宫之间，而气候不齐 D。
乃执其妻子，欲以为质 臣以供养无主，辞不赴命3。下列各句补出的省略内容，有误的一项是（ ） A。
常迎（孔奋）于大门，引入见母。 B。
如何今去，（我等）不共报德！ C。 吏民感（孔奋）义，莫不倍用命焉。
D。冀当退却，而（贼）击之愈厉。
4。下面各句全能表现孔奋清廉的一组是（ ） ①每居县者，不盈数月辄致丰积。
②奋在职四年，财产无所增。 ③惟奋无资，单车就路。
④遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。 ⑤奋谢之而已，一无所受。
⑥世祖下诏褒美，拜为武都太守。 A。
①③⑤ B。 ②④⑥ C。
②③⑤ D。①④⑥5。
下列对原文的叙述和分析有误的一项是（ ） A。孔奋年轻时给刘歆讲授《春秋左氏传》，深得刘歆的赏识，刘歆对门人说：“我已经从君鱼那里学得了道理。”
B。 姑臧是一个富裕县，集市贸易兴旺。
孔奋担任姑臧长官期间，注重节操，施政以仁义平和为本，深得太守梁统的敬重。 C。
河西太守县令等被召进京时，姑臧的官员百姓以及羌胡共同凑集了成千上万的牛马器物，追了数百里，想送给孔奋。 D。
孔奋施政清明果断，是非分明。对品德高尚的人，爱之如亲人；对品行不端的人，则视之如仇人，郡中的人都称他清廉公平。
6。(1)把第二题文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。 答：________________________________________________________________________（2）用斜线为下面语段划线部分断句。
君子之言寡而实，小人之言多而虚。 君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。
君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。（《说苑》）君 子 之 学 也 人 于 耳 藏 于 心 行 之 以 身 君 子 之 治 也 始 于 不 足 见 终 于 不 可 及 也【参考答案】1。
D（句中的“退却”古今都指畏难后退；其余三项，“扰乱”，现在有搅拌，使混乱不堪的意思，在文中是指政局不稳，纷扰混乱；“通货”，现在指货币，在文中指通商贸易，做买卖；“清洁”，现在指没有尘土污垢，在文中指清正廉洁）2。B（两个“既”字，都是副词，相当于“已经”“……之后”。
其余三项，A项前一个“相”字，在这里都偏指一方，可译为“他”；后一个表“互相”。C项两个“而”字，前一个是连词，可译为“并且”或者不译；后一个是转折连词，译为“但是”。
D项的两个“以”字，前一个是介词，译为“把……”；后一个是介词，译为“因为”。 3。
D（句中省略的是“孔奋”）4。C（①句是说其他到这里来做官的人，与孔奋无关；④句是当地百姓的行为；⑥句表彰的是他守城的功绩，而非廉洁。）
5。A（“少从刘歆受《春秋左氏传》”，是说他年轻时跟刘歆学习《左传》，不是给刘歆讲授）6。
(1)孔奋在作府丞的时候，就已经被大家敬重，等到他被任命为太守后，全郡的人没有不改变自己的操守的，（向他学习的）。（“见敬重”应该译为“被敬重”，“拜太守”应该译为“被拜为太守”，“改操”应译为“改变自己的操守”。）
（2）君子之学也/入于耳/臧于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于不可及也/【参考译文】 孔。
