伯牙绝弦文言文阅读及其答案(伯牙绝弦阅读题及答案)
1.伯牙绝弦阅读题及答案
孔君平诣其父（ yi ），“诣”的意思是 __拜见_______；为设果（ she ），是_____杨氏之子_____为 ____孔君平_______设果；儿应（ ying ）声答曰（ yue ）。
2、“惠”通假字是（ 慧 ），“甚聪惠 ”是说杨氏子__非常聪明____从文中____未闻孔雀是夫子家禽________这一句话可以看出。
3、杨氏子的回答非常巧妙，妙在没有直接反驳，而是用一种委婉的方式告诉孔君平，既然孔雀不是您家的鸟，那杨梅自然不是我家的果了
二、《伯牙绝弦》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1、成语___高山流水______ 出自这个故事。这个故事中__俞伯牙和
_____钟子期__________ 是知音，从___伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
___________这两句可以看出。
2、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹__俞伯牙和钟子期这对知音___________
3、高山流水比喻__知音难觅或乐曲高妙
人们把知音比作__真正了解自己______________的人。
4、你是怎样理解伯牙绝弦的：_____伯牙因为钟子期死了，就把琴摔破，再也不弹琴了____
2.伯牙绝弦阅读答案
孔君平诣其父（ yi ），“诣”的意思是 __拜见_______；为设果（ she ），是_____杨氏之子_____为 ____孔君平_______设果；儿应（ ying ）声答曰（ yue ）。
2、“惠”通假字是（ 慧 ），“甚聪惠 ”是说杨氏子__非常聪明____从文中____未闻孔雀是夫子家禽________这一句话可以看出。3、杨氏子的回答非常巧妙，妙在没有直接反驳，而是用一种委婉的方式告诉孔君平，既然孔雀不是您家的鸟，那杨梅自然不是我家的果了二、《伯牙绝弦》伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1、成语___高山流水______ 出自这个故事。这个故事中__俞伯牙和_____钟子期__________ 是知音，从___伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。___________这两句可以看出。
2、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹__俞伯牙和钟子期这对知音___________3、高山流水比喻__知音难觅或乐曲高妙人们把知音比作__真正了解自己______________的人。4、你是怎样理解伯牙绝弦的：_____伯牙因为钟子期死了，就把琴摔破，再也不弹琴了____打字不易，如满意，望采纳。
3.伯牙绝弦阅读题答案,在线等
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山
伯牙鼓琴，志在山泉，钟子期曰：“善哉，汩汩兮若山泉。”
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。”
伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：“善哉，袅袅兮若云烟。”
伯牙鼓琴，志在大海，钟子期曰：“善哉，茫茫兮若大海。”
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，悠悠兮若清风。”
伯牙鼓琴，志在杨柳，钟子期曰：“善哉，依依兮若杨柳！”
伯牙鼓琴，志在芳草，钟子期曰：“善哉，萋萋兮若芳草！”
伯牙鼓琴，志在炊烟，钟子期曰：“善哉，袅袅兮炊烟！”
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4.6年纪聪明语文·伯牙绝弦答案 高分奖赏
《伯牙绝弦》原文——
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
译文
俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴.伯牙弹琴时，心里想到要表现高山，钟子期听了，赞叹到：”太好了，我仿佛看见了巍峨的泰山！”伯牙心里想要表达流水，钟子期就说：”太好了，宛如奔腾不息的江河！”不管伯牙心里想表现什么，钟子期都能准确的道出他的心意.钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴.
①绝：断绝。
②鼓：弹。
③志在高山：心里想到高山
④哉：语气词，表示感叹。
⑤峨峨：高。
⑥兮：语气词，相当于“啊”。
⑦洋洋：广大。
①伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
“善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”
读了这个句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子期善听”有了更真切、更形象的了解。伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。教学时，可通过反复吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。
②伯牙所念，钟子期必得之。
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！
③伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
“破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。这里指伯牙把钟子期当做他的知音。“复”，再，重新。伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。
5.伯牙绝弦文言文
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
语文书版本：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
6.25.伯牙绝弦语文大本答案
伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。
伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。
不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
