文言文判断句教案(高中粤教版语文必修三和必修四文言文中的判断句)

1.高中粤教版语文必修三和必修四文言文中的判断句

必修三都是古诗词，必修四是文言文。

在文言中，表判断大多用语气词。而很少像在现代汉语中那样用判断词“是” 。常见判断句式如下：

1、.……者，……也

这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”表领起，谓语用“也”表判断。例：

(1)陈涉者，阳城人也。（《陈涉世家》）

(2)廉颇者，赵之良将也。（《廉蔺列传》）① 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》

(3)师者，所以传道、受业、解惑也《师说》

(4)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。《劝学》

(5)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。《劝学》

2、.……，……也

有时只用“也”表判断。例：

(1)操虽托名汉相，其实汉贼也。《赤壁之战》

(2)和氏壁，天下共传宝也。 《廉蔺列传》

(3)仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》

(4)用心一也。《劝学》

(5)君子生非异也，善假于物也。《劝学》

3.……者，……

有的判断句只在主语后用“者”表示停顿。例：

(1)四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。《游褒禅山记》

(2)粟者，民之所种。《论贵贮疏》

4、……者也

在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示停顿，只起称代作用。这种判断句式较常见。 例：

(1)城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》

(2)沛公之参乘樊哙者也。《鸿门宴》

5.加副词判断句

有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

(1)此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》

(2)如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》

(3)梁父即楚将项燕。《项羽本纪》

6、采用否定副词“非”、“弗”、“莫”等表示否定判断。如：

(1)六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《过秦论》

(2)登高而招，臂非加长也，而见者远。《劝学》

(3)城非不高也，城非不深也，兵革非不坚利也。《孟子二章》

2.文言文判断句有哪些表达方式

句子按照谓语的性质，一般分为叙述句（多为动词性谓语）、描写句（多为形容词性谓语）、判断句（多为名词性谓语）。

文言文 的叙述句、描写句的结构形式与白话文没有很大差别，而判断句 则差别较大。白话文的判断句一般要用判断词“是”，文言文的 判断句则一般不用判断词，而用下列结构方式： （一）用“……，……也”或“……者，……也”的格 式。

如： ① 虢，虞之表也。（《左传•僖公五年》）（虢国是虞国的 屏障。）

② 浙江之潮，天下之伟观也。（周密《观潮》）（钱塘江的海 潮，是天下著名的雄伟景象。）

③ 此帝王之资也。（《赤壁之战》）（这是称王称帝的 基础cj ④ 我区（6u）氏儿也。

（柳宗元《童区寄传》）（我是区家的 孩子。） 判断句常常在主语后面加上“者”，进一步提起注意。

如： ⑤ 廉颇者，赵之良将也。（《廉蔺列传》）（廉颇是赵国的 良将。）

⑥ 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）（老师的作用是 宣传思想、传授知识、解答疑难啊。

） “者”也有用在谓语部分的情况。如： ⑦ 沛公之参乘樊哙者也。

（《鸿门宴》）（这便是沛公的参 乘樊哙呢。）（原句省略主语。）

有时，“者”、“也”都可以不用，或用“耳”代替 “也”。如： ⑧ 陈婴者，故东阳令史。

（《项羽本纪》）（陈婴是过去的东 阳令史c〇 ⑨ 刘备，天下枭雄。 （《赤壁之战》）（刘备是天下杰出的英 雄人物。）

⑩ 甘绳，古之善射者。（《列子•汤问》）（甘蝇是古代一个 善于射箭的人。）

⑪此亡秦之续耳。（《鸿门宴》）（这种行动是走秦灭亡的 老路。）

例⑧不用“也”，例⑨和例⑩，既不用“者”，也不用 “也”。 “善射者”是一个“者字结构”，跟表示判断无关。

例 ⑪不用“者”，用“耳”代替“也”。 （二） 用动词“为”表示判断。

如： ⑫“此为何若人？”“必为有窃疾也。”（《公输》）（“这是什么 样的人？ ”“一定是有偷窃毛病的。”

） ⑬如今，人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为！（《鸿门宴》）（现 在，人家正是刀和砧板，我们是鱼肉，为什么还要告辞！） 但是，在文言文中，“为”的判断性并不强，如例⑬的“为” 仍含有“作为”的意义。 （三） 用副词兼表判断。

如： ⑭是乃善用兵者也。（《荀子•议兵》）（这样的人就是善 于用兵的人。）

⑮梁父即楚将项燕。（《项羽本纪》）（项梁的父亲便是楚 将项燕。）

⑯咎在人怨，非郡邑之制失也。（柳宗元《封建论》）（秦的 过错在于人们怨恨它，不是郡县制度错了。

） ⑫非刘豫州，莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）（不是刘备 那样的人，没有能够共同抵敌曹操的。）

文言的否定判断句，多用“非”来表示。但是，也有别的表 达方式。

如：《答司马谏议书》中的“不为侵官”、“不为生 事”、“不为征利”、“不为拒谏”等，都用“不为”表示否定。 （四）判断词“是”的出现。

在文言文中，“是”常常作指示代词，不可误认为判断词。 如：《荀子•天论》：“曰月星辰瑞历，是禹桀之所同也。”

（曰 月星辰等各种天象，这是夏禹、夏桀时代都相同的。）孤立地看， 这个“是”像判断词，其实是指示代词作主语。

接着荀子又说： “繁启蕃长于春夏，畜积收藏于秋冬，是又禹桀之所同也。”（同 上）（作物在春夏两季，孳生、发芽、繁殖、生长；在秋冬两季， 就把它的果实积蓄，收藏起来。

这又是夏禹、夏桀时代都相同 的。）这句的“是”用在副词“又”之前，明显地作主语，可证明 前面那句的“是”也是指示代词。

那么，文言文中的“是”有没有作判断词的呢？有的。不过 数量没有作指示代词的多。

如： ⑱巫妪、弟子是女子也，不能白事。（《西门豹治邺》）（巫 婆和她的徒弟是女人，不能讲明事由。）

⑲问今是何世。（《桃花源记》）（问现在是什么朝代。）

“是”充当判断词，有一个发展过程。 “是”充当判断词， 在战国时代已经萌芽了。

《孟子》中有很多用例，就可以商榷。 《韩非子•外储说左上》中的“此是何种也”（这是什么样的东 西），其中的“是”用于主语和名词性谓语之间，则肯定是一个判 断词了。

到了东汉时代，王充的《论衡》更是大量使用“是”作 判断词了。 理解判断句，特别是翻译的时候，决不可胶柱鼓瑟。

如： ⑳夫战，勇气也。（《曹刿论战》） ⑪人有亡铗（斧）者，意其邻人之子。

视其行步，窃铗也；颜 色，窃铗也；言语；窃铗也；作动态度，无为而不窃铗也（《列 子•说符》） “夫战，勇气也”直译为“战争是勇气”，就不通顺的，可加 进适当的词语，如译为“打仗是靠勇气的”之类。 《列子•说 符》中的四个判断句，翻译时，与其用“是”，不如用“像”。

全句可译为：“有人丢失了一把斧头，猜测是他邻居的儿子偷 了。于是看他走路，像偷了斧头的样子；看他的脸色，像偷了斧 头的样子；听他说话，像偷了斧头的样子；他的一切动作态度， 没有不像是偷了斧头的。

”特殊判断句的翻译，请参看拙作《文 言今译学》。

3.文言文句式是什么意思,怎么判断

高中常见文言句式 倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置） （一）、宾语前置 1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后.例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”. 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者，未之有也. 《寡人之于国也》〈孟子〉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉.（之，宾语提前的标志） 《师说》 古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）. 《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜. 《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视. 《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也. 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面. 例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉 彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉 夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威 无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威 3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语.在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象.例如： 《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”. 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形（情形），何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之. 《石钟山记》苏轼 将子无怒，秋以为期. 《卫风•；氓》〈诗经〉 是以区区不能废远. 《陈情表》李密 是以君子远庖厨也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉 4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前. 前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代） 宋何罪之有？（宋国有什么罪过？） 惟命是听 （成语） 惟利是图 （成语） 惟马首是瞻 《冯婉贞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问. 5、普通宾语前置 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感. 宾语前置总结 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置.这类句子，介词的宾语也是前置的.如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）.值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置.如：“余是以记之，以俟观人风者得焉.”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了. 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置.这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语.如：“时人莫之许也.”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也.” 第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义.如：“句读之不知，惑之不解.”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯.是.”的格式.如：“唯利是图”、“唯命是从”等. 第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐.”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐.” 第五课时 教学内容：倒装句----定语后置；状语后置 教学目标：让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子，并能准确翻译出来. 教学实施过程： （二）、定语后置： 在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象.定语后置一般有三种情况： 1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者 楚人有涉江者.（《察今》） 石之铿然有声者，所在皆是也.（《石钟山记》） 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥 遂率子孙荷担者三夫. 《愚公移山》〈列子〉 2）、中心词+之+形容词（定语） 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也.（《劝学》） 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬.（《涉江》） 四海之大，有几人欤？ 3）、中心词+数量词（定语） 马之千里者，一食或尽粟一石.（《马说》） 我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双。

4.如何判断文言文中的特殊句式练习

古代汉语中常见的几种特殊句式有：判断句式、被动句式、倒装句式、省略句式、疑问句式、否定句式等。

主要通过句式、标志词也判断。二、判断句式。

文言文中的判断句一般不用"是"（“是”在文言文中多做指示代词“这”）来表判断，主要有10种类型： 1.师者，所以传道受业解惑也。（……者，……也） 2.此帝王之资也。

（……也） 3.柳敬亭者，扬之泰州人。（……者，……） 4.刘备天下枭雄。

（……，……） （这四种是由“者、也”表判断的类型） 5.沛公之参乘樊哙者也。（……者也） 6.当立者乃公子扶苏。

（乃） 7.马超、韩遂尚在关西，为操后患。（为） 8.此则岳阳楼之大观也。

（则） 9.即今之缧然在墓者也。（即） 10.巨是凡人。

（是）（是在先秦以前只做代词用，不表判断） 二、被动句。文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。

主要有九种类型： 1.而君幸于赵王。（……于……） 2.秦城恐不可得，徒见欺。

（……见……） 3.臣诚恐见欺于王而负赵。（……见……于……） 4.受制于人。

（……受……于……） 5.为天下笑，何也？（为） 6.羸兵为人马所蹈藉。（为……所……）（典型的被动句） 7.若属皆为所虏。

（……为所……） 8.信而见疑，忠而被谤。（被） 9.洎牧以谗诛。

（无标志。靠动词本身在意念上的一种表现。）

三、倒装句式。（有主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构作状语后置等形式。）

1.宾语前置（动宾倒装句） 在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。

在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有四种情况。 ①否定句中，代词作宾语。

例：A.莫我肯顾 B.古之人不余欺也 ②疑问句中，疑问代词作宾语 有两种类型：（1）动宾结构（2）介宾结构。包括：代词+介词；宾语+介词；方位名词+介词；是以结构（固定结构）。

例：A、豫州今欲何至？（动宾）B、沛公安在？（动宾） C、国胡以相恤？（介宾：代+介） D、子何侍而往？（介宾：代+介） E、楚战士无不一以当十。（介宾：宾+介）F、一言以蔽之。

（介宾：宾+介） G、项王、项伯东向坐，亚父南向坐。（介宾：方位名词+介词） H、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

（固定结构） ③用“之”“是”作提宾的标志 例： A.何功之有哉？ B.唯马首是瞻。 ④不规则类（为了表达上的需要，把宾语前置了） 例：A、英雄无觅孙仲谋处。

B、故国神游，多情应笑我，早生华发。 C、四十三年，望中犹记。

再看下面几个句子（也是属于不规则的）： A.肉食者鄙，未能远谋。（不合否定句中的情况） B.臣死且不避，卮酒安足辞！（不属于疑问句中的情况） C.厚赏不行，重罚不用，而民自治。

（不属于否定句中的情况） 2.定语后置（定中倒装句）（定语是用来修饰中心词的） 在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如“彼童子之师”，“师”是中心词，定语“彼童子”处在中心词前面。但是，定语也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。

有四种情况： ①中心词+之+后置定语 例如：A、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （高高的庙堂）（偏远的江湖） B、蚓无爪牙之利，筋骨之强。

②中心词+之+后置定语+者 例如：A、赋税之繁重者。 B、马之千里者，一食或尽粟一石。

③中心词+后置定语+者 例如：A、求人可使报秦者，未得。 B、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。

④中心词+数量词 例如：A、尝贻余核舟一。 B、沛公兵十万军霸上。

3.介宾短语后置（状语后置） 介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。 例如：A、青取之于蓝，而青于蓝。

B、王尝语暴以好乐。 4.谓语前置（主谓倒装） 这种句式常见于古汉语的感叹句和疑问句中 例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也！（这个社会多可悲啊！） 四、省略句。

文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句非常多，主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词的省略。 1.省略主语（①承前省②蒙后省③不规则省略） 例如：①永州之野产异蛇。

（）黑质而白章，（）触草木。（）尽死。

（承前省） ②（）度我至军中，公乃入。（蒙后省） ③山有小口，仿佛若有光。

（）便舍船，从口入。（）初极狭，才通人。

（不规则省略） 2.省略谓语（包括承前省和蒙后省） 例如：①一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭。（承前省） ②因跪请秦王（）。

秦王不肯击缶。（蒙后省） 3.省略宾语（①省略动词后的宾语②省略介词后的宾语③省略兼语） 例如：①可烧（）而走（）也。

（动宾） ②竖子，不足与（）谋！（介宾） ③不如因而厚遇之，使（）归赵。（省兼语） 4.省略介词 例如：故久立公子（）车骑中。

又试之（）鸡，果如成言。五、疑问句。

借疑问词或否定词而能发出疑问的句子叫疑问句。疑问词包括疑问代词（谁、孰、何、曷、胡、安、焉）和疑问语气词（乎、诸、、与或欤、邪或耶）等。

二者有时全用，有时不全用。 （1）秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（《。

5.急

文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句 、倒装句

其中较难理解的是倒装句 现代汉语习惯的常规语序，一般为“主—谓—宾”“定（状）—中心词”，即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语在中心语前；但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化。 如果以这个常规语序为标准的话，我们会发现一些文言文句子有许多次序颠倒的情况，这是古人说话的习惯。这就像广州方言“我走先”与普通话“我先走”一样，没有修辞或强调的意义。但为了方便我们学习，就称它为“倒装句”，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。

我们把那些谓语放在主语前的现象叫做“谓语前置”或“主谓倒装”，那些宾语放在谓语动词或介词前面的现象叫做“宾语前置”，把那些定语放在中心语后的现象叫做“定语后置”，把那些介词短语即状语放在中心语后的现象叫做“介词短语后置”或“状语后置”。

判断句

文言文中的判断句，从内容上看，和现代汉语的判断句没什么区别，都是对人、事、物、情况、原因作肯定或否定判断；从形式上看，最大的区别就是一般不用“是”作判断词。 文言文中判断句最常见的表示方法有以下几种：1、主语后面用“者”字（有时也可不用）表示停顿，再说出谓语，最后用“也”字收尾。例如：“子瑜者，亮兄瑾也。”（《赤壁之战》）2、主谓之间不用判断词，只靠主谓语先后排列表示判断。例如：“况刘豫州王室之胄。”（《赤壁之战》）3、用副词“乃”、“则”即“皆”等表判断4、用给定副词“非”等表否定判断5、动词“是”、“为”表判断。

被动句

古今被动句有相同点。如主语是动作的承受者。 判断方式：1、动词后用介词“于”、“受……于……”；2、用“为”、“为……所……”；3、用“见”、“见……于……”；4、用介词“被”；5、无标志（意念被动句）。如：“解惑其诚。”

省略句

文言文中的句子结构显得比现代汉语简洁，原因之一是常省略句子的某些成分，这就是省略句。 从省略的对象看， 1、省略主语；2、省略谓语；3、省略动词或介词宾语；4、省略介词。 从省略的方式看（指省略的位置），常见的有：1、承前省略；2、蒙后省略；3、另外还有叙述过程中的省略。 了解省略重在应用，要能根据具体语言环境把省略的内容恰当地补充出来。

倒装句

介词结构后置（有的书也称状语后置）

“于”为标志。例如：“青，取之于蓝，胜于蓝。”

主谓倒装

感情较强烈；谓语由形容词充当。 如：甚矣，汝之不惠！《愚公移山》 甚善矣，子之治东阿。 《晏子治东阿》 渺渺兮余怀。 《赤壁赋》——我得心思飘得很远很远。 快哉此风！ 《黄州快哉亭记》

宾语前置

1、否定句中代词作宾语。举例：如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。 2、疑问句中疑问词作宾语。例如：“沛公安在？” 3、以“是”、“之”为标志。例如：“何正之有？”

定语后置

1、“之…者…”为标志，即“中心词+之+后置定语+者”的形式。如：“马之千里者。” 2、“中心词+后置定语+者”，如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记.廉颇蔺相如列传》） 3、中心词+数量词。 4、“中心词+之+后置定语”，例如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”

6.文言文中判断句的翻译或讲解

一、……者，……也。

这是古汉语里最典型的判断句式，它相当于现代汉语“……是……”。如：

1.廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

——廉颇是赵国的良将。

2. 噌吰者，周景王之无射也。（苏轼《石钟山记》）

——那噌吰的声音，象是周景王的无射钟发出的钟声啊。

3.楚左尹项伯者，项羽季父也。（司马迁《鸿门宴》）

——楚的左项伯是项羽的叔父。

4.师者，所以传道授业解惑也。（韩愈《师说》）

——教师是传授道理讲授学业解答疑难问题的人。

5. 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（王安石《游褒禅山记》）

——现在叫做慧空禅院的地方，就是慧褒和尚的房舍和坟墓了。

6.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（王安石《游褒禅山记》）

——现在念“华”字念成“华实”的“华”，大概是读音读错了。

二、……，……也。

主语后面不用“者”，只在谓语后面用“也”来表示判断，相当于现代汉语中的“……是……”。如：

1.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（欧阳修《伶官传记》）

——忧虑操劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。

2、此世所以不传也。（苏轼《石钟山记》）

——这就是（石钟的真像在社会上）不能流传的原因了。

3.是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（苏洵《六国论》）

——所以燕虽然是小国，却最后灭亡，这就是用武力抵抗的成效啊。

4.和氏璧，天下所供传宝也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

——和氏璧是天下共知的宝物。

5.君子生非异也，善假于物也。（《荀子•劝学》）

——君子不是本性和一般人不同，只是善于利用外啊也。

6.一人之心，千万人之心也。（杜牧《阿房宫赋》）

——一个人的心，也是千万人的心啊。

三、……者，……。

在主语后面用语气词 “者”表示停顿，在谓语不用“也”，也相当于现代汉语中的“是”。不过，这种句式比少。如：

1.粟者，民之所种。（晁错《论贵粟疏》）

——粮食是老百姓种的。

2.四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王安石《游褒禅山记》）

——同游的四个人，就是庐山陵的萧圭，字君玉；长乐的王回，字深父；我的弟弟安国，字平父，安上，字纯父。

四、……，……者也。

在谓语后面“者也”连用，也相当于“……是……”。如：

1.沛公之参乘樊哙者也。（司马迁《鸿门宴》）

——他是沛公车旁任警卫的樊哙。

2.城北徐公，齐国之美丽者也。（《战国策•邹忌讽齐王纳谏》）

——城北的徐公是最美丽的人。

3.晏子，齐之习辞者也。（《晏子•晏子使楚》）

——晏子是齐国最善于辞令的人。

这种句式，有时前面也用“者”。如：

4.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（韩愈《师说》）

——那些孩子的老师，只是教他们念书，学习书上的句读，不是我所说的传授道理和解答疑难问题的老师。