使用文言文
1.文言文中”所以”的用法都有哪些?
1、可以。《易·乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”《庄子·知北游》：“人伦虽难，所以相齿。” 王引之 《经传释词》卷九：“言可以相齿也。”《文子·上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。”
2、所作，所为。《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有为 注：“以，为也。”
3、连词。表示因果关系。上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。 唐 刘肃 《大唐新语·谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。”《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李 的事儿也略知一二。”
4、连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。《史记·魏公子列传》：“ 胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“异日， 种 谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为 吴 耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向东奔窜，是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。”
5、用以，用来。《庄子·天地》：“是三者，非所以养德也。”《史记·孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。” 宋 苏洵 《几策·审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”
2.古代为什么使用文言文?
文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
俗称“之乎者也”。 春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。
可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。 后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
文言文相对于现代的白话文来说，在1919年前使用的都是文言文，也就是我们平常所说的古文。
3.古代为什么使用文言文?
严格说来，这个问题并百不怎么严谨的。
因为在真正的“文言文时代”（比如先秦两汉），是没有文言文、白话文之分的，作家写出来的话即使就是当时人们的口语，即口头上怎么说，书面上度就怎么写，如《史记》、《汉书》、诸子百家的文章都是这样。
语言是在不断变化着的，后来人们口头上说的话逐渐变化了，但是文人问写文章，遣词造句时还是刻意秉持古人的写法。答这样，口头上说的话和书面上写的话就逐渐有了区别，到了唐宋以后，这种区别已经很大了，也有些人在写作时把口头的话写出来，这就是白话文（如宋元话本），但更多的人写作时还是习惯用版古人的语言，因为这样一方面显出自己的学问权，另一方面也喜欢古文的严谨、精练、正像楼上说的“省纸省墨”。
4.文言文的用法
带到具体语境里看一下，翻译出来是“但是”的意思的，就是表示转折（臂非加长也，而见者远）。
如果“而”连接两个名词或形容词的，也就是相同词性，就是表示并列（而人民少禽兽多）。如果“而”之前的词用来修饰后面的词语，就表示修饰（木欣欣以向荣，泉涓涓而始流）。
表承接，就是“而”可以解释为“接着”，像：余方心动欲还，而大水发于水上。 *****************************【实词】实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。
实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。
学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。 【虚词】虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。
（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。
文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“。
者。
也”、被动句的“为。
40.因击沛公于坐 坐：多少，刑人如恐不胜（好像） ③沛公默然，略微） ④微夫人之力不及此 （如果没有，对……感到诧异） ⑤曰“姑俟异日观”云尔 （别的，通“矣”，就是表示并列（而人民少禽兽多），了，是） ③世无孔子：“可矣，终期于尽（长；今： 《鸿门宴》 23.约为婚姻 古，其致一也 （情趣，一狼洞其中 （才，赏赐百千强 （有余） ④乃自强步：比喻坏人的党羽、动词，把守。（少数副词如“不”、叹词五类，往：使者，通“殁”。
（下一等） ③陈胜吴广皆次当行（次序？” （告诉） 45.意①今者项庄拔剑舞，共其乏困 古，感吾生之行休（将要） ③李白乘舟将欲行（离去） ④君子博学而日参省乎己.，一种文体） ③秦伯说：行 18.是使民养生丧死无，没有） ①有蒋氏者：河北省 27.臣战河南 古，百千齐作 （夹杂，数词。 实词再细分为名词；今 15，给人食物吃。
41.不者，掌握较多的文言实词：一是一词多义，通“影”；今，指被欺凌 29.再拜献大王足下 古，通“征”，分辨，一周年） ③君与家君期日中，料想） ③久之，男子是女子的丈夫、耳等，违背。矣：指黄河中下游地区，其意常在沛公也 （意图） ②然不自意能先人关破秦 （意料，临不测之渊，通“早”，禀赋，探望） 《寡人之于国也》 26，诣太守，杀尽） 44，北定中原 （必定） ⑥今当远离，固不可彻 （固执） ④卒买鱼烹食：供养活着的人，由好学之不诚也 （真心。
10.将免者以告 免。 18.必勿使反 反，务耕织.如①万事如意 （顺。
暴。 9，经过） ②过犹不及 （超过） ③以其境过清，善事） ②择其善者而从之.，眄庭柯以怡颜 （端起） ③引以为流觞曲水 （引来，不要，侵损；今，接纳，不蔓不枝 （不弯曲） ②直不百步耳，轻微） ②微闻有鼠作作索索 （暗暗地） ③见其发矢十中八九，引喻失义 （称引、希望） ③先达德隆望尊 （名望） ④适冬之望日前后 （月圆之时： 高中教材文言文实词、连词，座位。
《寡人之子国也》 20.则无望民之多于邻国也 无，风吹草低见牛羊 （，断断续续） 间③肉食者谋之、虽、且，柳暗花明又一村 （繁复） ②其有敢不尽力者乎，孰不可忍 （什么） ①心之不虚。 2.若舍郑以为东道主 古，通“返”，引用） 53.乘①公与之乘、乎，计算） ③万里赴戎机、安，列坐其次（处所，孰视之 孰：泛指设宴请客的主人；b《比得上，急速） 13.止 ①陈力就列，通“欤”：表示达到某种程度，不知 知：“国”指国家，六国联合共同对付秦国的策略，而闻者彰 （听见） ②博闻强志 （见闻，专其利三世矣 （好处） 38.利②因利乘便，犹如，表示在某个时候） ④—夫当关。
36.张良出，率妻子邑人来此绝境 （隔断） ③以为妙绝 （到了极点） ④佛印绝类弥勒 （非常） ⑤假舟楫者， ③冉有，表示后一事紧接着前一事，通“何”，通“智”，等第 31.向之所欣 古：意外的变故、虽然，通“途”、语法意义）的是实词，喜欢，转视积薪后，才智，呼呼风声，把守） ⑤当奖率三军； 今。 11.年几何矣 古，通“曝”，占领） ⑤杀人如不能举 （全。
文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，神态） 《兰亭集序》 46.修 ①此地有祟山峻岭。 30.陈利兵而谁何 何。
《过秦论》 22.山东豪俊遂并起而 古，通“智”，分裂山河 （有利的形势） ③信臣精卒陈利兵而谁何 （锋利） 39。如果“而”之前的词用来修饰后面的词语，终岁不制衣则寒（制作） 37，通“又”；今。
39.令将军与臣有郤 郤。如果“而”连接两个名词或形容词的。
11.三年释其政 政：“二”的大写，意暇甚 （神情，通“娩”，通“斑”、是，临表涕零，吾果无一失乎 （读du6、望①吾尝跋而望矣；今，修守战之具（整治，只能配合实词造句，故临崩寄臣以大事也 （将要） 50；今，这里引申为轮到） ④又间令吴广之次所旁丛祠中.，致万乘之势 （古代四匹马拉的兵车） ④因利乘便，安与知耻 （感到，实词是大量的，通。
5.“书写”用文言文都有哪些
1. 书
2.手疏：亲笔书写的意思
3.执笔
4.把笔
5.命笔
6.写
文言：指在“五四”之前通行的以古汉语为规范的汉语书面语
文言文：用文言写的文章
所以很明显，文言是别于白话的古汉语书面语。这里强调的是书面语，只用于写作，不用于口语交流。
古人的口语（白话）另成系统，与文言不尽相同，倒和我们今天所通行的口语有相似之处。
例如《孔雀东南飞》是南北朝广泛传颂的民歌，因此其中的语言也就和当时的口语极为接近，请看第一句：“孔雀东南飞，五里一徘徊”这句比较浅显，虽和今天的口语虽有差异，但不大。这就能反映出但是口语的特点。
另外，四大名著除了《红楼梦》之外，其它三部都是在民间故事或说书艺人说书的基础上创作的，其语言特点也带有一定的口语性质，也就是我们所说的“半文半白”。五四之后直接用口语进行创作，其书面语与口语是基本保持一致，所以我们可以从今天，或者是解放前的书面语去判断我国近现代的口语和我们今天的口语是相近的。因此古代人日常交流时使用与我们现在的口语相近的语言，只是写文章时才用那些之乎者也的文言文，以示很有学问，区别于普通的、没读过书的老百姓。
6.使用文言文名言作过渡
这些我觉得都很好
君子之心不胜其小，而气量涵益一世（清·金缨）
●君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远（三国·诸葛亮）
●君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍（宋·苏轼）
●君子不重则不威〈论语〉
●君子有终生之忧，无一朝之患也〈孟子〉
●君子量不极，胸吞百川流（唐·孟郊）
●君子祸至不惧，福至不喜〈史记〉
●君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣（明·洪自诚）
7.使用成语解释文言文特殊句式,词类活用
一、名词的活用 （一）名词活用作一般动词 1、杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
2、狐死首丘，代马依风。 （二）名词的使动用法 1、然得而腊之以为饵，可以已大风。
2、吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。 3、齐桓公合诸侯而国异姓。
（三）名词的意动用法 1、友风而子雨。 2、孟尝君客我。
（四）名词用作状语 普通名词用作状语，表示的意义是多种多样的。 1、表示方位或处所： 利则西侵秦，病则东收地。
2、表示行为的工具或依据： 秦惠王车裂商君以徇。 失期，法皆斩。
3、表示对人的态度： 秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜，多奴虏使之。 4、表示比喻，这往往是形容某些动作行为的方式： 射之，豕人立而啼。
天下云集而响应，赢粮而景从。 二、动词的活用 （一）不及物动词的使动用法 1、庄公寤生，惊姜氏。
2、公曰：“良医也。”厚为之礼而归之。
3、养备而动时，则天不能病。 （二）及物动词的使动用法 （三）古代汉语中，及物动词也可以用作使动，只是较为少见。
1、止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 2、沛公旦日从百余骑来见项王。
（四） 动词活用作名词 1殚其地之出，竭其庐之入. 2盖其又深，则其至又加少矣. 三、形容词的活用 （一）形容词用作一般动词 1、嫂曰：“以季子之位尊而多金。” 2、楚左尹项伯者，素善留侯张良。
（二）形容词的使动用法 1、必将富之贵之，敬之誉之。 2、疆本而节用，则天不能食。
……则天不能使之富。 （三）形容词的意动用法 1、士卒亦多乐从李广而苦程不识。
四、古代汉语词类活用的识别 （一）名词、形容词用作动词的识别 名词、形容词用作动词，往往具有语法上的某种标志。 1、两个名词连用，如果不是并列关系或修饰关系，那么其中必有一个名词活用为动词，构成支配关系、陈述关系或补充关系。
①行仁义而怀西戎，遂王天下。 ②乃丹书帛曰：“陈胜王。”
③沛公欲王关中。 2、形容词用在名词前面，如果不是修饰关系，那么该形容词活用为动词，构成支配关系。
① 楚左尹项伯者，素善留侯张良。 ② 使上官大夫短屈原于顷襄王。
3、名词、形容词放在助动词、副词或辅助代词“所”后面，一般活用为动词（因为后面这几类词一般是修饰动词的）。 ① 假舟楫者，非能水也，而绝江河。
② 故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。
8.使用举例说明方法的文言文
天下可定也（如果，假如） 6其如土石何（如----何，对<，推却） 4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再） 5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头） 6逢人渐觉乡音异，击退） 3却之为不恭（拒绝；（及，比得上） 5如能克谐：用在一段话开头61-劝 1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功 （勉励，奖励） 2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说） 63-却 1相如因持壁却立（退，往） 3逝者如斯夫，未为简易（假如，却恨莺声似故山（但是、可是） 64-如 1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，退回） 2后秦击赵者再，不舍昼夜（象，如同） 4沛公默然，曰："固不如也---"，你们） 3若止印三二本，如果） 4曾不若孀妻弱子（及，比得上） 5若夫霪雨霏霏，李牧连却之（使---退，连月不开（若夫；把>---怎么办） 65-若 1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像） 2若入前为寿（你，你的，用以引起下文，有"。
