• 宋洪迈《夷坚志》的文言文翻译(顾屈居此,得非以贫累乎?这里以贫累是什么意思?以是什么意思?)

    1.顾屈居此,得非以贫累乎?这里以贫累是什么意思?以是什么意思?

    “顾屈居此,得非以贫累乎”中“以贫累”的意思是“因为贫穷的连累”,“以”在这里是连词,意思是“因为”。

    此语出自洪迈《夷坚志》中的《锡匠》,是一个太监问锡匠的话。相关文字是:”珰曰:‘吾观汝伎能,绝出禁苑诸人右,顾屈居此,得非以贫累乎?’因以实谂之。”

    现代汉语的意思是:小太监问道:“我看你的技能,一定在皇宫的手艺人之上,你只能委屈地住在这种地方,恐怕是因为贫穷的连累吧?“锡匠就把实情告诉了他。 ”以“作为连词当”因为“讲,连接前后两个分句,表示因果关系,在文言文中有很多。

    例如: 1、以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——宋濂《送东阳马生序》 2、成以其小,劣之。

    ——蒲松龄《聊斋志异·促织》 3、强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。——司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》。

    2.文言文翻译!是夷坚志观音偈里面的谢谢大家谁能翻译这几句话:又汀

    又汀州白衣定光行化偈亦云:“大智发于心,于心何处寻。

    成就一切义,无古亦无今。”凡人来问者,辄书舆之,皆于后书“赠以之中”四字,无有不如意,了不可晓。

    又汀州白衣僧人定光行化于听到偈句说‘大智发于心,于心何处寻。成就一切义,无古亦无今。

    ’ 凡是有人问这句偈是什么意思,却只跟众人与纸上书写,后来人们看到他所写“赠以之中”四个字,到底有没有人能体会他的意思呢?我们就不得而知了。

    = = 我水平就这样了。

    辄 应该是于是、就的意思 舆人 : ①造车的工匠:舆人为车。 ②公众:听舆人之谋。

    ③职位低下的吏卒:舆人纳之,隶人藏之。

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    3.《夷坚志》作者洪迈是个怎样的人?

    洪迈(1123 —1202),南宋鄱饶州阳(今江西省上饶市鄱阳县)人,字景卢,号容斋,南宋著名文学家。

    洪迈出生于一个士大夫家庭。他的父亲洪皓、哥哥洪适,都是著名的学者、官员,洪适甚至官至宰相。

    洪迈学识渊博,著书丰富,有文集《野 处类稿》、志怪笔记小说 《夷坚志》,编纂的《万酋唐人绝句》、笔记《容斋随笔》等等,这些都是流传至今的名作。洪迈一生涉猎了大量的书籍,并养成了作笔记的习惯。

    读书之际,每有心得,便随手记下来,集40余年的成果,形成了《容斋随笔》。其所以 历时长久,主要是由笔记体这一性质所决定。

    显然,洪迈读了千百部书,耗费了大量的心血。由此可见洪迈十分勤奋博学。

    4.《夷坚志》的书名出自哪里?

    《夷坚志》是中国宋代志怪小说集。

    作者是南宋时期的文学家洪迈(1123年一1202年)。洪迈,字景卢,别号野处,鄱阳(今江西鄱阳县)人,撰有《容斋随笔》等书。

    《夷坚志》的书名出自《列子•汤问》: 《山海经》为"大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之”。 大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷坚听说后记载下来了。

    可见洪迈是以夷坚自谓,将其书比作《山海经》。全书原分为四部分,初志、支志、三志及四志,每志按甲、乙、丙、丁顺序编次。

    著成甲至癸二百卷;支甲至支癸、三甲至三癸各一百卷;四甲、四乙各十卷。 共四百二十卷,但今仅存二百零六卷。

    洪迈广览博闻,从中年起,开始杂采古今奇闻琐事,所以《夷坚志》取材非常繁杂,凡是作者闻见所及的,无不搜求笔录,为后人叹为不可及。《四库全书总目》曾评价说:“小说家唯《太平广记》为五百卷,然卷帙虽繁,乃搜集众书所成者,其出于一人之手而卷帙遂有《广记》十之七八者,唯有此书。

    ”其内容包括:梦幻杂艺、冤对报应、仙鬼神怪、医卜妖巫、忠臣孝子、释道淫祀、贪谋诈骗、诗词杂著、风俗习尚等等,无不收录,大多神奇诡异,虚诞荒幻。所以宋末周密就曾批评此书“贪多务得,不免妄诞”(《癸辛杂识序》)。

    但也有不少故事反映了当时的现实生活,或属于轶闻、掌故、民俗、医药,提供了不少可资考证的材料。 《夷坚志》是洪迈所经历的宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗的一面镜子,为后世研究宋代社会生活,提供了丰富的历史资料。

    从小说发展史上看,《夷坚志》又是宋代志怪小说发展到顶峰的产物,是自《搜神记》以来中国小说发展史上的又一座高峰,对后世产生了深远的影响。 《醉翁谈录》载:当时的“说话”艺人中,“《夷坚志》无有不览”。

    明清拟宋市人小说,有不少取材自《夷坚志》,仅凌濛初的“二拍”、正话、入话出于《夷坚志》的,大约有二十余篇,可见其影响之深。 。

    5.求翻译一段文言文,是洪迈的《夷坚志》的节选,书上给的标题《马诉

    刘承节奉命去担任官职,从浙江到江西,只带着一个儿子一个仆人骑马上路。

    到了贵溪,中午在旅店停下车马,遇到几个客人也来投宿。刘承节箱子中大约有一百两银子,被客人偷偷看见了。

    那几个客人都是强盗,那天夜里携带着杖棒到刘承节屋子里。刘承节本来是参军的,手臂很有力,挥起刀砍断了他一条手臂,强盗们害怕就分散逃跑了。

    刘承节叫醒儿子和仆人起床,快速离去,然而在贵溪城外的高山下,又遇到了强盗,虽然和他们反抗搏斗,但是寡不敌众,连同儿子仆人死了。所乘的马在道路上来回走动,遇到主簿外出,马迎到他车前,弯下脚好像在跪拜。

    主簿为此感到奇怪,说:“这一定是有冤情要诉说。”于是就派遣几个人跟着马走,到了高冈的下坡上,马站住不再前进,看到满地血迹,三具尸体趴在洞穴里,肢体还温暖。

    主簿派人追访搜捕,不到一天强盗全都抓住了。

    6.夷坚志翻译

    吴兴士子六人,进入京师,奔赴省试,一共买了纱布一百匹,一个仆人背着。

    晚上走到汴堤上,遇到了脸上刺了字的犯人蓬头垢面,隐隐约约的出现在草丛之中。见到那些士子到了,脸上露出了喜悦的神色。

    从左面出来并且呼啸,拿着武器。气势与相貌凶悍。

    都知道他们是贼。虽然恐惧却无法脱身。

    同行的霍秀才,个子高而且勇敢健壮。会用角抵技进行攻击。

    乡亲称为霍将军。和众人商议快速走。

    他让其他的人站在他的后面。独自拿着短棒。

    奋力的向前进攻。群贼都嘲笑他,把他当作是菜板上的肉。

    霍秀才连连努力的击打,打中了他们的膝盖,都爬在地上不能在起来。然后士子得以离去。

    向前行进了十余里,路过检查营,进入并且告诉了他们。巡查很高兴,这些人出没在这附近的地方,杀害了许多人,官家立赏金名捕也没能将他们抓获,没想到一个人就擒拿了那些贼人。

    邀请诸位客人小驻。自己率领众人向东驰去,俨然在那个地方,从各个地方上来,大概七八个人,全都缚起带了回去。

    护送他们到府上而且很好的谢了他们。另外的五个人说如果不是和霍秀才一起来,已经落入贼人之手了。

    霍秀才说,如果是他自己走,也不会避免的。诸位虽然没有施力,然而站在我的后面我反而没有了有顾忌。

    所以才能胜利。

    7.洪迈《夷坚志·成州团练使张锐》 译文

    1、参考译文:

    成州团练使张锐,字子刚,凭着高超医术而出名,居住在郑州。政和年间蔡鲁公的孙媳妇身怀有孕到产期时生病了国医都认为是阳证、伤寒担心胎儿流产不敢使用凉药。鲁公秘密写下书信邀请张锐前来张锐说:“婴儿在胞衣中长了十个月快要出生了有什么药能够伤害他呢!”按照平常的方法用药并且使药剂增加一倍半天后小孩子出生了病情也消失了。第二天产妇大泄不止咽喉红肿疼痛不能进食。各位国医张锐说:“不用担心我将让她在今天痊愈。”取出几十粒药丸使产妇吞下去咽喉的红肿立即消除腹泄也停止了。等到满月鲁公摆设宴席宴请张锐。鲁公亲自斟酒给张锐祝寿说:“您的医术通神我不可能明白。冒昧地问一下用一副药来治两种疾病是为什么呢?”张锐说:“这在医书上没有记载只是按照我自己的想法来处置的。先前用的药是附子理中丸用紫雪包裹的。病人咽喉肿塞痹痛不是至寒的药就没有张锐大概是为慕容彦逢怀疑他求钱财而生气所以不辞而别。绍兴年间张锐到了四川王叔坚问他说:“您的医术大概就是古人说的十治十愈吧?”张锐说:“不是的只能十人中治愈七八人。我的长子生病了诊断脉相察看气色都是热极之症让家人煮承气汤想让长子喝了它。快要灌饮的时候又心生怀疑这样反复好几次。就在要让长子喝的时候好像有人拉着我的手肘姑且端着杯子来等待。长子忽然颤抖盖上四五床棉被才安定下来大汗淋漓就像洗澡一样第二天就疾病脱体舒适多假如让我的寒药进了他的口我的大儿子就没命了哪里能说医术已到了奇妙的境地?世上的庸医学习医书还没有了解万分之一就很是满足。唉真的可怕啊!”

    2、原文:

    成州团练使张锐字子刚以医知名居郑州。政和中蔡鲁公之孙妇有娠及期而病国医皆以为阳证伤寒惧胎之堕不敢众医交指其疵且曰:“二疾如冰炭又产蓐甫尔虽扁鹊复生无活理也。”锐曰无庸忧将使即日愈取药数十粒使吞之咽喉即平泄亦止逮满月鲁公开宴请锐为客公亲酌酒为寿曰:“君之术通神吾不敢知。敢问一药而治两疾何也?”锐曰:“此于经无所载特以意处之。向者所用乃附子理中圆也裹以紫雪耳。方喉闭不通非至寒药不为用遗之。慕容彦逢为起居舍人时母夫人病亦召锐于郑至则死矣。时方暑锐欲入视慕容不忍意其欲求钱乃曰:“道路之费当悉奉偿不烦入也。”锐曰:“伤寒法有死一昼夜复生者何惜一视?”不得已延入锐揭面帛注视呼仵匠语之曰:“若尝见夏月死者面色赤乎?”曰:“无。”“口开乎?”曰:“无。”“然则汗不出而蹶耳不死也无亟敛。”趋出取药命以水二升煮灌病者戒曰:“善守之。”至夜半大泻则活矣。锐舍于外馆。一家尽喜。敲门呼锐锐应曰:“吾今日体困不能起然亦不必起明日方可进药也。”天且明径命驾归郑。慕容诣其室但留平胃散一贴而已。母服之数日良愈。盖锐忿求钱之疑故不告而去。绍兴中入蜀王“公之术古所谓十全者几是欤?”曰:“未也谨能七八耳。吾长子病诊脉察色皆为热极命煮承气汤欲饮之。且饮复疑至于再三。将遂饮有如掣吾肘者姑持杯以待。儿忽发颤悸覆绵衾至四五始稍定汗下如洗明日而脱然。使吾药入口则死矣安得为造妙? (节选自宋·洪迈《夷坚志》)

    8.寝食俱废的意思是什么

    【成语】: 寝食俱废

    【拼音】: qǐn shí jù fèi

    【解释】: 觉也不睡,饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安,或学习、工作极其紧张。

    【出处】: 宋·洪迈《夷坚志·沈见鬼》:“夏六月,真若赤目,肿痛特甚,寝食俱废。”

    【举例造句】: 他昼夜不停的准备着那次演讲,又是写又是背,几乎是寝食俱废。

    【拼音代码】: qsjf

    【近义词】: 废寝忘食

    【反义词】:无

    【类型】:贬义成语

    【结构】:主谓式成语

    【用法】: 作谓语、定语;用于书面语

    宋洪迈《夷坚志》的文言文翻译

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