文言文里比较好的字词(古汉语中寓意美好的字)

1.古汉语中寓意美好的字

中国的文人留下了很多璀璨的文章，其中的一些至今还在被人们传颂，而这些篇章也经常被很多父母用来给孩子起名。那么，古文中寓意美好的名字有哪些呢？接下来，让我们一起来看看宝宝起名的解析吧！



古文中寓意美好的名字怎么取

运用前途无量在字词取名

父母都是希望孩子为了能够前途无量，有一个美好的未来，所以大部分古诗里写此类的意思的文字时都会采用比较好的字词来描写，那么家长们在给孩子取名就可以利用此方法，为孩子找到一个寓意美好的名字。

用诗词中带有意境的字词

一般古文中常形容意境美好的事物时大多数都会运用寓意好的词，所以父母可以根据诗词里形容意境的字词来起名，可以直接从诗词中提取意义美好的单字，组成双名。

运用表示吉祥的字词起名

自古以来每个家长希望孩子起名时都会考虑是否吉祥的意思，而古文中表示这些寓意的字词也并不少，而且也都有着深厚的文化内涵，所以父母可以从古文里选取此类字词，能够更清楚的表达对孩子的爱意。

古文中寓意美好的名字解析

俊杰

出自《宣和画谱董羽》里“画水于玉堂北壁，其汹涌澜飜，望之若临烟江绝岛间。”这个名字给人一种帅气、有风度的感觉，也寓意着希望他能才智出众，聪明好学的意思。

照君

出自张若虚《春江花月夜》“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”“照君”是照耀你的意思，是一个阳光的名字，寓指女孩开朗乐观，能给人以温暖的感受，适合早晨或者夏季出生的女孩子取名。

飞轩

选自于《文选刘琨扶风歌》中“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。”“轩”字从读音上就散发出来男生自身的魅力，风度翩翩的样子，而“飞”字在这里是做一个铺垫的作用，能使这个名字更好听。

素英

出自杨衡《经端溪峡中》“素羽漾翠涧，碧苔敷丹英。”人们常用成语“怀素抱朴”来形容一个人朴实大方的个性，而作为父母无不希望自己的孩子优秀出众，所以提取了“英”字与之搭配。

2.古诗中的好词语,成语!我现在很需要古文,成语例

《红楼梦引子》开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

[终身误]都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。 空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

[枉凝眉]一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏！[恨无常]喜荣华正好，恨无常又到。

眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。

望家乡，路远山高。 故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！[分骨肉]一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。

恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合聚散岂无缘？从今分两地，各自保平安。

奴去也，莫牵连。[乐中悲]襁褓中，父母叹双亡。

纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。

厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。 终久是云散高唐，水涸湘江。

这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！[世难容]气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。

你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。 可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。

到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。

咏白海棠限门盆魂痕昏探春斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。 玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。

芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。

宝钗珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。

宝玉秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。 出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。

晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。

黛玉半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

湘云其一神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。

秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。

其二蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。

玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。

菊花诗忆菊-蘅芜君怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。

念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴，谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。种菊-怡红公子携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。

昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。 冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。

泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。供菊-枕霞旧友弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。

隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。 霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。

傲世也因同气味，春风桃李未淹留。画菊-蘅芜君诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。

聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。 淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。

莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。簪菊-蕉下客瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。

长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。 短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。

高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。菊梦-潇湘妃子篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。

登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。 睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。

醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。 访菊-怡红公子闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。

霜前月下谁家种，槛外篱边何处愁。蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。

黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。对菊-枕霞旧友别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。

萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。数去更无君傲世，看来惟有我知音。

秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。咏菊-潇湘妃子无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。

一从陶令平章后，千古高风说到今。问菊-潇湘妃子欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。

孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨片语时。 菊影-枕霞旧友秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。

窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。

珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。 残菊-蕉下客露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。

蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。

明岁秋风知再会， 暂时分手莫相思。 咏柳如梦令-湘云岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。

且住，且住！莫使春光别去。西江月-宝琴汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。

三春事业付东风，明月梅花一梦。几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同， 偏是离人恨重！如梦令-黛玉粉堕百花州，香残燕子。

3.文言文中最常用的是哪几个字

常用文言文字词（25个） （一）之 1. 用作代词 可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。

例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》） 2. 用作助词 （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。

例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） （二）结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有？（《公输》） （三）结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。例：予独爱莲之出淤泥而不染。

（《爱莲说》） （四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》） 3. 用作动词 可译为“去、往、到”。

例：吾欲之南海，何如？（《为学》） （二）其 1. 第三人称代词，相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。例：妻跪问其故。

（《乐阳子妻》） 2. 活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）”。

例：并自为其名。（《伤仲永》） 3. 在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

例：其真无马邪？（《马说》） 4. 指示代词，相当于“那” “这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。

（《核舟记》） 5 .指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

（《为学》） （三）以 1. 用作介词 表示凭借，译为“凭、靠”。 例：乃入见。

问：“何以战？”（《曹刿论战》） 表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。 例：贫者自南海还，以告富者。

（“以”后省略介词宾语。）（《为学》） / 策之不以其道。

（《马说》） 2. 用作连词 表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。例：新城之上，有池洼然而方以长（《 墨池记》） 表示目的，译为“来、用来”。

例：属予作文以记之 （《岳阳楼记》） 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。

（《岳阳楼记》） 3. 用作副词 译为“已”，“已经”。 例：固以怪之矣。

（《陈涉世家》） （四）于 1. 表示对象，译为“对，对于，向”。 例：贫者语于富者曰。

（《为学》） 2. 表示处所，译为“在，从”。 例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（《出师表》） 3. 表示对象，译为“与，跟，同”。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

（《隆中对》） 4. 表示处所，译为“到”。 例：指通豫南，达于汉阴。

箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 5. 放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。

例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我所欲也》） （五）而 1. 表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”，有时可不译。

例：敏而好学，不耻下问。（《论语》十则） 2. 表示承接关系，相当于“并且”、“就”，有时可不译。

例：择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》十则） 3. 表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。

例：人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》十则） 4. 表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。例：康肃笑而遣之。

（《卖油翁》） 5.代词，可译为“你”，“你的”。例：而翁知我。

（《蔡勉旃坚还亡友财》） （六）则 1.连词 （1）表示承接关系，可译为“就”。 例：居庙堂之高则忧其民。

（《岳阳楼记》） （2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。 例：万众则不辩礼义而受之。

（《鱼我所欲也》）/ 诚如是，则霸业可成。（《出师表》） （3）表示转折关系，可译为“却”。

例：余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》） 2.表示判断 可译为“就是”。

例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） （七）者 1.代词 （1）指人、事、物、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等。

例：京中有善口技者。（的人）（《口技》） / 可爱者甚蕃。

（的花）（《爱莲说》） （2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”。

例：或异二者之为。（《岳阳楼记》） （3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“……的时候”。

例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。（《孙权劝学》） 2.助词 用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。

例：吴广者，阳夏人也。（“者”与“也”配合，表判断，不译）（《陈涉世家》） / 北山愚公者，年且九十。

（“者”用在陈述句的主语后，表停顿。）（《愚公移山》） （八）也 1.句末语气词，表判断，可不译。

例：陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》） 2.句末语气词，表陈述语气，可不译。

例：食马者不知其能千里而食也。（《马说》） 3.句末语气词，表感叹语气，可译为“啊”等。

此诚危急存亡之秋也。（《出师表》） 4.句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气，可译为。

4.文言文古诗词里面有哪一些比较重要的字词意思

1、古：瑟瑟：原义为碧色珍宝，此处指碧绿色 .

今：瑟瑟：形容颤抖.

2、古：却，再的意思.

今：却：退；表转折

3、古：可怜：可爱.

今：可怜：怜悯；值得怜悯；数量少或质量坏得不值一提.

4、古：妻子：妻子和子女.

今：妻子：男子的配偶.

5、古：河：指黄河.

今：河：河流.

6、古：涕：眼泪.

今：涕：鼻涕.

7、古：值：遇到.

今：值：价值.

5.在文言文里听起来也佷好听的词语

在文言文里听起来佷好听的词语举例 ●学而时习之，不亦说乎 出自于孔子的《论语》。

意思是“学过了，然后按一定时间去实践它，不也很愉悦吗？” ●三人行，必有我师焉 这句话几乎是家喻户晓的话，出自于《论语·述而》。原文是：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

"意思是：孔子说：“三个人行走，在这里肯定会有值得我学习的人；选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，就加以改正。” ●有朋自远方来，不亦乐乎 出自《论语·学而》。

意思是，有志同道合的朋友从远方来（共同研究学习），不也快乐吗？ 现代这句话经常被用以对远道而来（有知识有文化的人）的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。 ●智者千虑，必有一失 出自《晏子春秋》：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

意思是“不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。” ●老吾老以及人之老 出自《孟子梁惠王》。

在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。老吾老以及人之老：前一个“老”（动词）：尊敬；第二个和第三个‘老’（名词）：老人、长辈。

第二个是自己的长辈，第三个是别人家的老人。