文言文读不懂怎么办(文言文怎么阅读,读不懂怎么办?)

1.文言文怎么阅读,读不懂怎么办?

第一遍浏览 看大致意思 然后看要考的词句 先看看能不能看懂 第二遍在重点分析句子的意思 文言文还是重在积累 平时多看多做会有感觉的 碰到读不懂得句子时 先猜然后联系上下文看看对不对 另外可以假设某些字是通假字 或者分析句子结构 看是不是特殊句型 如倒装句 省略句等 当然也要对自己有信心 紧张的话很容易影响发挥的 还有就是实在读不懂的话就把重点放在要考的句子上 可能会碰到文章很难 但是要考的句子很简单的情况

打了这么多。..采纳我的吧。。..

2.古文看不懂怎么办

对于学好语文可谓是：积少成多，日积月累必出成绩！所以，语文的学习绝对不是一日之功，要在平时多阅读，加强阅读的数量，可以了解书中的大意.四大名著是必读的，再给你推荐几本好书，而且这些书都是可以从网络上看的，如果要收藏恐怕就要买全套的了：钢铁是怎样炼成的\鲁滨逊漂流记\骆驼祥子\昆虫记\很多诗次词方面的书籍都要浏览一翻，这样必定能够学好语文！ 背诗词是要先了解这首诗的含义以及背景和压韵，也就是平时说的平仄，这样再背起来可谓是省事省力又省劲！ 怎样才能更好的掌握语文这门学科呢？ 一、学好课本知识。

课本知识是语文的基础，打好基础才能更好的学习它。有不少学生认为只要上课时专心听讲，勤记笔记，课后认真完成作业，再加上自觉复习，就能使成绩提高。

其实，这还不够。学习的最重要阶段是预习。

也就是说在老师上课之前，你先得自己学习一下课文，在预习中要尽量运用你已经获得的知识和方法去主动地解决自己能解决的问题，把不懂的问题记下来，在上课时跟老师、同学一起学习讨论。课本要反复阅读，直到把问题看的透彻了、明白了。

为了巩固知识，你最好在课下做一些练习，知识才会掌握的更牢固。这样不仅学习效果好，而且培养了自己的学习能力。

二、注意课外积累。 知识就像海洋，课本里的知识只是海面上的一个浪花，是远远不能满足我们的需求的，所以适当的课外阅读是很有必要的。

进入了紧张的学习阶段，我们不可能再有大量的课余时间进行阅读，因此，阅读时要有选择。我们应广泛浏览各种书籍和报纸杂志，从电视、广播、网络上获取信息，并有条理的做下笔记。

要关心社会生活，了解社会动态，使自己的思想要不断进步。这样不仅能使我们积累更多知识，更能丰富我们的生活。

三、加强写作训练。 我们学习语文的一个重要目的就是写作。

提高写作能力要从点点滴滴做起。课外积累是写作的基础，要学会对文章的细读，精彩的篇章最好能背诵。

如果腹内空空，是写不出好文章的。除此之外，注意观察生活、感悟生活，坚持不懈的记日记，有感而发的写随笔，都是帮助我们写好作文的有效途径。

写好的作文要反复修改，也可以请教老师、同学的意见，精益求精。 希望你能树立正确的学习目的，掌握基本的学习方法，从现在开始，长期坚持，以日积月累之功，收水到渠成之效。

学好语文关键在于积累。 语文融入到我们每天的生活中，故要学好语文就得把它与生活紧密结合，从生活中来，到生活中去。

我们的生活五彩斑斓，一个生活的有心人总能从中发现和获得无限精彩的知识和素材，并且这些都是最有生命力最富时代感的。一位外国著名作家有一次请朋友吃饭，他看见菜单上的菜名起得很有意思，就马上拿出随身携带的本子记录起来，却忘记了朋友的存在。

其实许多有名的作家都有随身带个本子的习惯。记些什么？可以记下交谈中的连珠妙语，可以记下突发的思维灵感，可以记下独特的事件等。

我们不一定要这样做，但起码应养成一个善于观察生活，勤于思考生活，将感性认识上升为理性认识的良好习惯。 第二个积累的途径是听课和练习。

老师的授课是相当关键的，她给予我们的是经过筛选后的精华，并且有着很强的指导和启发意义。练习也是必不可少的，并且要有一定的量。

我们要通过听课和一系列同步练习或专题练习，将基础知识和基本阅读及写作技巧牢牢掌握。 第三个积累的途径是看书读报。

只要你肯钻进书的海洋游历一番，一段较长时间后，你可能发现曾结结巴巴的你居然能出口成章。博览群书确实能快捷有效地积累知识，能在潜移默化中提高我们的阅读能力和语言的综合能力。

一般来说，阅读量提高了，语文水平自然也提高了。而看书也有方法可言。

首先应选择好一些优秀的读物；在看书时，应注意运用老师教给我们的方法去看；看后亦不妨做些读书笔记，摘录精彩的词句、语段和有用的材料。 第四个积累的途径是习作。

有时会读书的人不一定能写出好文章，只有通过自己实践练习，学以致用才能真正获得了知识，知识积累的过程才算完成。而习作形式可以是日记、周记、读后感、命题作文、随笔等。

3.语文文言文看不懂怎么办

要给文言断句，首先要阅读全文，弄通文意，这是断句的先决条件。如

果想当然地断下去，就容易发生错断。

2.借古代文化常识断句

要给文言断句，常常需借助古代的文化常识，如天文、历法、地理、历

史、官职、科举、姓名等。如为下面一段文言断句：

汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝日运筹策帷帐中决胜千里外子房

功也自择齐三万户良田始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下用臣计而时中臣

愿封留足矣不敢当三万户乃封张良为留侯（《史记·留侯世家》）

这段文言中，涉及古代文化常识有历法、地理、历史、官职、姓名等，

如能借助这些常识来断句，当自得其便了。

3.根据互文、对偶、排比等断句

文言中常有对偶句、互文句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断

开一处，接着断开几处的效果。

4.根据前后相承关系断句

文言文多写得紧凑严密，行文中多使用前后相承句。如《师说》中的：

“古之学者必有师师者所以传道受业解惑也。”这里的“师”与“师”就是

前后相承的，这之间就可断句。

5.根据总说分承或分说总承关系断句

文言文中常用总说分承或分说总承的写法。掌握了这个写法，对断句定

有帮助。如《谋攻》的最后一段：“故知胜有五知可以战与不可以战者胜识

众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。”这显然是

总说分承的写法了。再如“老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无

父曰孤比四者天下之穷民而无告者”，这显然是分说总承的写法了。

6.根据韵文的特点断句

有的文言文是韵文，韵文有一定的用韵规律。按照这个规律去断句，常

常能取得很好的效果。

7.借助对话的标志断句

文言对话常用“日”、“云”等字，根据这些有标志的词去断句，也能

收到好的效果。

8.根据反复结构断句

文言文中常有些反复的句子结构，根据这个特点去断句，也能收到事半

功倍的效果。如《扁鹊见蔡桓公》、《邹忌讽齐王纳谏》等文章就有很多反

复句。

9.借助文言虚词断句

文言行文，多用虚词来表达语气或感情。如句首就常用如下语气助词：

夫、盖、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下语气助词：者、也、矣、乎、哉、

耶、耳、而已、欤（与）等，借助这些文言虚词，就可帮助断句。

10.借助误法结构断句

文言语法中有一些固定结构，如：“……者……也”、“不亦……科”、

“何……之有”，“孰与……乎”“为……所……”、“受……于……”等，

根据这些结构也可断句。

学习愉快！

4.看不懂文言文怎么办

古代汉语和现代汉语不同，古代汉语是以单音词为基系统，现代汉语是以双音词为基础的系统.如，现代汉语说一个人生气了要走，是：韩信也知道了她的意思，很生气，居然就离开了.文言文就是：信亦知其意，怒，竟绝去.1.看文言文时，都拆成一个一个字就可以了.2.因为笔法的简洁，文言文里省略了很多现代汉语里不可能省略的——句子的重要结构组成部分.主语、宾语、状语、没有什么是省略不了的.但一般只要根据上下文意义，多看几篇，自然也懂了门道.3.文言文最难的应该是语法.倒装句很常见，但句式也不外乎那么几个，看多了自然熟练了.4.积累实词，慢中求快，天天坚持，锲而不舍。

5.弄懂特殊句式和活用。6.在读文章前，先了解一下作者的思想，写作此文章的原因。

7.背诵经典篇目，没事儿的时候仔细琢磨一下，就像牛反刍一样，细细咀嚼。如果你能背诵50篇左右唐宋八大家的文章，并且能懂实词、虚词、活用、句式，那么你就再无文言文的烦恼了，就进入一个穿越时空，可以和古人对话的境界。

5.读古文难懂,我应该怎么做呢

首先，文言文阅读的要求和方法，概括地说，就是诵读、理解、背诵 。

诵读、理解、背诵，诵读是核心、是关键、是文言文学习的立足点。所谓诵读，朱自清先生曾说：“诵读是一种教学过程，目的在培养学生的了解和写作能力，教学的时候先由老师范读，后由学生跟着读，再由学生练着读，有时还得背诵，除背诵以外都可以看着书。”

由此可以看出，在诵读教学中，除掉老师的范读外，学生所要作的就是“跟着读”、“练着读”、“背诵”和“看着书（读）”，换句话说，诵读就是在教师的指导下，学生主动参与的积极探究的学习过程。 这当中，读是关键。

读，首先要听老师范读。从老师的范读中应该领悟些什么，请看梁实秋先生回忆他的老师徐锦澄先生讲课：徐先生于介绍作者之后，朗诵全文一遍，这一遍朗诵可很有意思。

……不论是古文或白话，一字不苟地吟咏一番，好像是演员在背台词，他把文字里的蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调，有板有眼，有感情，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经领会到原文的意义的一半了。

好文章掷地作金石声，那也许是过于夸张，但必须可以琅琅上口，那却是真的。从这里可以看出，文章的腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及所蕴藏着的意义，都要通过朗诵表达出来。

而学生在听老师的范读中，也正要获得对文章的这方面的最初的也是最直观的印象和认识，从而激发起自己诵读的欲望，以达到进一步“理解词句的含义和作品的思想内容”的目的。 腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及文字所蕴藏着的意义等等，不是一下子就读得出来的，它是学生在不断地听范读、跟着读、练着读的诵读过程中逐步体会、领悟、感知得来的。

尤其要注意以下几点： 第一要读音正确。这是由于文言文中多生僻字，又间有通假字、多音字和破读所决定的。

一般来说，课文注释中对这一些都注明了读音，要依据注音，认真读准。这里要着重提一提“破读”的问题。

所谓“破读”，就是改变字（词）的读音以区别不同的意义或词性的一种方法。如“衣”用作名词时读yī，用作动词（穿衣）时读yì；“食”在表示吃时读shí， 在表示给人吃时读sì。

不过现在有的破读音已经进入现代汉语中，一般字典也已有注明，如美好的“好”（形容词）读hǎo，爱好的“好”（动词）读hào，难易的“难”（形容词）读nán，灾难的“难”读nàn等等。而有些破读现在已不加特别区分，如叶公好龙的“叶”，旧读shè，现在可以读为yè了。

掌握破读，对辨析词性词义，加深对文言文的理解，是很有必要的。 第二要注意停顿。

包括句中停顿和句间停顿。能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了对语句层次和大意的正确理解，这要在对词句含义理解的训练中，通过诵读来实现。

此外，还要注意读出语气、读出语势，等等。 实际上，诵读就是在初步理解的基础上，反复熟读课文，逐步加深理解，直至可以背诵的学习过程。

我们不赞成在文言文的学习中，搞繁琐的语法分析，机械的诵记名词术语，也不主张呆板的所谓字字落实、句句落实。我们主张学习文言文，要在诵读中感知，在诵读中领悟，在诵读中积累语言的素材，最后达到将文言变成自己语言习惯的一个部分。

这样的一个学习过程，诵读、识记、理解是同步进行的。我们所说的对文言文的理解，主要是指对文章内容上的整体的领会、把握。

这种领会和把握应当：①着眼于全篇的内容；②着眼于文意的沟通；③着眼于文章的篇章。至于背诵，这也是由于文言文学习的特殊性所决定的。

字词的识记，词句含义的理解，作品思想内容的把握，都要靠熟读成诵才能做到。而且，语言文字的学习，概念和规则并不是最重要的，不是记住了规则就能说话、写作、阅读；语言学习是先实践、运用，然后理解。

因而语文学习需要背诵，而文言文的学习则更强调背诵了。 能够“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容”，主要靠背诵量的不断积累。

因此，新修订的小学、初中、高中语文教学大纲，都对背诵作了量的规定。其中，小学背诵古诗词80首，初中背诵文言文20篇、古诗词50首，高中背诵古文20篇、诗词曲50首。

这样一些篇目全部诵读至背诵，烂熟于心，达到上述文言文阅读的要求，是不会有困难的。 我们提倡阅读古典诗词和文言文，要能基本上做到当堂背诵。

背诵当然还要讲究方法。我过去曾总结过的组块性记忆法就是其中的一种。

如，意义组块：按文章意义分段组块记忆的方式；纲要组块：应用层次内容提纲组块记忆的方式；关键词句组块：通过关键词句组块来掌握文章大意、纲要，又反过来根据它们去掌握词句的识记方式；节缩句式组块：将句子节缩为短语组成组块识记单位的方式；此外，还有句群中心句组块，关联词语组块等等。限于篇幅，不展开论述。

背诵还要靠不断刺激、强化。丰子恺先生告诫子女读书，讲究一个“读”法。

读字的繁体笔画是22画，因此，他要求每篇诗文都须读22遍。这样就能口熟心熟，历久不忘。

过去私塾读书讲究“复背”，就是每熟读一文后，都要再把前面所学拿来复诵一次，即，读第2文，要1--2文复读，读第3文。