讲解文言文虚词因(关于文言虚词“因”的用法)
1.关于文言虚词“因”的用法
因
一、用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为"、"由于"，"趁着"、"凭借"、"经过"、"通过"。例如：
振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）
因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺相如列传》）
因寄所托，放浪形骸之外。《兰亭集序》副词，随着，依靠。
因人成事。（《毛遂自荐》介词，依靠）
请以剑舞，因击沛公于坐。（《鸿门宴》介词，趁机）
因人之力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》动词，依靠。）
二、用作连词。表示顺接上文，可译为"于是"、"便"。例如：
因拔刀斫前奏案（《赤壁之战》）
相如因持璧却立（《廉颇蔺相如列传》）
因退而再拜。（《柳毅传》连词，于是。）
2.文言文虚词因
因 yīn 做虚词时有以下用法：
1. 副词。就；于是。
例：《史记•项羽本纪》：「项王即日因留沛公与饮。」
2. 介词。趁，乘。
例：《三国志•魏志·郭嘉传》：「因其无备，卒然击之。」
3. 介词。依照；根据。
例：《韩非子•外储说左上》：「法者，见功而与赏，因能而授官。」
4. 介词。为；为了。
例：《红楼梦》第二三回：「盈盈蜡泪因谁泣，点点花愁为我嗔。」
5. 连词。因而；因此。
例：《孟子•梁惠王上》：「若民，则无恒产，因无恒心。」
6. 连词。因为；由于。
例：《史记•卫将军骠骑列传》：「因前使绝国功，封骞博望侯。」
3.文言虚词详解“因”“举”“焉”和“既”
A因 1、于是，就。
例：①因左手把秦王之袖。②因取刃杀之。
③因屏人曰。④因拔刀斫前奏案。
2、依照，根据。例：①罔不因势象形。
（因：这里有顺着的意思）②变法者因时而化。（因：这里有随着的意思） 3、依靠，凭借。
例：①高祖因之以成帝业。②因利乘便，宰割天下，分裂山河。
③我欲因之梦吴越。④因河为池。
4、趁着，趁此。例：①不如因而厚遇之。
②不如因善遇之。③因击沛公于坐。
5、通过，经由。例：因宾客至蔺相如门谢罪。
6、因为。例：①后因伐木，始见此山。
②中国未闻有因变法而流血者。 7、缘由，机缘。
例：于今无会因。 8、沿袭。
例：因遗策。 9、继续。
例：加之以师旅，因之以饥馑。B“举”字的繁体汉字为“举”。
“举”的繁体字“举”①向上托；向上伸：举重|举手|举头望明月。②行动；动作：举止|举动|壮举|一举两得。
③发起；兴起：举行|举办。④提出：列举|举例|举一反三|不胜枚举。
⑤推选；推荐：选举|推举|举荐。⑥全：举国上下|举世闻名。
举 <动> （形声。小篆字形，从手，举声。
本义：双手托物） 同本义 举，对举也。――《说文》 举，擎也。
――《广韵》 其坚不能自举也。――《庄子·逍遥游》 举所佩玉玦。
――《史记·项羽本纪》 又如：举桉（桉同“案”。借指夫妻相敬）；举案（举起托盘以进奉食品） 拿起；提起 举全吴之地。
――《资治通鉴》 举以予人。――宋·苏洵《六国论》 又如：举白（举杯喝尽。
干杯）；举踵（举起脚跟。比喻切望）；举纲持领（提起网的总绳，网眼就张开了；提起皮衣领子一抖，衣上的毛就都顺了。
比喻办事要抓关键部分） 飞，飞起；飘动 举（举、擧）jǔ ⒈抬起，向上托：~头。~手。
~枪。~案齐眉。
〈引〉 ①行动，动作：~动。创~。
一~成名。 ②发起，兴办：~义。
~办工厂。 ⒉提出：~例。
列~。 ⒊推选，推荐：推~。
选~。 ⒋全：~国欢腾。
~世无双。 ⒌揭发：检~。
⒍①点火。②生火做饭。
编辑本段详细释义 1.共举，对举。 《后汉书·张让传》：“监奴乃率诸仓头迎拜于路，遂共~车入门。”
《三国志·蜀书·杜微传》：“微固辞，~而致之。” 2.同“舆”。
车。 《墨子·公输》：“邻有敝~而欲窃之。”
萧嶷《自陈启·又启》：“出篱门外，乘~鸣角。” 3.同“舆”。
众，多。 《史记·郦生陆贾列传》：“人众车~，万物殷富。”
《汉书》：作“舆”。 4.承放酒器的礼器。
同“棜”。 《仪礼·既夕礼》注：“棜，今之~也。”
举：意思 例句 出处1、被选拔 管夷吾举于市 《生于忧患，死于安乐》2、发动 举大计亦死 《陈涉世家》3、推举 众议举宠为督 《出师表》C焉 1、相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例：①三人行，必有我师焉。
（焉：在其中）②不复出焉。（焉：从这里）③非夫人之物而强假焉。
（焉：从别人那里）④永之人争奔走焉。⑤然力足以至焉。
⑥始而惭焉，久而安焉。（焉：对此）⑦积土成山，风雨兴焉。
（焉：从这里）⑧五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（焉：在这件事情上）⑨吾闻庖丁之言，得养生焉。
（焉：从这里面） 2、哪里，怎么。例：且焉置土石？ 3、作语气助词，用于句末。
例：①寒暑易节，始一反焉。②可远观而不可亵玩焉。
③今其室十无一焉。 4、作词尾，相当于“然”、“……的样子”。
例：而惴惴焉摩玩之不已。 5、相当于“之”。
例：①谨食之，时而献焉。（焉：它，指蛇）②惟俟夫观人风者得焉。
（焉：它，指作者自己所写的这篇文章）③犹且从师而问焉。（焉：他们，指五人）④夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
（焉：他们，指五人） 6、作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
D既 1、已经……以后。例：①屈平既绌，其后秦欲伐齐。
②既克，公问其故。③东曦既驾。
（既驾：已经升起） 2、与“又”、“亦”、“且”、“比”字连用，表示并列关系。例：①予为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
②三军既惑且疑。 3、既然。
例：将军既帝室之胄，信义著于四海。（既：这里有“既然是”的意思） [既而]不久。
例：①既而儿醒，大啼。②既而敌行益迩。
③既而胡即放宁夏知府。 [既已]已经。
例：①不可，吾既已言之王矣。②齐军既已过而西矣。
③既已，无可奈何。（既已：这里意思是事情已经到了这种地步）。
4.“因”在文言文中有因为的意思吗
解答：
有的。
简析：
“因”作为常用的18个文言虚词之一。意义及用法多样，其中就有您说的“因为”这一项解释。例如：
恩所加则思无因喜以谬赏。（魏征《谏太宗十思疏》）
译文：
有恩赏加给人，就想到不要因为偏爱而奖赏不当。
另附其它常用意思：
①凭借，依靠。
②通过，经由。
③趁机。
④于是，就。
⑤沿袭，接续。
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5.文言虚词“以”解释为“因为”时如何判别其词性是介词还是连词
首先，我们要明确现代汉语的“介词”和“连词”的意义，介词跟名词组成介宾短语作句子的状语（放在动词前面），而连词则起连接作用。
我们看下面的例句： 1.赵王岂以一璧之故欺秦耶？ 因为 《廉颇蔺相如列传》 2.诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 因为（《信陵君窃符救赵》） 你看看这两个例句就可以看出哪个是介词哪个是连词了。
例1的中心动词时“欺”，句子的翻译是：赵王哪里能因为一块和氏璧的缘故欺骗秦国呢？这个句子的整体意义是强调“不敢欺骗秦国”，中心动词是“欺骗”，“以”与“一璧之故”构成介宾短语，作动词“欺”的状语，这个“以”译成“因为”，是介词。 例2是两个句子，，一是公子贤，多客，一是诸侯不敢加兵谋魏十余年，前者是后者的原因，全句的翻译是：诸侯因为公子贤能，有很多门客，（所以）对魏国不敢动用武力发动战争。
这里的“以”（因为）是连接两个句子的，表达的是说明诸侯不敢动用武力的原因，所以，这个“以”是连词。 我们再看两个句子： 3.时操军兼以饥疫，死者太半。
（《赤壁之战》） 4.顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。《廉颇蔺相如列传》 例3的“以”翻译成“因为”，但它是中心动词“死者”前面的修饰成分（原因），不起“连接”作用，是介词。
例4的“以”翻译成“因为”，它不是与“两人”一起组成介宾短语作“在”的修饰成分，而是“连接”“不敢加兵于赵”和“两人在”这两个句子，表明因果关系的，所以，这个“以”是连词。 其实，文言虚词理解的关键是语言环境，句子的上下文。
上述说明不知道能否让你理解。这个可能要当面讲解才能更好。
最好问问你的老师。
