文言文时间单位(在文言文中,表示时间的词有哪些)

1.在文言文中,表示时间的词有哪些

来日

累日

连日

旦旦

天天

昔日

朔

望

望日

既望

晦

旦

夙

晓

曙

质明

平明

侵晨

东曦既驾

日中

晌午

亭午

暮

日暮

薄暮

日将暮

暝

昏

莫夜

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2.文言文中有哪些时间副词?

1.过去向来时：表行为动作已经发生或曾经发生. 表示"已经曾经"意思的有"既，已，曾.尝" 表"以前.当初过去“意思的有”向.初.曩（nang三声）.始.昔" 表"常常.经常.向来"意思的有"常.素雅.恒". 2.正在.变化时：表行为动作正在进行. 表"正在.恰逢."意思的有"方.正.适.会" 表"一会儿.片刻"等短暂时间副词有"俄 旋 寻 须臾 未几 无何 斯须 既儿" 表"突然 急忙 立刻"等时间紧迫急剧的有"急 遽（ju 四声）猝 立 即" 表"将要 接近"意思的有"将 且 行将" 表"终于 终了"等最终结果的有："终 卒 竟"。

3.文言文中表示时间的名词有哪些

表示过了很短的时间就发生，如：顷之，俄而、未几、少时，顷刻、少顷、间，相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思。

表示过了一些时候才发生。如：已而。

适、向：刚才

食顷：一顿饭工夫

既而：不久；紧接着慌

忽：忽然

日中：正午 午、正午、中午：中午的时间

晚：晚上

日：表示整个白天

朝：表示早晨的时间 晨：表示日出的时间

夕：黄昏时间

在一月之内，古人常用“朔”（农历每月初一）、“月出（fěi）”（农历每月初三）、“望”（农历每月十五）、“既望”（农历每月十六日）、“晦”（农历每月的最后一天）等表示日期。

旬：十天.

久：表示很长的时间

瞬：表示很短时间

暮、夕：表示黄昏的时候、黄昏时间

“翌日”（次日）：第二天；任何特指的或不讲自明的一天后的那一天

4.古文的三个划分时间

第一种：【 铭 】：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。

刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。

刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。

【 游记】：游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。

文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。

【 赠序】：文体名。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。

如韩愈《送石处士序》：“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵，遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠立的文章，不附于诗帙也都叫赠序，内容多推重、赞许或勉励之辞。

我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。【 说 】：古代议论说明一类文章的总称。

它与“论”无大异所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨析序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”

我们学过的这种体裁的文章有：《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。【箴铭文】：古代刻在器物上用来警戒自己、别人或者称述功德以自勉的文章。

这类文章，内含深刻、精警，多有启迪、醒人之作用。语言雕琢、精炼。

例如《陋室铭》、《柳子厚墓志铭》等。【骈文】：又称“四六文”，以四字六句相间定句，讲求词藻华丽，注重句式整齐，音韵和谐，但内容较空，远离社会生活，其价值就不大了。

骈文起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐，较有名的有吴筠写的《与朱元思书》。【诗歌】：我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。

古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，"五四"有了新诗。

我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。无论合乐与否，都具有很强的音乐美。

诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。1、古体诗，又称"古诗""古风"，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。

它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。

2、近体诗，与古体诗相对的一种诗歌样式，又称"今体诗""格律诗"，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。

3、律诗，近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。

全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。4、绝句，近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是"截律诗之半"而成。

5、楚辞，诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称"骚体"。特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息；除抒情外，大用铺陈的方法；句式比较散文化，大量用"兮"字。

6、新诗，又称"现代诗"，指中国"五四"运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。

新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。7、歌行体，乐府民歌的一种体式。

歌是总名，铺张本事而歌称行，与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体"，其间无严格区别。特点：①有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动；②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。

【词】：又叫诗的别体，长短句，写词又叫倚声填词。词产生于唐，成熟繁盛于宋，是诗的演进与发展。

词与诗比较，更集中于抒情，极少叙事的内容，也很少揭示哲理。其格律限制比诗更严格。

词有词牌，例如；《西江月》、《破阵子》、《沁园春》等，词牌一定了，每首词就有固定的字数、固定的句数、固定的平仄用韵。一种词牌有一种词牌的“三固定”，它是丝毫不可随意的。

每首词都有一个表示音乐的曲调名（曲牌），它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片（段），"片"也叫"遍"或"阕"，是音乐唱完一遍的意思。

词概括乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。五十八字以内为小令，不分段。

五十九字至九十字为中调，可分段，称上、下阕或上、下片。九十一字以上为长调，可分三叠、四叠…… 词除了上面形式上有严格要求外，每种词牌的内容大体上也固定，要抒发什么感情也是有讲究的，这些都要注意。

【曲】：是和乐演唱的一种韵文形式，是配乐的长短句。它由词演化出来，兴。

5.古代人怎么说几分钟

古代人怎么说几分钟？ 就说一炷香。

半炷香 或者一盏茶的功夫。 喝一碗茶的时间，或者说一刻，半刻 资料 曾经的计算时间的单位：一年有十二月，一月有五周，一周有六日，一日有十二时辰，一时辰有四刻，一刻有三盏茶，一盏茶有两柱香，一柱香有五分，一分有六弹指，一弹指有十刹那。

一刹那就是一秒钟。 喝一碗茶的时间，从端上来开始，然后慢慢品尝，一饮而尽，其实就是一碗茶凉到可以入口的程度所用的时间。

夏天要15分钟，冬天10分钟都用不了。 至于一柱香是多久并没有定论，在古文中也是和“一盏茶”、“一顿饭”一样，是一个时间的大概长度，不用太过在意，大概也就十来二十分钟差不了。

所以其实一炷香的时间是不精确的、模糊的。在古代如果想精确一点，那就自己烧一炷香了，慢慢等吧。

呵呵 一炷香=5分钟；一盏茶=10分钟。 曾经的计算时间的单位：一年有十二月，一月有五周，一周有六日，一日有十二时辰，一时辰有四刻，一刻有三盏茶，一盏茶有两柱香，一柱香有五分，一分有六弹指，一弹指有十刹那。

一刹那就是一秒钟。 编辑词条一刻 以前我国没有今天这样的钟表，古代计时的工具叫“铜壳滴漏”。

它是靠铜壶里的水，一滴一滴往下漏来计算时间的长短的。它的工作原理是这样的：铜壶底部有个孔，壶中竖着一支带有100个刻度的箭。

壶中装满水后，水从孔中滴出来，一天一夜刚好滴尽。一天一夜为24个小时，这样，箭上的一个刻度所代表的时间就是24个小时除以100，等于14分40秒，舍零归整，人们便把一刻钟定为15分钟，相传成习，一直沿用到今天。