文言文答案坦性本强固滞(《“卢坦字保衡,河南洛阳人”阅读答案(附翻译)》古诗原文及翻译)
1.《“卢坦字保衡,河南洛阳人”阅读答案(附翻译)》古诗原文及翻译
作者：阅读下面的文言文，完成19—22题。
卢坦字保衡，河南洛阳人。仕为河南尉，时杜黄裳为河南尹，召坦立堂下，曰：“某家子与恶人游，破产，盍①察之？”坦曰：“凡居官廉，虽大臣无厚畜，其能积财者，必剥下以致之。
如子孙善守，是天富不道之家，不若恣②其不道，以归于人。”黄裳惊其言，自是遇加厚。
李复为郑滑节度使，表③为判官。监军薛盈珍数干政，坦每据理拒之。
有善笛者，大将等悦之，诣复请为重职，复问坦，坦笑曰：“大将久在军，积劳累迁④，乃及尊职。 奈何自薄，欲与吹笛少年同列邪？”诸将闻而惭，遽出就坦谢。
复卒，乃以复丧归东都，为寿安令。河南赋限已穷，县人诉机织未就，坦诣府中请申⑥十日，不听。
坦谕⑦县人弟输，勿顾限，违之不过罚令俸尔。由是知名。
累迁刑部郎中，兼侍御史知杂事。 赤县尉为台所审，京兆尹密救，帝遣中人就释之。
坦白中丞请中覆，中人走以闻，帝曰：“吾固宜先命有司。”遂下诏，乃释。
数月迁中丞。初，诸道长吏罢还者，取本道钱为进奉，帝因赦令一切禁止，而山南节度使柳晟、浙西观察使阎济美格悖诏⑧进献，坦劾奏，晟济美白衣待罪。
帝谕坦曰：“二人所献皆家财，朕已许原，不可失信。”坦曰：“所以布大信者，赦令也。
今二臣违诏，陛下奈何以小信失大信乎！”帝曰：“朕既受之，奈何？”坦曰：“出归有司，以明陛下之德。”帝纳之。
【注释】①盍：何不。 ②恣：放纵。
③表：上奏章推荐。 ④迁：升职。
⑤就：完成。 ⑥申：延期。
⑦谕：告诉。 ⑧悖诏：违反诏令。
19.下列句子中加点词解释错误的一项是（3分）A.某家子与恶人游（交往） B.自是遇加厚（对待）C.河南赋限已穷（贫穷） D.朕已许原（原谅）20.下列句子中加点词的意思相同的一项是（3分）A.凡居官廉，虽大臣无厚畜 虽千里不敢易也B.遂下诏，乃释 乃丹书帛曰C.陛下奈何以小信失大信乎 先帝不以臣卑鄙D.京兆尹密救，帝遣中人就释之 北方有侮臣者，愿借子杀之21.用现代汉语写出下列句子的意思。 （4分）（1）是天富不道之家，不若恣其不道，以归于人。
（2）诸将闻而惭，遽出就坦谢。22.文章中的卢坦具有怎样的优秀品质？请结合文中材料用自己的话回答参考答案：19.C(3分) 20.A C (4分，各2分)21.①这是上天使不道义的家富足，不如放纵他们的子孙做不道义的事，把钱财归还给人民。
②各位将领听到这话很惭愧，急忙出来到卢坦面前感谢。（4分，各2分。
意思符合即可，有欠缺酌扣）22.公正、廉洁 卢坦任河南县尉，当时的河南尹杜黄裳让他调查某家因儿子与恶人游而破产的事，卢坦认为当官应廉洁，积聚大量钱财的官一定搜刮下民而得到钱财，这样的家破产，钱财归于百姓，倒是好事。 柳晟，阎济美违反诏令向皇帝进献钱财，卢坦揭发他们的罪状，说服皇帝按诏令办事，让皇帝把接受的钱财归还主管官员。
胆识过人 卢坦任郑滑节度使李复的判官，监军薛盈珍干预政事，他据理拒绝。大将向李复请求让一位擅长吹笛子的人担任重要官职，李复问卢坦此事，卢坦委婉地说这样做是不合理的。
大将听到他们的话后很惭愧。（4分，各2分。
品质2分，材料2分）附文言文译文：卢坦字保衡，是河南洛阳人。做官当河南县尉。
当时杜黄裳为河南尹（尹，长官），叫来卢坦站在堂下，说：“某家儿子与恶人交往，丧失了全部财产，你怎么不调查此事呢？”卢坦说：“凡是当官廉洁，即使高官也没有丰厚的积蓄，那些能积聚钱财的一定搜刮下民来得到钱财。 如果他们的子孙善于守住钱财，这是上天使不道义的家富足，不如放纵他们的子孙做不道义的事，把钱财归还给人民。”
杜黄裳对他的话感到惊奇，从此对待他更加优厚。李复任郑滑节度使，上奏章推荐卢坦做判官（判官，地方长官的属官）。
监军（朝廷所派监督军队的官）薛盈珍多次干预政事，卢坦每次据理拒绝他。 有个擅长吹笛的人，大将等人喜欢他，大将等人到李复那里请求让他担任重要官职，李复问卢坦怎么办，卢坦笑着说：“大将长久在军队中，积累功劳多次升迁，才到尊高官职，怎么能自己轻视自己，想要和吹笛子少年一同任官呢？”各位将领听到这话很惭愧，急忙出来到卢坦面前道歉。
李复去世，卢坦因为跟随办李复的丧事回东都（洛阳），后来任寿字县令。河南郡征收赋税期限已到，县里百姓诉说机上丝绸织品没织完，卢坦到郡府中请求延期十天，郡府不批准。
卢坦告诉县里百姓只管缴纳织品，不要考虑期限，违背期限不过是罚县令俸禄而已。因此卢坦知名。
卢坦多次升官任刑部郎中，兼任侍御史主管多种事务。赤县（县治设在京师内的移赤县，此指长安、万年县）县尉被朝廷官署审查，京兆尹秘密救他，皇帝派宦官去释放这个县尉。
卢坦告诉中丞（御史中丞）请求审察核实手续，宦官跑回来告知皇帝，皇帝说：“我本来应该先命令主管官员。 ”皇帝于是下诏令，才释放这个县尉。
过了几个月，卢坦提升为丞。起初，几个道（行政区划名，唐分全国为十道）罢免调回的长官，拿本道的钱作为进献皇帝的物品，皇帝于是发布赦免命令一律禁止，山南节度使柳晟、浙西观察使阎济美违反诏令进献钱财，卢坦揭发他们的罪状奏告，柳晟、阎济美免。
2.文言文翻译21~25
1.庠序 谨庠序之教，申之以孝悌之义。
2.田猎 秋冬之隙，致民田猎以讲武。
3.曰以为 平伐其功曰以为非我莫能为也。
4.沮遏 蔽遮江淮，沮遏其势。
5.扶将 爷娘闻女来，出郭相扶将。
6.仕宦 凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢反俭难。
7.危笃 裴侠危笃若此而不废忧公，因闻鼓声，疾病遂愈。
8.室屋 尽杀崔杼之妻子及支属，烧其室屋。
9.馈遗 至是乃杜绝交游，馈遗秋毫无所受。
10.耿介 造诣远性耿介，无私曲，居人间绝请谒，不造诣。
11.盟誓 申之以盟誓。
12.脂膏 身处脂膏，不能以自润，徒益辛苦耳。
13.此若 楚之兵节，越之兵不节，楚人因此若势亟败越人。
14.何谁 借问此何谁？云是鬼谷子。
15.逾越 门不容车，而不可逾越。
16.崔嵬 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
17.猝遽 御史大夫猝遽不能详知，以得谴让。
18.宾客 昆弟宾客皆惶迫，伏地莫敢动。
19.仇雠 远处职，疾强富如仇雠，视贫细如子弟，特为豪右所畏惮。
20.民氓 民氓百姓，不亦薄乎？
21.寂寥 弦诵之地，寂寥无声。
22.独唯 齐城之不下者，独唯聊、莒、即墨。
23.故往 曩昔妖娆成故往，雪拥巫峡。
24.妩媚 我性不妩媚，与君合沦谪。
25.槽枥 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
26.渐染 熏陶渐染，潜移默化。
27.劳勤 今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。
28.尊显 无被创流血之苦，而有高世尊显之名。
29.诟骂 其母从旁诟骂，夺其剑而逐之。
30.垄墓 燕军尽掘垄墓，烧死人。
31.窥伺效慕 他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
32.高危 念高危，则思谦冲以自牧。
33.谦冲 念高危，则思谦冲以自牧。
34.造为 怀王使屈原造为宪令。
35.藉第令 藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
36.追蹑 乃分劲兵千人伏莽间，须陀委营循，明月悉兵追蹑。
37.秩俸 悉以秩俸买牛犊鸡猪，散惠孤弱不自存者。
38.商估 后淮北人饥，复请通籴淮南，遂得商估往还，彼此兼济。
39.叛畔 所过城邑皆叛畔燕而归田单，齐七十余城皆复为齐。
40.惩艾 客或谓吉曰：“君侯为汉相，奸吏成其私，然无惩艾。”
文言文同义复词练习（40例）
答案
1.学校 2.打猎“用”通“畋” 3.说
4.阻止 5.扶持 6.官员
7.严重 8.房子 9.送赠
10.正直 11.盟约 12.喻财富
13.这样 这种情况 14.谁 15.超越
16.高大 17.仓猝突然 18.随从人员
19.仇敌 20.劳动者民众 21.寂静
22.只 23.过去 24.非常美丽
25.喂牲口用的食器 26.渍染；沾染 27.辛勤、不辞劳苦地
28.尊贵显贵 29.辱骂 30.坟墓
31.窥伺：偷看 效慕：效仿 32.高危：高 33.谦冲：谦虚
34.制作 35.假使 36.追赶跟踪
37.俸禄俸薪 38.商人，“估”通“贾”
39.反叛，“畔”通“叛” 40.严惩惩办“艾”通“刈”
3.文言文翻译 阎百诗天质奇钝
阎百诗先生是国中的经学大师，记忆力非凡。但是他的天资是非常愚钝，他小时候读书，（一本书）背诵上许多遍才略微明白，他的身体又容易生病，他母亲不让他读书，他就暗暗记着不张口。就这样过了十年，一天，突然觉得豁然开朗。再看以前所读的书，一点都没有疑惑的地方。这是因为辛苦地堆积精力才会这样。世上的人以自己的愚笨而退缩。或者以自己生病为借口而荒废学业的人，和百诗先生相比，应该明白这是很惭愧的了。
原文：阎百诗天质奇钝
出自 清 阎百诗《尚书古文疏证》
百诗先生为国朝经学大师，记诵精博，而其天质实奇钝。幼受书，读百遍，始略上口。性又善病，母禁之读，遂暗记不复出声。如是者十年。一日，自觉豁然，再观旧所研究本，了无疑滞，盖积苦精力之应也。世之以下愚自诿，或托词因病废学者，观于先生，愧可知已。
扩展资料
一、作者简介
阎若璩1636年十月十四日（11月11日）出生于一个书香世家。祖父阎世科（太原西寨村人），是明万历三十二年（1604年）进士，官至辽东宁前兵备道参议，著有《敬刑录》、《计辽始末》诸书。父亲阎修龄，字再彭，号饮牛叟，明末贡生，以词章名，著有《眷西堂诗文》、《红鸥亭祠》行世。母亲丁氏亦能诗文。家学渊源，使阎若璩自幼就置身于一个良好的读书环境之中，受到家庭的文化熏陶。
阎若璩一生治学，多有著述。其中，最重要的成就是《尚书古文疏证》一书的问世。《古文尚书》系若用古文字书写，西汉时在孔子旧宅壁中发现，比当时流传的今文《尚书》多25篇。
南朝、隋、唐、宋以来学者传诵的系东晋梅赜所献《古文尚书》和汉代孔安国的《尚书传》。但自南宋吴（木或）、朱熹开始怀疑此书是后人伪作，元吴澄著《书纂言》、明梅（上族下鸟）著《尚书考异》考辨其伪，但尚无定论。阎若璩年二十读《尚书》，即疑其伪，沉潜三十余年，乃尽得其症结所在，作《尚书古文疏证》八卷。
二、启示
只要刻苦勤奋，就会学有所成，再难的事情也会变得容易。
4.文言文两则课后练习
(1)让弈秋教导两人学下围棋 （2）想拉弓把天鹅射下来 （3）说是他不如前一个人聪明吗？ 《两小儿辩日》 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
2.一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 3.一儿以日初出远，而日中时近也。
4.一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 5. 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 6.孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 辩斗：辩论，争论。
故：原因，缘故。 以：以为，认为。
去：距离。 日中：正午。
及：到。 则：就。
为：是。 沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
探汤：把手伸到热水里去。 决：决断，判定。
孰：谁。 汝：你。
译文 孔子坐车去诸侯国游学，经过一个村口时，看到两个放牛娃正在为什么事情争得面红耳赤。孔子问他们争辩的原因。
一个小男孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。” 另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。
一个小男孩说：“太阳刚出来升起的时候看起来像圆车篷大。到了正午就看起来像盘盂一样大，这不是远的时候小而近的时候大吗？” 另一个小男孩说：“太阳刚出来的时候感觉清清凉凉，到了中午的时候感觉就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？” 孔子皱着眉头，想了老半天，无法判断。
两个小男孩都乐了，说：“大家都说你是无所不知的大学问家，却连我们小孩子的问题也答不了，这到底是怎么回事？” 原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。 ㊣两小儿辩日离一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？ 一种观点是：早上地球表面有云气，透过云气来看太阳，就显得太阳大。
中午云气消散，就显得太阳小，其实太阳的大小并没有变。 另一种观点是：太阳高度不同，大气折射率不同，早上太阳高度角低，折射率大，所以太阳看起来大。
还有一种观点是：看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。
这在物理学上叫“光渗作用”。当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。
总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的 还有，中午较早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们较早晨时离我们近呢？也不是。那又是因为什么呢？ 中午时较早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。
所以中午较早晨时热。 而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。
影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。
地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。 总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。
学弈 【原文】 弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
【译文】 弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。
这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
解释字词： 奕：下棋 秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋 通国：全国 悔：教导 鸿鹄：天鹅 援：引，拉 缴：系在箭上的生丝绳，射鸟用 俱：一起 弗：不 矣：了 于：句末疑问语气词，相当于“吗” 感想： 一人 专心致志 学有所成 一人 三心二意 一无所获 态度决定成败 三心二意——失败 相关： 这篇课文选自《孟子》的《告子篇》，是孟子谈到学习态度和聪明不聪明的问题时举的一个例子。 这则故事说明了学习态度的重要性，专心致志和思想老开小差，学习效果是很不相同的。
补充：孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔彶的再传弟子。中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。
孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国（今山东邹城东南）。三岁丧父，孟母将其抚养成人。
在孟子小的时候，母亲为了给他一个好的学习环境，而3次搬家。后人称之为孟母三迁。
孟母教子甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”，成为千古美谈，《三字经》里有“昔孟母，择邻。
