个人性格文言文(各种性格用古文翻译,还有相貌,速度!!!急用!!!!!!!!)
1.各种性格用古文翻译,还有相貌,速度!!!急用!!!!!!!!
《洛神赋》里面描写洛神的容貌体态的： 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜（yào）秋菊，华茂春松。
髣髴（fǎng fú）兮若轻云之蔽月，飘飖（yáo）兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖（qú）出渌（lù）波。秾（nóng）纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥（yè）辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。
披罗衣之璀粲兮，珥（ěr）瑶碧之华琚（jū）。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡（xiāo）之轻裾（jū）。微幽兰之芳蔼兮，步踟（chí）蹰（chú）于山隅（yú）。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄（máo），右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍（tuān）濑之玄芝。 词语注释：〔23〕翩：鸟疾飞貌，此引申为飘忽摇曳。
惊鸿：惊飞的鸿雁。〔24〕婉：蜿蜒曲折。
此句本宋玉《神女赋》：“婉若游龙乘云翔。” 〔25〕荣：丰盛。
华：华美。二句形容洛神容光焕发，肌体丰盈。
〔26〕飘飖：动荡不定。回：旋转。
〔27〕皎：洁白光亮。〔28〕迫：靠近。
灼：鲜明灿烂。芙蓉：一作“芙蕖”，荷花。
渌（lù路）：水清貌。〔29〕秾：花木繁盛。
此指人体丰腴。纤：细小。
此指人体苗条。〔30〕修：长。
度：标准。此句即宋玉《登徒子好色赋》所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”之意。
〔31〕素：白细丝织品。句本宋玉《登徒子好色赋》。
〔32〕延、秀：均指长。项：后颈。
〔33〕皓：洁白。句本司马相如《美人赋》。
〔34〕铅华：粉。古代烧铅成粉，故称铅华。
弗御：不施。御，进。
〔35〕云髻：发髻如云。峨峨：高耸貌。
〔36〕连娟：又作“联娟”，微曲貌。〔37〕朗：明润。
鲜：光洁。〔38〕眸：目瞳子。
睐：顾盼。〔39〕靥（yè谒）辅：一作“辅靥”，即今所谓酒窝。
权：颧骨。《淮南子·说林》：“靥辅在颊则好。”
〔40〕轘：同瑰，奇妙。宋玉《神女赋》：“瓌姿玮态。”
艳逸：艳丽飘逸。〔41〕仪：仪态。
闲：娴雅。宋玉《神女赋》：“志解泰而体闲。”
〔42〕绰：宽缓。〔43〕奇服：奇丽的服饰。
屈原《九章·涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”旷世：犹言举世无匹。
旷，空。〔44〕骨像：骨格形貌。
应图：指与画中人相当。〔45〕璀灿：鲜明貌。
一说为衣动声。〔46〕珥：珠玉耳饰。
此用作动词，作佩戴解。瑶碧：美玉。
华琚：刻有花纹的佩玉。〔47〕翠：翡翠。
首饰：指钗簪一类饰物。〔48〕践：穿，着。
远游：鞋名。繁钦《定情诗》：“何以消滞忧，足下双远游。”
文履：饰有花纹图案的鞋。刘桢《鲁都赋》：“纤纤丝履，灿烂鲜新；表以文组，缀以朱蠙。”
疑即咏此。〔49〕曳：拖。
雾绡：轻薄如雾的轻纱。绡：生丝。
裾：裙边。〔50〕微：隐。
芳蔼：芳香浓郁。〔51〕踟蹰：徘徊。
隅：角。〔52〕纵体：轻举貌。
遨：游。〔53〕采旄：采旗。
旄，旗竿上旄牛尾饰物。〔54〕桂旗：以桂木为竿之旗。
屈原《九歌·山鬼》：“辛夷车兮结桂旗。” 〔55〕攘：此指揎袖伸出。
神浒：为神所游之水边地。浒，水边泽畔。
〔56〕湍濑：石上急流。玄芝：黑芝草。
《抱朴子·仙药》：“芝生于海隅名山及岛屿之涯……黑者如泽漆。” 翻译：“她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。
容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似风吹落雪。
远而望 之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。
既不施脂，也不 敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和 顺，语辞得体可人。
洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。
头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚着饰有花 纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。
忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采 撷水流边的黑色芝草。”。
2.写人物性格的文言文啊!!急!!
（文言文）一、诸葛亮之士也：一、智谋、神明，有而坦坦之大智。二、忠贞、为国为民之德力之为。三、德格、超志力之表。
二、备者也：一、备有其仁、爱民之人本意，于时甚难。二、刘备性之谓“忠义”。三、备将一个招人，有着胆、量与谋之人杰。
三、关羽也：一、羽性之常然义，称为“义绝”。二、关羽更是一个武艺超伦、有著崇道之济世之才。三、关羽身上亦有而性骄、听不进谏之弊。
四、张之流也：一、张性之突然性耿之、精、；亦有粗、莽也。二、张面敢爱敢恨、同好恶。三、勇尤为长飞性最为甚也。四、张飞虽是一员武将，而粗中带细，或亦有所谋。
五、云者也：一、赵云先是一员骁将武艺超伦、。二、又有持重之操与天下为重之德。三、其犹一有而独思与见，有才、胆之将。
附录：
1、诸葛亮的人物特征：1、足智多谋、料事如神，有着胸怀坦荡的大智慧。2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。3、高尚人格、超凡意志力量的表率。
2、刘备的人物特征：1、刘备有着仁政、爱民的民本思想，在当时十分难能可贵。2、刘备性格的核心是“忠义”。3、刘备还是一个善于招揽人才，有着胆识、胸襟和谋略的人杰。
3、关羽的人物特征：1、关羽性格的核心特征是忠义，称为“义绝”。2、关羽更是一个武艺超群、有着崇高道德修养的济世之才。3、关羽身上也有着生性骄傲、听不进劝谏的弱点。
4、张飞的人物特征：1、张飞性格的突出特征是生性耿地、精犷；也有粗鲁、莽撞的一面。2、张面敢爱敢恨、爱憎分明。3、勇猛更是长飞性格最为突出的一面。4、张飞虽是一员武将，却粗中带细，有时也有一定的计谋。
5、赵云的人物特征：1、赵云首先是一员武艺超群、骁勇善战的大将。2、他还有着极高的操守和天下百姓为重的德行。3、他还是一个有着独立思考和见解，有才智、胆识的将领。
3.各种性格用古文翻译,还有相貌,速度
《洛神赋》里面描写洛神的容貌体态的： 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜（yào）秋菊，华茂春松。
髣髴（fǎng fú）兮若轻云之蔽月，飘飖（yáo）兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖（qú）出渌（lù）波。秾（nóng）纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥（yè）辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。
披罗衣之璀粲兮，珥（ěr）瑶碧之华琚（jū）。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡（xiāo）之轻裾（jū）。微幽兰之芳蔼兮，步踟（chí）蹰（chú）于山隅（yú）。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄（máo），右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍（tuān）濑之玄芝。 词语注释：〔23〕翩：鸟疾飞貌，此引申为飘忽摇曳。
惊鸿：惊飞的鸿雁。〔24〕婉：蜿蜒曲折。
此句本宋玉《神女赋》：“婉若游龙乘云翔。”〔25〕荣：丰盛。
华：华美。二句形容洛神容光焕发，肌体丰盈。
〔26〕飘飖：动荡不定。回：旋转。
〔27〕皎：洁白光亮。〔28〕迫：靠近。
灼：鲜明灿烂。芙蓉：一作“芙蕖”，荷花。
渌（lù路）：水清貌。〔29〕秾：花木繁盛。
此指人体丰腴。纤：细小。
此指人体苗条。〔30〕修：长。
度：标准。此句即宋玉《登徒子好色赋》所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”之意。
〔31〕素：白细丝织品。句本宋玉《登徒子好色赋》。
〔32〕延、秀：均指长。项：后颈。
〔33〕皓：洁白。句本司马相如《美人赋》。
〔34〕铅华：粉。古代烧铅成粉，故称铅华。
弗御：不施。御，进。
〔35〕云髻：发髻如云。峨峨：高耸貌。
〔36〕连娟：又作“联娟”，微曲貌。〔37〕朗：明润。
鲜：光洁。〔38〕眸：目瞳子。
睐：顾盼。〔39〕靥（yè谒）辅：一作“辅靥”，即今所谓酒窝。
权：颧骨。《淮南子·说林》：“靥辅在颊则好。”
〔40〕轘：同瑰，奇妙。宋玉《神女赋》：“瓌姿玮态。”
艳逸：艳丽飘逸。〔41〕仪：仪态。
闲：娴雅。宋玉《神女赋》：“志解泰而体闲。”
〔42〕绰：宽缓。〔43〕奇服：奇丽的服饰。
屈原《九章·涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”旷世：犹言举世无匹。
旷，空。〔44〕骨像：骨格形貌。
应图：指与画中人相当。〔45〕璀灿：鲜明貌。
一说为衣动声。〔46〕珥：珠玉耳饰。
此用作动词，作佩戴解。瑶碧：美玉。
华琚：刻有花纹的佩玉。〔47〕翠：翡翠。
首饰：指钗簪一类饰物。〔48〕践：穿，着。
远游：鞋名。繁钦《定情诗》：“何以消滞忧，足下双远游。”
文履：饰有花纹图案的鞋。刘桢《鲁都赋》：“纤纤丝履，灿烂鲜新；表以文组，缀以朱蠙。”
疑即咏此。〔49〕曳：拖。
雾绡：轻薄如雾的轻纱。绡：生丝。
裾：裙边。〔50〕微：隐。
芳蔼：芳香浓郁。〔51〕踟蹰：徘徊。
隅：角。〔52〕纵体：轻举貌。
遨：游。〔53〕采旄：采旗。
旄，旗竿上旄牛尾饰物。〔54〕桂旗：以桂木为竿之旗。
屈原《九歌·山鬼》：“辛夷车兮结桂旗。”〔55〕攘：此指揎袖伸出。
神浒：为神所游之水边地。浒，水边泽畔。
〔56〕湍濑：石上急流。玄芝：黑芝草。
《抱朴子·仙药》：“芝生于海隅名山及岛屿之涯……黑者如泽漆。”翻译：“她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。
容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似风吹落雪。
远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。
既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。
洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。
头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚着饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。
忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。”。
4.文言文 认识自我
如果想要知道自己的外貌， 我们可以照镜子， 从镜子中看到真实的自我形象。
但如果想要认识自己的能力和性格，我们该怎么办呢？ 有一些中学生说：“有时候，我觉得自己很能干，很聪明。但有时候我又会觉得自己很笨，连一件小事都做不好。
我究竟是聪明的还是笨的呢？”发出这种感 概的学生，实际上是不知道如何正确地集训自我。 我们认为一个人的自我认识是否全面、正确，对他的生活和发展有着十分重要的意义。
如果一个人看不到自已的价值，就会对自我失去信心，产生自卑感 ， 一方面失去了生活的力量，另一方面一旦遇到失败和挫折就会一蹶不振。如果一个人只看到自己的长处，看不到自己的缺点和弱点，就会盲目自信，夸大自我，目空一切。
因此只有全面、正确地认识自己，才能保证一个人的个性健全良好地发展。 那么我们是如何自我的呢？社会心理学研究表明，我们是通过两条途径来认识自我的，一是“自我比较”，另一是“社会比较”。
1、自我比较 所谓自我比较，就是把现在的自我和过去的自我、所追求的将来的自我进行比较，如果三者之间基本一致，个体就会肯定现在的自我，对自我是满意的、悦纳的，并产生自信和自尊；如果对过去的自我不满意，或觉得现在的自我与将来的自我有较大的差距， 那么自我就会产生不平衡， 对现在的自我就会持否定态度，个体的自信心会动摇，自尊心也会受到伤害。 对这种自我比较，心理学家詹姆斯提出了一个公式：自尊=成就/目标。
公式中的“自尊”可以看做是自我对现在的自我的态度；“成就”是过去活动的结果，因而标志着过去的自我；“追求”即自我为自己设定的目标，因而标志着将来 的自我。詹姆斯的这个公式， 概括了过去的自我、现在的自我、将来的自我三者的关系。
如果已取得的 “成就” 与追求的 “目标” 一致，甚至高于“目标”，自信心就会较强，标志着现在的自我充满自信， 自尊感就较强。 反之，如果“成就”低于自我设定的“目标”。
自信心和自尊感都会降低，并对现在的自我产生不满意的感觉。 从这个公式可以看到，一个人过去所取得的成功或失败对个人的自我评价有着重要的影响，并通过此评价影响到整个自我的态度。
公式也表明，一个人追求的目标如果超过过去取得的成就，那么对现在的自我就会不满意，心理上的平衡就会被打破。因此，为自己设定恰当的目标就显得十分重要。
当然，如果把目标定得很低，不费吹灰之力就能达到，那对个人来讲也是毫无意义的。可是如果把目标定得术高，超过自己的能力或实际条件，结果即使付出巨大的努力也无法达到，这不仅会使行动招致失败，更重要的是会给自我带来打击和创伤。
现实生活中有不少学生就是因为脱离实际条件，为自己定出过高的目标，对自己提出不切实际的期望，从而给自己带来精神上的折磨和痛苦。如有些小学的尖子生，到了初中，为自己设定的目标也是非拿第一第二不可，而一旦不能如愿，就痛苦得不得了。
殊不知环境改变了，各方面的条件都发生了变化，需要学生对自我进行重新评价，并及时修正自我的目标和期望值，使其变得更为符合实际，这样才不至于对自我丧失信心。
