唐兴承隋乱离文言文翻译(文言文翻译?)
1.文言文翻译?
【原文】其田间树之以桑，凡树桑人一日之所休者谓之功。桑太寡则乏於帛，太多则暴於田，是故十亩之田，植桑五功。一功之蚕，取不宜岁度之，虽不能尽其功者，功不下一匹帛。
【译文大意】在田间种植桑树，凡是树桑人一天休息之前，需完成规定之‘功’。桑太少就会表现在缺乏丝绸；太多就侵占种粮食的田地上。因此，十亩的土地，种植桑树只能不超过五‘功’。一功的蚕，所取之桑叶不应该只是一年度的采叶，虽然不能尽其功的人所需桑叶，这个‘功’就不能保证产下一匹丝绸。
“功”gōng
工程和劳动人力。
陇右取材，功夫不难。——《三国志·魏书·董卓传》
谓一个劳力一日的工作。
冬则民既入，妇人同巷夜绩，女工一月得四十五功。——荀悦《汉纪·文帝纪下》
此文载：唐前期华北蚕桑纺织与农家生计的量化考察
李翱在《平赋书》讲到：“凡树桑人，一日之所休者谓之功。桑桑太寡则乏于帛，太多则暴于田。是故十亩之田，植桑五功，一功之蚕，取不宜岁度之，虽不能尽其功者，不下一匹帛。”可见直到唐中后期，华北地区仍然实行桑粮间作，栽桑密度变化不大。以每亩2~3株的密度，栽桑50株正好需要桑田20亩，与永业田二十亩、植桑五十根的规定是对应的。
2.唐兴,承隋乱离文言文阅读理解
原文：
唐兴，承隋乱离，祓荒荼，始择用州刺史、县令。太宗尝曰：“朕思天下事，丙夜不安枕，永惟治人之本，莫重刺史，故录姓名于屏风，卧兴对之，得才否状，辄疏之下方，以拟废置。”又诏内外官五品以上举任县令者。于是官得其人，民去叹愁、就妥安。都督、刺史，其职察州县，间遣使者循行天下，劾举不职。始，都督、刺史皆天子临轩册授。后不复册，然犹受命日对便殿，赐衣物，乃遣。玄宗开元时，已辞，仍诣侧门候进止，所以光宠守臣，以责其功。初，刺史准京官得佩鱼，品卑者假绯、鱼。开元中，又锢废酷吏，惩无良，群臣化之，革苛娆之风，争以惠利显。复诏：三省侍郎缺，择尝任刺史者；郎官缺，择尝任县令者。至宰相名臣，莫不孜孜言长人不可轻授亟易。是以授受之间，虽不能皆善，而所得十五。故协气嘉生，薰为太平，垂祀三百，与汉相埒。致之之术，非循吏谓何？故条次治宜，以著厥庸。若将相大臣兼以勋阀著者，名见本篇，不列于兹。
3.唐兴,承隋乱离文言文阅读理解
原文：唐兴，承隋乱离，祓荒荼，始择用州刺史、县令。
太宗尝曰：“朕思天下事，丙夜不安枕，永惟治人之本，莫重刺史，故录姓名于屏风，卧兴对之，得才否状，辄疏之下方，以拟废置。”又诏内外官五品以上举任县令者。
于是官得其人，民去叹愁、就妥安。都督、刺史，其职察州县，间遣使者循行天下，劾举不职。
始，都督、刺史皆天子临轩册授。后不复册，然犹受命日对便殿，赐衣物，乃遣。
玄宗开元时，已辞，仍诣侧门候进止，所以光宠守臣，以责其功。初，刺史准京官得佩鱼，品卑者假绯、鱼。
开元中，又锢废酷吏，惩无良，群臣化之，革苛娆之风，争以惠利显。复诏：三省侍郎缺，择尝任刺史者；郎官缺，择尝任县令者。
至宰相名臣，莫不孜孜言长人不可轻授亟易。是以授受之间，虽不能皆善，而所得十五。
故协气嘉生，薰为太平，垂祀三百，与汉相埒。致之之术，非循吏谓何？故条次治宜，以著厥庸。
若将相大臣兼以勋阀著者，名见本篇，不列于兹。
4.唐兴 承隋乱离文言文答案
您看下题目对不对
4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） •
A.此婿家牛，我无豫 豫：参加，参与。
B.弟还舍，脱有盗 脱：脱离，远离。
C.有司执不贳 有司：泛指官吏。古代设官分职，各有专司，故称有司。
D.永淳初致仕 致仕：旧时指交还官职，即退休。
5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A.帝曰/人孰无过/吾去太甚者/若悉绳以法/虽子不得/于父况臣/得事其君乎/遂获原/
B.帝曰人孰无过吾/去太甚者/若悉绳以法/虽子不得于父/况臣得事其君乎/遂获原/
C.帝曰/人孰无过吾/去太甚者/若悉绳以法/虽子不得/于父况臣/得事其君乎/遂获原/
D.帝曰/人孰无过/吾去太甚者/若悉绳以法/虽子不得于父/况臣得事其君乎/遂获原/
6.下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A唐朝兴起之初，为了铲除荒政毒害，朝廷开始有选择地任用州刺史、县令。文中选择张允济、贾敦颐、贾敦实这样的循吏，记录他们合宜的施政措施，以彰明他们的功劳。
B.张允济善于断案，治理有方。元武县一•百姓控告妻子娘家不还他的牛，张允济的巧妙解决令元武县官吏非常惭愧；有老妇人丢失了葱，张允济极为重视，终于抓获了偷盗者。
C.贾敦颐品性廉洁，深受信任。贾敦颐入朝时，往往全家出行而且车破马瘦，以至于路上的人不知道他是刺史；贾敦颐任洛州司马时，因公事牵累被捕入狱，太宗对其严厉批评后原谅了他。
D.贾敦实宽厚仁惠，深得人心。洛阳令杨德干崇尚严酷刑罚，用杖杀来树立威势，贾敦实加以劝喻阻止；洛州人民在其兄贾敦颐石碑的旁边，为贾敦实也立了碑，以表达对他的爱戴。
7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)有行人夜发，遗袍道中，行十余里乃寤，人曰：“吾境未尝拾遗，可还取之。”
(2)旧制，大功之嫌不连官，朝廷以其兄弟治行相高，故不徙以示宠。
答案：
4.B（脱：倘若，或许。）
5.D
6.C（“太宗对其严厉批评后原谅了他”错，太宗没有严厉批评他。）
7.(1)有位行人在夜里出发，在路上遗落了衣袍，走了十多里才发现，有人对他说：“我们县境里的人都不拾取遗失的东西，（你）可以返回去取它。”（“遗袍道中”省略“于”并有状语后置，译对1分，“寤”“拾遗”各1分，句意2分。）
(2)旧制度规定，凡是具有服丧九个月（穿大功服）以上的亲属关系的人为避嫌不能在相连的地区同时担任官职，朝廷因为他们兄弟治理政务的成绩都高，所以不调开他们来表示宠信。（“大功之嫌”“治行”“徙”译对各1分，句意2分。）
5.唐兴 承隋乱离文言文答案
您看下题目对不对4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） •A.此婿家牛，我无豫 豫：参加，参与。
B.弟还舍，脱有盗 脱：脱离，远离。C.有司执不贳 有司：泛指官吏。
古代设官分职，各有专司，故称有司。D.永淳初致仕 致仕：旧时指交还官职，即退休。
5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A.帝曰/人孰无过/吾去太甚者/若悉绳以法/虽子不得/于父况臣/得事其君乎/遂获原/B.帝曰人孰无过吾/去太甚者/若悉绳以法/虽子不得于父/况臣得事其君乎/遂获原/C.帝曰/人孰无过吾/去太甚者/若悉绳以法/虽子不得/于父况臣/得事其君乎/遂获原/D.帝曰/人孰无过/吾去太甚者/若悉绳以法/虽子不得于父/况臣得事其君乎/遂获原/6.下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A唐朝兴起之初，为了铲除荒政毒害，朝廷开始有选择地任用州刺史、县令。文中选择张允济、贾敦颐、贾敦实这样的循吏，记录他们合宜的施政措施，以彰明他们的功劳。
B.张允济善于断案，治理有方。元武县一•百姓控告妻子娘家不还他的牛，张允济的巧妙解决令元武县官吏非常惭愧；有老妇人丢失了葱，张允济极为重视，终于抓获了偷盗者。
C.贾敦颐品性廉洁，深受信任。贾敦颐入朝时，往往全家出行而且车破马瘦，以至于路上的人不知道他是刺史；贾敦颐任洛州司马时，因公事牵累被捕入狱，太宗对其严厉批评后原谅了他。
D.贾敦实宽厚仁惠，深得人心。洛阳令杨德干崇尚严酷刑罚，用杖杀来树立威势，贾敦实加以劝喻阻止；洛州人民在其兄贾敦颐石碑的旁边，为贾敦实也立了碑，以表达对他的爱戴。
7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）有行人夜发，遗袍道中，行十余里乃寤，人曰：“吾境未尝拾遗，可还取之。”
（2）旧制，大功之嫌不连官，朝廷以其兄弟治行相高，故不徙以示宠。答案：4.B（脱：倘若，或许。）
5.D6.C（“太宗对其严厉批评后原谅了他”错，太宗没有严厉批评他。）7.(1)有位行人在夜里出发，在路上遗落了衣袍，走了十多里才发现，有人对他说：“我们县境里的人都不拾取遗失的东西，（你）可以返回去取它。”
（“遗袍道中”省略“于”并有状语后置，译对1分，“寤”“拾遗”各1分，句意2分。）（2）旧制度规定，凡是具有服丧九个月（穿大功服）以上的亲属关系的人为避嫌不能在相连的地区同时担任官职，朝廷因为他们兄弟治理政务的成绩都高，所以不调开他们来表示宠信。
（“大功之嫌”“治行”“徙”译对各1分，句意2分。）。
6.《续资治通鉴•卷七》文言文翻译
赵普独当了老百姓十年，有立功，而当官！
皇帝嫌弃他，不给他官职！
赵普独想让皇帝给他官职！
皇帝生气说：“我不给你官职，你有什么办法？”
普说：“刑法惩治奸恶，领赏是为了奖励功劳，刑法是为了赏赐天下人遵守法律，不是允许皇帝特权，你怎么可以专制？”
皇帝听了，于是让普进入宫殿！
皇帝也进入宫殿，普站在宫殿得大门，不进去，皇帝去请。
一天，大宴宾客，结果一直在下雨，不停止，皇帝发怒，左右都很害怕，普说：“外面得百姓正在看雨，并没有损害大宴！老百姓得到了雨，各自欢喜作乐，乐官在雨中奏乐。”
皇帝高兴，结束宴会！
《续资治通鉴》
此书付刻未及半，毕沅生前仅初刻一○三卷，毕家因贪污遭籍没而止，书稿散佚，桐乡冯集梧买得全稿补刻成二百二十卷。《续资治通鉴》跟《资治通鉴》有不少出入，续通鉴大量引用旧史原文，叙事详而不芜；仅有取舍剪裁，而无类似温公的改写熔炼，亦无“毕沅曰”等各家史论。《续资治通鉴》作者虽挂名毕沅，然名家钱大昕、邵晋涵、章学诚、洪亮吉、黄仲则等均参预其事，此书实成于众人之手。梁启超对该书评价极高，认为“有毕《鉴》则各家续《鉴》皆可废也”
7.古文翻译,出自《隋史》卷七十九列传第四十四
我就很勤奋，反正上班也没事做：）。
自己翻译的，欢迎拍砖！ 独孤罗，字罗仁，云中郡（今山西大同）人。父独孤信，曾做过北朝魏国荆州刺史。
魏孝武帝（与高欢决裂）入关中（投奔宇文泰），独孤信不顾父母妻儿（还在高欢控制之下）只身追随武帝，高官显赫，独孤罗则因而被高欢囚禁。宇文氏建立北周，独孤信从西魏末相变为北周开国元勋，曾任北周大司马。
后独孤信为宇文护鸩杀，独孤罗被释放，寓居中山（河北定州），族人独孤永业怜悯穷困潦倒，为他买田置地供给生活。 当初独孤信入关之后，又娶二妻，郭氏生子六人，分别是善、穆、藏、顺、陀、整；崔氏生独孤伽罗，即后来的隋献皇后。
北齐亡，当时杨坚做定州总管，独孤伽罗遣人在丈夫治下寻找独孤信，手足相见观者落泪，又厚赠财物给他。不久，周武帝因其是功臣之后，久沦异域，启用为楚安郡太守。
后因病致仕，归于京师（长安）。 其他兄弟因独孤罗素来贫贱，多有轻怠，不拿他当兄长待。
但独孤罗宽厚有长者之风，不与兄弟门一般见识，由此颇得独孤伽罗敬重。 周静帝7岁即位，杨坚为丞相，拜独孤罗为仪同将军，使之常随左右。
（静帝年幼，主弱臣强，以杨坚众望有归下诏宣布禅让。）杨坚三让而受天命，即帝位，下诏追封独孤信官爵 曰：“德行昭著，堪为楷模，从一而终，前王盛典。
故柱国信，风宇高旷，独秀生民，睿哲居宗，清猷映世。宏谋长策，道著于弼谐，纬义经仁，事深于拯济。
方当宣风廊庙，亮采台阶，而运属艰危，功高弗赏，眷言令范，事切于心。今景运初开，椒闱肃建，载怀涂山之义，无忘褒、纪之典。
可赠太师、上柱国、冀定等十州刺史、赵国公，邑万户。” 诸兄弟指责独孤罗的出身，说他母亲失踪于齐，没有夫人名份，独孤罗不该承袭父爵。
杨坚以此问文献皇后，后曰：“独孤罗确是嫡长子，不可听信谣言污蔑。”于是独孤罗袭爵赵国公。
其弟独孤善为河内郡公，独孤穆为金泉县公，独孤藏为武平县公，独孤陀为武喜县公，独孤整为千牛备身（皇帝近身侍卫）。又拜独孤罗罗为左领左右将军（左右领左右府，统领千牛备身，大约相当中央警备司令部），寻迁左卫将军，前后赏赐多不胜数。
后来为外任凉州总管，进爵上柱国。隋仁寿年间，又被拜为左武卫大将军。
隋炀帝嗣位，改封独孤罗为蜀国公。不久以后死于任上，谥号曰恭。
独孤罗的儿子独孤纂嗣，官至河阳郡尉。纂嗣之弟独孤武都，大业末年，也为河阳郡尉。
庶长子独孤开远。 （司马德戡、宇文智及等谋反，拥宇文化及为首）宇文化及犯上作乱，裴虔通率叛军攻入入成象殿，原本的卫兵皆依附叛逆。
独孤开远当时任千牛备身，与独孤盛倚门力战，为叛军所俘，其义节即使叛军也被感召进而放走了他。 独孤善，官至柱国，其子独孤览嗣，官至左候卫将军，大业末年去世。
独孤陀，字黎邪。北周胥附上士，受父亲牵连（独孤信被宇文护贬官去职），流放蜀郡十余年。
宇文护被诛，始归长安。高祖（杨坚）受禅，拜独孤陀为上开府、右领左右将军。
此后又外放郢州刺史，进位上大将军，累迁延州刺史。 独孤陀好旁门左道。
他丈母娘信奉猫鬼，然后传入其家。皇帝听闻此事开始不以为意。
适逢文献皇后及杨素妻郑氏都病了，召医诊治，都说是猫妖作怪。因为独孤陀是文献皇后的异母弟弟，陀妻是杨素的异母妹子，皇帝以为是独孤陀从中捣鬼，就私下令其兄独孤穆劝之以情。
又支开左右，指责规劝陀，陀矢口否认。皇帝不悦，将他贬官迁州刺史。
独孤陀不免有怨言。皇上命左仆射高颎、纳言苏威、大理正皇甫孝绪、大理丞杨远等共审此事。
独孤陀的侍婢徐阿尼供述说，本从陀母郭家来，常拜猫鬼。因为鼠对应地支中的子，所以每逢子日的夜间作拜祭。
猫鬼每杀人，会把那家的财物搬移回给畜养猫鬼的人。独孤陀还没有做官的时候，在家闲居，有饮酒的嗜好，他的妻子不肯给钱买酒，独孤陀鼓动徐阿尼，说：“你为什么不叫猫鬼到越公（杨素）家取钱买酒？”阿尼暗中祈祷，果然猫鬼从杨素家送钱回来。
开皇十一年，杨坚刚从并州回来，独孤陀又鼓动阿尼遣动猫鬼，以使皇后多赐财物。”阿尼复咒之，这才使得宫中闹猫鬼。
杨远令阿尼呼猫鬼当庭验证。阿尼于子夜时分置香粥一盆，用汤匙敲着唤道：“猫女可来，无住宫中。”
过了好大一会，脸色发青，整个人就象被什么东西拉扯着向外移，说猫鬼已至。 皇帝以此事下询诸位大臣，奇章公牛弘说：“妖异怪邪是奸人招致，杀其人可止其怪。”
于是皇帝令以牛车载独孤陀夫妻，归家赐死。独孤陀的弟弟司勋侍中独孤整，面君哀求，于是免陀死罪，削职为民，以陀妻杨氏为尼姑。
早先曾有人告状说其母被人使猫鬼所杀害，皇帝以为故作邪说妄言，十分生气，还把告状人赶走。徐阿尼事发后，下诏令诛杀被指认供养猫鬼的人家。
此事过后不久独孤陀就死了。隋炀帝即位，追念舅氏，听以礼葬，下诏：“外氏衰祸，独孤陀不幸早世，迁卜有期。
言念渭阳之情，追怀伤切，宜加礼命，允备哀荣。可赠正议大夫。”
炀帝仍觉不够，又下诏曰：“舅氏之尊，戚属斯重，而降年弗永，凋落相继。缅惟先往，宜崇徽秩。
复赠银青光禄大夫。” 独孤陀有二子：延福、延。
8.文言文 翻译
羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便仲臂令医劈之。时羽适请诸习竽饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
关羽曾经被一支飞箭射中，箭穿透了他的左臂，后来，伤口虽然愈合了，（但是）每到阴雨天，骨头常常疼痛。医生说：“箭头有毒，毒已渗入到骨头里，应当切开臂膀（再一次治疗箭伤），刮掉渗入毒药的骨头，（完全）除掉毒药，这样以后，病才能根除。”关羽便伸出臂膀让医生切开。当时，关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭，臂膀上的鲜血淋漓，溢出盘子，而关羽却（依然）切烤肉（吃）举起酒杯（喝），谈笑自若。
