文言文拖字(拖字有那些多音字)
1.拖字有那些多音字
“托”字的基本解释：
托
tuō
用手掌承着东西：两手托着下巴。
陪衬，铺垫：衬托。烘托。
承着器物的东西：托盘。
寄，暂放：托身；托迹（均指遁居深山寄身于世外，以逃避世事）。
请别人代办：委托。拜托。嘱托。
借故推委或躲闪：推托。托故。
信赖，凭借：托名。托庇。
压强单位。
entrusthold in the palmpleadset offsth. serving as a support
笔画数：6;
部首：扌；
笔顺编号：121315
含有“托”的词组：
1.委托 2.寄托 3.衬托 4.和盘托出 5.寄托 6.托辞 7.托故 8.寄托 9.信托 10.托之空言 11.托钵 12.托言 13.衬托 14.和盘托出 15.托故 16.托钵人 17.托身 18.托足 19.拜托 20.付托 21.托辞 22.托词 23.沿门托钵 24.托病 25.烘托 26.托付
更多托的多音字tuō词组>>
含有“托”的成语：
一手托天（yī shǒu tuō tiān） 沿门托钵（yán mén tuō bō） 徒托空言（tú tuō kōng yán） 烘云托月（hōng yún tuō yuè） 烘托渲染（hōng tuō xuàn rǎn） 和盘托出（hé pán tuō chū）
更多含有托的成语>>
“托”的详细字义：
托的组词
tuō
【动】
推。同“拓”〖push〗
托，推也。——《玉篇》
拓，手推物也。或作托。——《集韵》
用手掌附着或承着〖holdinthepalm〗。如：托钵（手托钵盂。指斋人赴斋堂吃饭或向施主乞食。钵，意为应器。比丘的食器）；托着盘子；托着下巴；两手托腮
泛指承托。支持使稳定在某一高度的位置〖support〗。如：托架（支撑重物的架子）
用作…的衬里〖line〗。如：托一层纸
托
tuō
【名】
承托某些器物的座儿〖pad〗。如：茶托；花托儿；盏托；托子（承物的器具。即承盘。也叫托儿）
安装步枪、猎枪的枪筒、接受器和其他装置的木头制作的供端起来瞄准射击的部件〖stock〗。如：枪托
压力单位〖torr〗，等于1333.2巴，为0°C和标准重力下1毫米汞柱的压力
托
托
tuō
【动】
2.关于适应的诗词,散文,文言文（经典就子）拜拖了~~~~
秋夜 是谁敲响了我的门扉，是谁驱走了我的睡意，是谁带来了这静寂，是谁撒下了这月光，又是谁扣住了我的心弦？ ——题记 入了秋的夜总带着一丝凄凉的味道在空气中弥漫。
倘若能够在这样的时节出来漫步，是最好不过的了。这时候的夜是带着一些寒气的，是需穿了外套的。
走在大街上，看着在风中摇曳不定的灯光，树枝上摇摇欲坠的枯叶，身后斑浊而破碎的影子，忽然明白了万籁都寂的真正含义。月亮已经不知觉地升过了头顶，越过了树杈，银色的月光从嶙峋的树枝间斜照在地面上，像是点点的碎银又像是清晨的秋霜，美丽而略带忧伤。
我们这里是没有枯藤昏鸦的，有的只是一棵老槐树。很老很老的一棵树，经历了百年的风霜依然屹立不倒，直直地挺立在那里，像一具标志，一座丰碑。
晚上的夜空是黝蓝的，相较于清晨的幽蓝，午后的深蓝，她更隐含着一丝神秘。她的美是不可捉摸的，总是在你就要抓住她的时候一闪而逝，在远方对你颔首微笑。
也许她的美也正是因为这样才越发显得悠长耐看。 风吹开了外套的领口，划过颈项，留下属于她的吻，温柔而带着一丝瘙痒。
脚边的落叶随着风的旋律翩翩起舞，渐渐地消失在眼界。于是一切都回复到了开始，我在有着皎洁月光的夜晚上漫步在空无一人的街上，一个无声的世界。
平淡而宁静。一整天处于紧张备战时期的身体终于开始真的放松。
一天的喧嚣和疲惫似乎就在这静寂中悄然流失。整天的惶惶然，提心吊胆也似乎在这一时刻真正抛开。
世俗的一切都在这里被洗涤，洗去了累人的勾心斗角，洗去了沉重的名誉利碌，洗去了刺耳的吵闹吆喝，这里还有一份清净，一份悠闲。 这里是安详心境的所属，隔开无谓的喧嚣的屏障，一片只有静的乐土。
简单却能使人变得平静淡泊。 不期然地又对上了远处在月光沐浴下的老槐树，一刹那间似乎发现了桃花源，一片属于自己的桃花源。
很美。 月光叫醒了沉睡的我，牵引着我来到沐浴在月光中的老槐树下，那份恬静扣住了我的心弦，而我发现了自己的桃花源。
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3.初中生写滴关于拖物言志的初级文言文
爱书说
人各有所嗜，各有所好.或好音律，或好书法，或好花草，或好琴棋.予独爱书也.
书者，吾良师益友也.赵恒云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉.”老者、壮者、少者、幼者，皆可读书.可以之不出寒舍门，便知天下事.可以之增长知识.书，精神食粮也.不读书者，安能称之为“真君子”焉？
予谓好音律者，善通音韵也；好书法者，精通书法也；好花草者，亲近自然也.好琴棋者，生活雅趣也.则好书者，博学多识、精通百道、视野开阔也.刘向云：“书犹药也，善读之可以医愚.”予谓书：书犹烛也，善读之可以亮途；书犹师也，善读之可以博学；书犹友也，善读之可以明理.吾以书为镜，可以知兴替，可以明得失.呜呼！好读书者，乃人中真君子也.
吾之屋中，书者繁多俨然.吾可一日不食，不可一日无书矣.及国庆八天，一人、一桌、一椅、一书而已.读书时，乃迷于书中，不闻不问.兴起之时，乃手舞足蹈，趋于屋中；怡然之时，乃持书于手，放声诵读.及母呼吾膳，仍兴致盎然.
噫！书中自有真乐矣！书中自有真知矣！
4.文言文中的一些常见字,不同用法,及用处
虽然文言文不是现实中的语言，今天的学习和生活中都已不再使用，但它是现代文的源泉，还在以各种方式影响着我们现在使用的语言。所以，要学好现代文，必须有坚实的文言基础。
文言文大体上可以分为词和句。词可以分为实词和虚词两大类。其中，实词又可以分为五类：①单音词和双音词。文言文以单音词居多，现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词，意指老婆，而在文言文中则是两个单音词，是指老婆和孩子。②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩改变和名称说法改变等。③一词多义。如“引”字，本义为开弓，引申义有五种之多：延长、伸长；拖、拉；引导、带领；拿、引用；后退、退却。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本规律是“同音代替”。⑤词类活用。包括：名词活用作状语；名词活用作动词；形容词作名词；形容词活用为动词；使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。 句也可分为五大类：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式。其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句
古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句，要注意以下几点：首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的词语，判断清楚词与词之间的关系。其次，要了解一定的古代文化常识。如人名、地名、官职名等的表达方法，委婉、避讳的行文习惯等。第三，掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志。第四，根据常用于句首、句尾的词语来判断。如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词。还有常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。第五，还可以根据句中常见的惯用词语来断句。如表示序数和表示顺序的词语，表示疑问的词语。此外，还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句。
人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准，文言文的翻译也是如此。好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。如果将一篇寓意深刻、很有文采的文章翻译得干巴生硬，或艰涩难懂，就没有完全达到翻译的目的，同时也歪曲了原作。可见，翻译不仅是文言文综合水平的体现，也反映出译者的表达能力和写作水平。 “忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”是翻译文言文时应遵循的总原则。具体来说，翻译时要注意以下几点：①补充省略的部分。原文中省略的部分，如谓语、主语、宾语等，要视情况补充完整。②调整语序。文言文中有很多倒装句，如谓语前置、宾语前置、定语后置等，都与现代汉语的语序不同，翻译时应调整过来。③适当增减。有些文言文的语句，非常精练，言简意丰，翻译时应做适当扩充，以充分表达原文的意思。相反，有的文章为增加气势，强化效果，故意用一串有同样意思而说法不同的句子，这时，翻译就要合并凝缩。此外，还要注意句子的语气、句子间的关系、修辞手法等，翻译时要完整贴切地表达出来。
5.初中生写滴关于拖物言志的初级文言文
爱书说 人各有所嗜，各有所好.或好音律，或好书法，或好花草，或好琴棋.予独爱书也. 书者，吾良师益友也.赵恒云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉.”老者、壮者、少者、幼者，皆可读书.可以之不出寒舍门，便知天下事.可以之增长知识.书，精神食粮也.不读书者，安能称之为“真君子”焉？ 予谓好音律者，善通音韵也；好书法者，精通书法也；好花草者，亲近自然也.好琴棋者，生活雅趣也.则好书者，博学多识、精通百道、视野开阔也.刘向云：“书犹药也，善读之可以医愚.”予谓书：书犹烛也，善读之可以亮途；书犹师也，善读之可以博学；书犹友也，善读之可以明理.吾以书为镜，可以知兴替，可以明得失.呜呼！好读书者，乃人中真君子也. 吾之屋中，书者繁多俨然.吾可一日不食，不可一日无书矣.及国庆八天，一人、一桌、一椅、一书而已.读书时，乃迷于书中，不闻不问.兴起之时，乃手舞足蹈，趋于屋中；怡然之时，乃持书于手，放声诵读.及母呼吾膳，仍兴致盎然. 噫！书中自有真乐矣！书中自有真知矣。
6.文言文翻译
【译文】周敦颐，字茂叔，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦实。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。
??
（敦颐）改任郴州桂阳县县令，政绩尤其显著。知州李初平很尊重他，对他说：“我想多读些书，怎么样？”敦颐说：“您年龄太大来不及了，请让我给您讲讲吧。”两年后，李初平果然有收获。（周敦颐调任南昌知县，南昌人都说：“这是能弄清分宁县那件疑案的人，我们有机会申诉了。”那些富豪大族，狡黠的衙门小吏和恶少都都惶恐不安，不仅担忧被县令判为有罪，而且又以玷污清廉的政治为耻辱。担任合州通判时，事情不经他的手，下面的人不敢做决定，即使交下去办，老百姓也不愿意。部使者赵抃\被一些毁谤他的话所迷惑，对他的态度很严厉，周敦颐处之泰然。后来（敦颐）当了虔州通判，赵抃\是虔州的知州，仔细观察了他的所作所为，才恍然大悟，握着他的手说：“我差点失去你这样的人才，从今以后算是了解你了。”熙宁初，担任郴州的知州。由于赵抃\和吕公著的推荐，做了广东转运判官，提点刑狱，他以昭雪蒙冤、泽及万民为己任。巡视所管辖的地区不怕劳苦，即使是有瘴气和险峻遥远之地，也不慌不忙地视察。因为有病请求改任南康军的的知军，于是把家安置在庐山的莲花峰下，屋前有条溪水，下游与湓江合渡，于是就借营道县老家所在的濂溪这个名称来称呼这条溪。赵抃\第二次担任成都知府时，打算奏请皇帝重用他，还没有来得及敦颐就死了，享年五十七岁。
??
黄庭坚称赞他“人品很高，胸怀洒脱，像雨后日出时的风，万里晴空中的月，不贪图获取名声而锐意实现理想，淡于追求福禄而重视得到民心，自奉微薄而让孤寡获得安乐，不善于迎合世俗而重视与古人为友”。
