韦见素文言文翻译(文言文人物传记韦见素的翻译)
1.文言文人物传记韦见素的翻译
韦见素，字会微，是京兆万年人。
父亲名韦凑，开元年间任太原尹。韦见素考中科举。
景龙年间，出仕相王府参军，历任卫佐、河南府仓曹。为父亲守丧，服丧期满，任命为大理寺丞，袭封父亲爵位彭城郡公。
受牵连获罪出任坊州司马。召入朝任库部员外郎，加朝散大夫，历任右司兵部二员外、左司兵部二郎中，升任谏议大夫。
天宝五年，充任江西、山南、黔中、岭南等道黜陟使，省察风俗，奏劾纠察官吏，所到之处官吏畏惧。任使职返回，拜任给事中，驳论辩正，纠正违法，很是振作了台阁的旧制。
不久检校尚书工部侍郎，改任右丞。九载，升任吏部侍郎，加银青光禄大夫。
韦见素仁义宽容有长者之风，不愿意得罪人，主持考选多年，选拔官吏公正，受到人们的称赞。当时右相杨国忠当政，左相陈希烈畏惧他的权势，凡事卑恭顺从，不敢发表意见，玄宗深知此情，心中不高兴。
天宝十三年秋季，阴雨连绵六十余天，京城的房舍墙垣差不多全都倒塌毁坏，共有十九坊被水淹没。天子认为可能是宰相不称职，出现了这等凶兆，命杨国忠用心选求正直之士。
当时兵部侍郎吉温正受到恩宠，皇上想要任用他。杨国忠认为吉温是安禄山的佐僚，惧怕他的威权，上奏阻止了这件事。
杨国忠访问中书舍人宝华、宋昱等，窦华、宋昱说韦见素大方文雅，性格柔顺容易控制。皇上也因为他曾任职相王府，有旧恩情，同意于此事。
这年八月，拜任武部尚书、同中书门下乎章事，充任集贤院学士，知门下省事，取代陈希烈。韦见素既然是杨国忠所引用的。
心中感激他。当时安禄山与杨国忠争宠，互相猜忌，韦见素也不管是非，仅是签名罢了，於是致使凶险的胡人反叛，不置一言。
十五年六月，哥舒翰在桃林战败，潼关失守。当月，玄宗仓惶出逃，不知往何处。
杨国忠因自己领剑南节度使，请求前往成都。韦见素与杨国忠、御史大夫魏方进在延秋门遇到皇上，便随从护驾到咸阳。
第二天，到达马嵬驿，军土得不到饭吃，出言不逊。龙武将军陈玄礼惧怕他们作乱，就与飞龙马家李护国和皇太子商议，请求诛杀杨国忠，以安定军心。
当天，陈玄礼等带领禁军包围了行宫，全部诛杀了杨氏家族。韦见素逃走，被乱兵杀伤，众人高喊说：“不要伤害韦相！”认识的人救了他，得以免死。
皇上听说此事，让寿王李瑁来安抚他，赐药治伤。魏方进被乱兵杀死。
当天，朝士只有韦见素一人。此夜住宿在马嵬，皇上命韦见素之子京兆府司录参军韦谔任御史中丞，充任置顿使。
凌晨将要出发，六军将士说：“杨国忠反叛，不能够再去蜀川，请求前往河西、陇右。”有的说去灵武、太原，有的说返回京城，议论纷纭。
皇上想往剑南，恐怕违背军士的心意，没有说话。韦谔说：“返回京城须要有抵御叛贼的军备。
现在兵马数量少，恐怕不是万全之策，不如暂且到扶风，再慢慢考虑去向。”皇上询问大家，大家认为正确，於是命皇太子殿后。
皇上到达扶风郡，随从护驾的诸军各自计谋出路，说话很不礼貌。陈玄礼无法制止，皇上听到后忧愁恐惧。
适逢益州给朝廷贡献来春季的彩色丝织品十万匹，於是任命管理押运的纲使蒙阳尉刘景温为监察御史，把所贡献的彩色丝织品都陈列在廷中，召六军将士等人进来，皇上对他们说：“卿等都是国家的功臣，勋劳素来显著，朕的优厚赏赐，通常也不少。因为叛逆胡人辜负恩德，不得不躲避，深知卿等难以辞别父母妻儿，朕也来不及辞别九庙。”
皇上说话时声泪俱下。又说：“朕现在要往蜀地，蜀地道路艰险，人如果多往，恐怕难以供给。
现在有这些彩色丝织品，卿等应该就地分掉，各自图谋出路。朕自有子弟、宦官等随从，这就与卿等告别。”
众人都屈身伏地号哭，说：“无论生死都不离开陛下。”皇上遇了很久说：“去留听任卿等自便。”
从此恶言才停止。七月，到达巴西郡，任命韦见素兼任左相、武部尚书。
几天以后，到了蜀郡，加金紫光禄大夫，进封豳国公，授任他的一个儿子五品官。当月，皇太子在灵武即位，因为道路阻滞，驿传不通。
八月，肃宗的使者来到，才知道太子已在灵武即位。不久命韦见素与宰相房琯持传国宝玺及玉册奉命出使灵武，宣告传位的诏命，顺便举行册立新皇帝的礼仪。
将要出发，上皇对韦见素等说：“皇帝从小就仁义孝顺，与诸皇子不同，朕怎能不知道。往昔十三年，朕已有传位的意图，适逢那年有水旱灾害，身边的人劝说朕暂且等待丰年。
近来便逢安禄山起兵反叛，天下震动，未能完成这一心愿。往日离开马嵬时，已有过吩咐。
现在皇帝接受天命，朕的心情顿时如释重负。劳驾卿等远去，尽力辅佐他。
多难兴王，自古如此，卿等忠於朝廷，以国家为重，早日平定中原，是我的期望。”韦见素等悲泣难以自禁。
同时以韦见素的儿子韦谔及中书舍人贾至充任册礼使判官。当时肃宗已经回返顺化郡。
九月，韦见素等来到，册立皇帝的礼仪完毕后，随从皇上前往彭原郡。肃宗做太子时，早就听说过房琯的大名，所以对待他很尊重；因为韦见素曾经依附杨国忠，稍遭冷遇。
第二年，到达凤翔。三月，授任他为左仆射，免去知政事，让以宪部尚书身份退休的苗晋卿取代他任左相。
当初，肃宗在凤翔，承战乱之后，法纪未建立，兵部吏部的三。
2.文言文翻译唐玄宗出逃原文:乙未,黎明,上独与贵妃姊妹、爱
乙未（十三日），天刚发亮，玄宗只与杨贵妃姊妹、皇子、皇妃、公主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及亲信宦官、宫人从延秋门出发，在宫外的皇妃、公主及皇孙都弃而不顾，只管自己逃难。
玄宗路过左藏库，杨国忠请求放火焚烧，并说：“不要把这些钱财留给叛贼，”玄宗心情凄惨地说：“叛军来了没有钱财，一定会向百姓征收，还不如留给他们，以减轻百姓们的苦难。 ”这一天，百官还有入朝的，到了宫门口，还能听到漏壶滴水的声音，仪仗队的卫士们仍然整齐地站在那里，待宫门打开后，则看见宫人乱哄哄地出逃，宫里宫外一片混乱，都不知道皇上在那里。
于是王公贵族、平民百姓四出逃命，山野小民争着进入皇宫及王公贵族的宅第，盗抢金银财宝，有的还骑驴跑到殿里。 还放火焚烧了左藏大盈库。
崔光远与边令诚带人赶来救火，又召募人代理府、县长官分别守护，杀了十多个人，局势才稳定下来。崔光远派他的儿子去见安禄山，边令诚也把宫殿各门的钥匙献给安禄山。
玄宗一行经过便桥后，杨国忠派人放火烧桥，玄宗说：“官吏百姓都在避难求生，为何要断绝他们的生路呢！”于是就把内侍监高力士留下，让他把大火扑灭后再来。 玄宗派宦官王洛卿先行，告诉郡县官作好准备。
到吃饭的时候，抵达咸阳县望贤宫，而王洛卿与咸阳县令都已逃跑。宦官去征召，官吏与民众都没有人来。
已到了中午，玄宗还没有吃饭，杨国忠就亲自用钱买来胡饼献给玄宗。于是百姓争献粗饭，并参杂有麦豆，皇孙们争着用手抓吃，不一会儿就吃光了，还没有吃饱。
玄宗都按价给了他们金钱，并慰劳他们。众人都涕泣流泪，玄宗也禁不住哭泣。
这时有一位名叫郭从谨的老人进言说：“安禄山包藏祸心，阴谋反叛已经很久了，其间也有人到朝廷去告发他的阴谋，而陛下却常常把这些人杀掉，使安禄山奸计得逞，以致陛下出逃。所以先代的帝王务求延访忠良之士以广视听，就是为了这个道理。
我还记得宋作宰相的时候，敢于犯颜直谏，所以天下得以平安无事。但从那时候以后，朝廷中的大臣都忌讳直言进谏，只是一味地阿谀奉承，取悦于陛下，所以对于宫门之外所发生的事陛下都不得而知。
那些远离朝廷的臣民早知道会有今日了，但由于宫禁森严，远离陛下，区区效忠之心无法上达。 如果不是安禄山反叛，事情到了这种地步，我怎么能够见到陛下而当面诉说呢！”玄宗说：“这都是我的过错，但后悔已经来不及了。”
然后安慰了一番郭从谨，让他走了。不一会儿，管理皇上吃饭的官吏给玄宗送饭来了，玄宗命令先赏赐给随从的官吏，然后自己才吃。
玄宗命令士卒分散到各村落去寻找食品，约好未时集合继续前进。 快半夜时，到了金城县，县令和县民都已逃走，但食物和器物都在，士卒才能够吃饭。
当时跟随玄宗的官吏逃跑的也很多，宦吏内侍监袁思艺就借机逃走了。驿站中没有灯火，人们互相枕藉而睡，也不管身份的贵贱。
王思礼从潼关赶到后，玄宗才知道哥舒翰被俘，于是就任命王思礼为河西、陇右节度使，命令他立刻赴任，收罗散兵，准备向东进讨叛军。
3.碎金鱼文言文翻译
陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？"陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。
原文：陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。
扩展资料：
陈尧咨，宋真宗咸平三年（1000）庚子科状元。景德三年（1006年），陈尧咨当了考进士的考官。陈尧咨因帮三司使刘师道的弟弟刘几道作弊而获罪贬官。宋真宗天禧二年（1018年），皇上又派陈尧咨参加阅进士考试的试卷。天禧三年，有人揭发钱惟寅对官员的考核不公正，皇上命陈尧咨参与审查钱惟寅的考核情况。
陈尧咨工书法，尤善隶书。其射技超群，曾以钱币为的，一箭穿孔而过。其兄陈尧叟，为宋太宗端拱二年（989）状元。两人为中国科举史上的兄弟状元，倍受世人称颂。
陈尧咨卒后，朝廷加赠他太尉官衔，赐谥号"康肃"。
参考资料：百度百科-陈尧咨
4.义鹊文言文翻译
原文
《义鹊》：“大慈山之阳，有拱木，上有二鹊各巢而生子者.其一母为鸷所搏，二子失母，其鸣啁啁；其一方哺子，若见而怜之，赴而救之，即衔置一处哺之，若其子然. 噫！鹊，禽属也，非有人性也，乃能义如此，何以人而不如鸟乎？”
译文
在大慈山的南面有一棵大树，树干有两手合抱那么粗。有两只喜鹊飞到这棵大树上各自筑巢然后各自生下了小喜鹊。一位喜鹊妈妈在出外觅食时被老鹰叼走，两只小喜鹊失去了妈妈，十分悲哀地哭。
另一个喜鹊妈妈刚刚喂哺好自己的孩子，很可怜这两只小喜鹊，飞过去救了这两只小喜鹊。把两只小喜鹊衔到自己宝宝那里，一起喂养他们，就像对待自己的孩子一样。
喜鹊只是一种鸟类，是没有人性的，却能如此讲仁讲义，为什么有些人却不如鸟呢？
5.牛郎织女文言文的译文
牛郎织女原文
天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。
涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。
释义：
天河的东岸住着织女，她是天帝的女儿，年年在织布机前投梭织布，劳苦操作，织成了云锦天衣。天帝怜念她独居无偶，允许将她嫁给河西的牛郎。哪知道她婚后却把织作的事情荒废了。天帝恼怒，责令她仍旧回到河东去住，只允许她一年一度和牛郎相会。
每年入秋的第七天，我们总会看见乌鹊的头顶突然秃去。（这是什么缘故呢？）相传这天牵牛和织女在银河的东岸相会，役使乌鹊做桥梁从它们头顶上走过去，所以乌鹊头上的毛都被踩脱了。
扩展资料：
七夕节，为每年农历七月初七，又名乞巧节、七巧节、双七、香日、星期、兰夜、女儿节或七姐诞等。
“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，古人就对牛郎织女的天象有所认识。牛郎织女天文星区对应地域分野的文字记载见于汉代文献，《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也。”
在东汉时七夕出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。” 因七夕赋予了牛郎织女的美丽传说使其成为象征爱情的节日，在当代更产生了“中国情人节”的文化含义。
参考链接：
七夕-百度百科
6.墨鱼自蔽文言文
原文 海有虫，拳然而生者，谓之墨鱼。
其腹有墨，游于水，则以墨蔽其身，故捕者往往迹墨而渔之。噫！彼所自蔽者，乃所以自祸也欤？人有恃智，亦足以鉴。
编辑本段译文 翻译：海里有一种生物，拳头大小，叫做墨鱼。他的腹部里面有墨汁，在水里游泳，就用墨汁掩护自己，所以捕鱼的人往往跟踪着墨迹就能逮到他们。
啊！他们用来掩护自己的东西，竟然给自己带来了灾难？也有觉得自己智力很高而自负的，也应该借鉴墨鱼了。 编辑本段解释 蔽：隐蔽。
迹：追寻墨迹 渔：逮到 恃：倚仗 ，凭借 以：用 故：原因 翻译：啊！他们用来掩护自己的东西，竟然给自己带来了灾难？ 感悟： 人们往往仗着自己很聪明，却不知道聪明反被聪明误。
7.文言文《河南王》全文翻译
河南王卜怜吉歹在做本省丞相时，一天，掾史田荣甫抱着一大堆文件到他家去请他盖印，河南王留田荣甫陪着他赴宴，令掌管印的人打开箱子拿出印到跟前。
田荣甫失手，印跌落在地上。河南王正好换了新衣，印的红墨溅污了他的衣服，河南王神色一点也没变，高兴地饮酒直至晚上。
又一日行郊，天气且暄，王易凉帽，左右捧笠侍，风吹堕石上，击碎御赐玉顶，王笑曰：“是有数也。”谕令毋惧。
噫！此其所以为丞相之量。 又有一天，他走到郊外，天气炎热，他换了一顶凉帽，左右捧着斗笠在一旁侍候，一阵风把它的凉帽吹落在石头上，镶嵌在凉帽上皇帝赐的那块玉石碎了，河南王笑着说：“这都是有定数的。”
当面告诉左右不要害怕。唉！这就是他作为丞相的度量。
俗语：宰相肚里能撑船。
8.梁山伯与祝英台的文言文翻译
祝英台女扮男装，到学校读书，与梁山伯成为同学。
在一起读书三年，两人感情很好。学业完成后，英台准备回家，山伯送她。
途中英台对山伯说，家里有一个妹妹，今年刚满28，贤淑而且很有才华，要帮妹妹做媒，山伯同意了。第二年，山伯到英台家看望，见到英台穿着女装，便明白了先前说的都不是真的，所谓的妹妹，就是英台自己。
山伯很高兴，可是英台已经许配给马家，两个人不紧黯然垂泪，于是约定要一起生一起死。不久，山伯因为思念英台而生病去世，英台被逼出嫁。
当花轿路过山伯的坟墓时，坟墓裂开了，英台跳了下去，两人化成蝴蝶自由飞舞。
