射义文言文翻译(《“桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰”阅读答案》古诗原文及翻译爱问)
1.《“桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰”阅读答案》古诗原文及翻译 爱问
作者：（09年天津卷）阅读下面的文言文，完成8~11题。
桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰，鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也，君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国家不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胄执枹，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。
夫管仲，民之父母也。将欲治其子，不可弃其父母。”
曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔曰：“彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。”公曰：“然则为之奈何？”鲍叔曰：“君使人请之鲁。”
公曰：“施伯，鲁之谋臣也。彼知吾将用之，必不吾予也。
”鲍叔曰：“君诏使者曰：‘寡人有不令之臣，在君之国，愿请之以戮群臣。’ 鲁君必诺。
且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。夷吾受之，则鲁能弱齐矣。
夷吾不受，彼知其将反于齐，必杀之。”公曰：“然则夷吾受乎？”鲍叔曰：“不受也，夷吾事君无二心。”
公曰：“其于寡人犹如是乎？”对曰：“非为君也，为先君与社稷之故，君若欲定宗庙，则亟请之。 不然，无及也。”
公乃使鲍叔行成。曰：“公子纠，亲也，请君讨之。”
鲁人为杀公子纠。又曰：“管仲，雠[同“仇”]也，请受而甘心焉。”
鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰：“勿予。
非戮之也，将用其政也。管仲者，天下之贤人也，大器也。
在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下，在狄则狄得意于天下，今齐求而得之，则必长为鲁国忧。 君何不杀而授之其尸？”鲁君曰：“诺。”
将杀管仲。鲍叔进曰：“杀之齐，是戮齐也；杀之鲁，是戮鲁也。
弊邑寡君愿生得之，以徇于国，为群臣戮。若不生得，是君与寡君之贼比也。
非弊邑之君所谓也，使臣不能受命。”于是鲁君乃不杀，遂生东缚而柙 [xiá，木笼]以予齐。
（节选自《管子·小匡》）【注】 管夷吾，字仲，初事公子纠。齐国内乱，公子小白（桓公）奔莒，管夷吾随公子纠奔鲁。
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）A.君有加惠于其臣 加：增加B.治国不失秉 秉：同“柄”，权柄C.君若宥而反之 宥：宽恕D.是君与寡君之贼比也 比：并列答案 A解析 A项中的加有“增加”的意思，但是考生可以根据语境加以推断，“增加”的含义是在原有的基础上再加，而在语境中没有原来的标准，所以可以推测“加”的其他动词的含义，可以解释为：施加。 9。
下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是 （ ）A。 精思傅会，十年乃成 今乃用之，可乎B。
其为君亦犹是也 以故其后名之曰“褒禅”C。
彼知其将反于齐 赵尝五战于秦D。 君何不杀而授之其尸 卒廷见相加，毕礼而归之答案 D解析 A项中“乃”的含义分别是“竟然”和“才”的意思，同样是作副词，但是可以透过语境推测出不同的含义；B项中的“其”，第一个其用作句首，做主语，应为代词，他，指代管仲，第二句中的“其”也是代词，表示物主，他的；C项中的“于”均做介词，前者表示动作的方向，可解释为“到”，后一个可解释为“和”；D项中的“而”均做连词，表示承接关系，可以解释为“然后”“接着”“再”等义。
10。下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是 （ ）①夫管仲，民之父母也。
②将欲治其子，不可弃其父母。 ③夷吾受之，则鲁能弱齐矣。
④夷吾事君吾二心。⑤君若欲定宗庙，则亟请之。
⑥在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下。A。
①③⑤ B。 ①④⑥ C。
②③⑥ D。 ②④⑤答案 A解析 ②是将任用管仲的依据，是执政的方法；④不是表现管仲是治国之能臣，而是表现他是国家的忠臣。
11。 下列对本文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）A。
鲍叔牙深知管仲才能出众，劝说齐桓公予以任用，并设巧计使管仲回到齐国。 B。
鲁国的施伯识破了齐国的计谋，劝鲁候杀掉管仲，以绝后患，说明施伯很有远见。C。
鲍叔牙认为，如果齐桓公不及时迎回管仲，管仲必将为鲁国所重用，会削弱齐国的力量。D。
本文表现了鲍叔牙知人能让、举贤荐能的品德，同时也反映了齐桓公重视人才、善于纳谏。 答案 C解析 C项中的信息“管仲必将为鲁国所重用，会削弱齐国的力量”在原文中的表述是“夷吾受之，则鲁能弱齐矣”，意思是说“如果管仲接受鲁国的任用，就会是齐国的力量削弱”是假设的情况，而不是“必将”被鲁国任用。
12。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！译文：（2）彼知吾将用之，必不吾予也。译文：（3）于是鲁君乃不杀，遂生来缚而柙以予齐。
译文：答案 （1）如果一定要使国家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧！（2）他知道我们将要任用管仲，一定不会（把管仲）交给我们。（3）在这种情况下鲁国国君就没有杀（管仲），于是（把他）活着捆绑起来用木笼装着交给齐国。
解析 （1）“治”的意思是“治理、管理”，在这里就要译成“如果一定要治理国家”那么和后文不连贯，且不合常理，因为管仲未到任时齐国也在管理国家，所以要主要到效果“管理得好”。
2.《“融字周公,扶风平陵人也”阅读答案附译文》古诗原文及翻译 爱问
原文： 融字周公，扶风平陵人也。
王莽居摄中，为强弩将军司马，东击翟义，还攻槐里，以军功封建武男。女弟为大司空王邑小妻。
家长安中，出入贵戚，连结闾里豪杰，以任侠为名；事母兄，养弱弟，修行义。王莽末，青、徐贼起，太师王匡请融为助军，与共东征。
及汉兵起，融复从王邑败于昆阳下，归长安。汉兵长驱入关，王邑荐融，拜为波水将军，赐黄金千斤，引兵至新丰。
莽败，融以军降更始大司马赵萌，萌以为校尉，甚重之，荐融为巨鹿太守。 融见更始新立，东方尚扰，不欲出关，而高祖父尝为张掖太守，从祖父为护羌校尉，从弟亦为武威太守，累世在河西，知其土俗，独谓兄弟曰：“天下安危未可知，河西殷富，带河为固，张掖属国精兵万骑，一旦缓急，杜绝河津，足以自守，此遗种处也。
”兄弟皆然之。融于是日往守萌，辞让巨鹿，图出河西。
萌为言更始，乃得为张掖属国都尉。融大喜，即将家属而西。
既到，抚结雄杰，怀辑羌虏，甚得其欢心，河西翕然归之。 是时，酒泉太守梁统、金城太守厍钧、张掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛肜，并州郡英俊，融皆与为厚善。
及更始败，融与粱统等计议曰：“今天下扰乱，未知所归。河西斗绝在羌胡中，不同心戮力则不能自守；权钧力齐，复无以相率。
当推一人为大将军，共全五郡，观时变动。”议既定，而各谦让，咸以融世任河西为吏，人所敬向，乃推融行河西五郡大将军事。
融居属国，领都尉职如故，置从事监察五郡。 河西民俗质朴，而融等政亦宽和，上下相亲，晏然富殖。
修兵马，习战射，明烽燧之警，羌胡犯塞，融辄自将与诸郡相救，皆如符要，每破之。其后匈奴惩乂，稀复侵寇，而保塞羌胡皆震服亲附，安定、北地、上郡流人避凶饥者，归之不绝。
参考译文： 窦融字周公，扶风郡平陵县人。 王莽居摄年间，窦融任强弩将军的司马，向东攻打翟义，回师攻打槐里，靠军功被封为建武男。
妹妹是大司空王邑的妾。他家住长安城中，出入权贵和皇亲的家门，交结民间的豪杰，以行侠仗义闻名；他侍奉母亲兄长，抚养弱小的弟弟，修养品行道义。
王莽末年，青州、徐州贼人起兵，太师王匡请求让窦融做助军，和自己一起东征。 等到汉军起兵，窦融又随王邑在昆阳城下被打败，回到长安。
汉军长驱进入关内，王邑推荐窦融，窦融被拜为波水将军，赐给黄金一千斤，领军队到新丰。王莽垮台，窦融带领军队归降刘玄的大司马赵萌，赵萌任用他做校尉，很器重他，推荐窦融做巨鹿太守。
窦融见刘玄刚登位，东方还很乱，不想出关，而他高祖父曾做过张掖太守，堂祖父做过护羌校尉，堂弟也做过武威太守，几代人在河西，了解那里的风土习俗，暗自对兄弟们说：“天下安危还不能料定，河西富庶，黄河围绕着很稳固，张掖属国精锐骑兵上万人，一旦形势紧急，切断黄河上的渡口，足可以防守，这是保留宗族后裔的地方。 ”兄弟们都同意。
窦融就在当天求见赵萌，辞去巨鹿太守，要求到河西去。赵萌替他时刘玄说情，才能够担任张掖属国都尉。
窦融非常高兴，立即带家属向西去。到河西后，抚慰交结英雄豪杰，招徕羌人，很得人心，河西全都归附了他。
这个时候，酒泉太守梁统、金城太守厍钧、张掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛肜，以及各州郡的英才俊杰，窦融都和他们交情深厚。 等到刘玄失败，窦融和梁统等人商议说：“现在天下混乱，不知道该归附谁。
河西孤零零处在羌胡地区，大家不齐心合力，就不能自保；大家权力相当实力相同，又没有人率领大家。应当推选一个人做大将军，保卫五郡，相机行事。”
商议定了后，却各自谦让，都认为窦融家几代人在河西做官，是人们尊敬向往的，就推选窦融兼理河西五郡大将军事务。 窦融在属国，照旧兼任都尉的职务，设置从事监察五个郡。
河西民风质朴，而窦融等人政令也宽松和缓，上下相互亲近，安逸富足。修整军备，练习打仗射箭，明确烽火警报，羌胡侵犯边塞，窦融就亲自领兵和各郡军队相救援，都照盟约去做，每次都打败敌人。
那以后匈奴人受到惩治，少有再侵犯的，而城堡要塞的羌胡人都震服归附，安定、北地、上郡流浪百姓避兵逃荒的，归附他的没有间断。
3.纪昌学射文言文翻译巧的古今异义
原文：
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”
纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可，视小如大，视微如著，而后告我。”
昌以牦县虱于牖，南面而望之，旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，贯虱之心，而县不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”
译文：
甘蝇，是古代善于射箭的人，（只要他）一拉弓肯定野兽趴倒鸟掉下。（他的）弟子名叫飞卫，拜师甘蝇学习射箭，后来超过了他的师傅。名叫纪昌的人，又拜飞卫为师学习射箭。飞卫说：“你先学不眨眼的功夫，然后才可以谈得上（学习）射箭的事。”
纪昌回到家，仰卧在他的妻子的织布机下面，用眼睛紧盯着织布机的踏板。两年以后，就算是锥子尖抵到眼皮了，（他）也不会眨一眨（眼）。（他）把这事告知飞卫。飞卫说：“还不行，必须学完看以后才行，（炼到）看小的东西就好象看大东西，看极其微小的东西好象很显著的东西，然后再告诉我。”
纪昌用牦牛的毛绑着虱子挂在窗户上，面向南面望着它，十天之内，逐渐看得大了；三年之后，（他看那虱子）就像车轮一样大了。（再）用眼睛看别的东西，都像山丘一样了。于是用燕国的牛角做的弓，北方的蓬竹做竿的箭射那虱子，（箭）穿透了虱子的中心，但是悬吊它的牛毛还不断。于是（纪昌）把这事告诉了飞卫。飞卫跳起来拍着胸脯说：“你学成了啊！”
4.鲁义姑姊义止齐兵（翻译）
鲁义姑姊者，鲁野之妇人也。齐攻鲁至郊，望见一妇人，抱一儿，携一儿而行，军且及之，弃其所抱，抱其所携而走於山，儿随而啼，妇人遂行不顾。齐将问儿曰：「走者尔母耶？」曰：「是也。」「母所抱者谁也？」曰：「不知也。」齐将乃追之，军士引弓将射之，曰：「止，不止，吾将射尔。」妇人乃还。齐将问所抱者谁也，所弃者谁也。对曰：「所抱者妾兄之子也，所弃者妾之子也。见军之至，力不能两护，故弃妾之子。」齐将曰：「子之於母，其亲爱也，痛甚於心，今释之，而反抱兄之子，何也？」妇人曰：「己之子，私爱也。兄之子，公义也。夫背公义而向私爱，亡兄子而存妾子，幸而得幸，则鲁君不吾畜，大夫不吾养，庶民国人不吾与也。夫如是，则胁肩无所容，而累足无所履也。子虽痛乎，独谓义何？故忍弃子而行义，不能无义而视鲁国。」於是齐将按兵而止，使人言於齐君曰：「鲁未可伐也。乃至於境，山泽之妇人耳，犹知持节行义，不以私害公，而况於朝臣士大夫乎！请还。」齐君许之。鲁君闻之，赐妇人束帛百端，号曰义姑姊。公正诚信，果於行义。夫义，其大哉！虽在匹妇，国犹赖之，况以礼义治国乎！诗云：「有觉德行，四国顺之。」此之谓也。
颂曰：齐君攻鲁，义姑有节，见军走山，弃子抱侄，齐将问之，贤其推理，一妇为义，齐兵遂止。
鲁国正义的小姑子，是鲁国边境的一名普通妇女。齐国攻打鲁国到乡下，看见一个妇女，抱着一个小孩，拉着一个小孩走，军队就要追上（她们）了，那女人放弃了抱着的孩子，抱着她拉着的孩子逃往山里，被丢弃的孩子哇哇大哭，妇女一直前行头也不回。齐国的将军问被抛弃的小孩说：“逃跑的是你母亲吗？（小孩）说：“是的”“你母亲抱的是谁？”回答说：“不知道”齐国的将领就追那个女人，士兵们拉开弓做出要射箭的样子，说：“别跑了，再跑我们就放箭了。”那个女人只得回来了。齐国的将军就问她抱的是谁，丢下的是谁。（妇女）回答说：“抱的是我哥哥的孩子，丢弃的是我的孩子。看见你们大军到了，我没有力量同时保护他们两个，于是抛弃了自己的孩子。”齐国的将军说：“儿子对于母亲来说，是（母亲）最心爱的，（母亲）心疼孩子甚至
超过心疼自己，现在抛下自己的孩子，却抱着哥哥的孩子，为什么呢？”那女人说：“保护自己的孩子，是偏爱。保护哥哥的孩子，是合乎道义的事情。放弃了正义的事情选择自私的偏爱，牺牲哥哥的孩子保全自己的孩子，就算幸运的没死，鲁国的国君也不会允许这样的人放牧生产，鲁国的大臣不会给我们生活的东西，鲁国平民百姓也不会理睬我们的。要是那样的话，会没有立足之地，立身之本。失去儿子虽然悲痛，又怎么比得上失去正义呢？所以宁可放弃自己的孩子也要行使正义，不能让别人认为鲁国是一个不讲道义的国家。”于是齐国的将领命令士兵停止进攻，派人给齐国的国君禀报说：“不能进攻鲁国，刚到边境，一个山野村妇，尚且知道坚持道义，没有因私害公，何况他朝中的大臣和士大夫们呢！我请求撤军。”齐国的国君同意了他的请求。鲁国的国君听说这件事，赏赐给这个妇女一百多端帛，赐予“正义的小姑子”称号。称赞她公正诚信，忠于道义。义，是多么重要的事情啊！虽然只是发生在一个妇女身上，国家尚且依靠这个得以保全，何况用道义治理国家呢！《诗经》上说：“有大的德行的人，四方的人都会来依附于他”说的就是这样啊。
（ 众人）称颂说：齐国国君攻打鲁国，正义的小姑子表现的很有道义，见到敌军向山里逃，放弃自己的孩子保护侄子，齐国的将军问她原因，认为她是一个有道义的人，一个妇女坚持道义，齐国的军队都撤退了。
有人已经翻译了，要是还有不太明白的，可以问我，我再帮你看看。文言文很有意思的
5.文言文<<岳飞之少年时代>>全文翻译
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。
出生之时有象鹄一样的大鸟在岳家的屋顶上飞鸣，因此取名为“飞”。尚未满月，黄河决堤，洪水突然而至。
岳母姚氏抱着岳飞坐在大缸里，顺着洪流而下，终于靠岸逃生。 岳飞年少时就很有气节，沉稳忠厚，很少说话。
天资敏捷聪慧悟性好，能清楚地记住（许多）书与传〔书传：指经书及解释经书的著作）。尤其喜好《左氏春秋》及孙吴《兵法》。
家里比较清贫，捡木柴作为火烛照明。背诵复习一直到天亮都不睡觉。
（岳飞）天生就有非常大的力气，不到二十岁〔未冠（guàn）：不到束冠。冠，古代男子二十岁行加冠之礼〕，能挽起三百斤的弓剑。
（岳飞）跟着周同学习射剑，周同能同时发射三支箭都能中箭靶子，以此做给岳飞看；岳飞拉开弓射一箭（就）穿透了靶子，再次发一箭又中。周同大吃一惊，把自己所喜爱的好弓箭送给岳飞。
岳飞于是就练习得更勤快，全部得到了周同的箭术。 没有多久，周同死去，岳飞十分悲痛。
每缝夏历每月初一和十五，必定会准备酒肉，到周同墓前祭奠，并流泪，再次打开周同所赠的弓箭发了三支箭，这才把酒洒在地上，以示祭奠。（岳飞的）父亲知道他的情义，抚摸他的背说：“如果你将来能够为国家效力，你定然会为国、为正义而献身吧？”（岳飞）回答说：“父亲大人许可同意，儿子用自己的身体报效国家，没有什么事不能做！” 希望能帮助你。
