文言文阅读二十五王寿(阅读下面的文言文,完成后面题二十五年,王寿梦卒寿梦?爱问)

1.阅读下面的文言文,完成后面题二十五年,王寿梦卒寿梦? 爱问

【答案】【小题1】A【小题2】D【小题3】C【小题4】（1）您作为长子本是合理的继承人，谁敢冒犯您呢！当国君不是我应有的礼貌行为。

我虽然无能，也愿学习子臧那样的义举。（2） 随从说：“徐君已死。

那宝剑还给谁呀？”，季子说：“不对。当初我内心已答应给他，怎能因为徐君死了我就违背自己的心愿呢！”【答案解析】【小题1】试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，A项解释不正确，由原文上下句大意内容可知，A谢：推辞、拒绝。

所以选A。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。【小题2】试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。

D项，都是介词，通过、经由。 A项，结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译/代词，这。

B项，副词，才/副词，竟然。 C项，介词，用、拿/连词，相当于“而”，表并列关系。

所以选D。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B。【小题3】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。

C“但季札的哥哥们都想做国君”不正确，应为季札的哥哥们都想把国君之位让给别人。所以选C。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【小题4】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。 此题翻译时需要注意的关键词句有：嗣、干、节、国、札、材、义、附、许、倍。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

参考译文：二十五年，王寿梦死了。寿梦有四个儿子，长子叫诸樊，次子叫余祭，第三个儿子叫余昧，第四个儿子叫季札。

季札贤能，寿梦生前想让他继位，但季札避让不答应，于是才立长子诸樊，让他总理诸种事务，代理执掌国政。王诸樊元年，诸樊服丧期满，要把君位让于季札。

季札推辞说：“曹宣公死后，各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不仁义，想要立子臧为曹君，子臧离开曹国，以成全曹君继续在位，君子评论子臧说他‘能遵守节义’。 您作为长子本是合理的继承人，谁敢冒犯您呢！当国君不是我应有的礼貌行为。

我虽然无能，也愿学习子臧那样的义举。”吴国人坚持要立季札，季札抛弃了财产去当农民，吴国人才放弃了这个打算。

十三年，王诸樊死去。留下命令把君位传给其弟余祭，想按次序以兄传弟，一定要把君位传至季札为止，来满足先王寿梦的遗愿，而且嘉赏季札让君位的高风亮节。

季札的哥哥们都想把国君之位让给别人，这样就能依次渐渐传到季札身上了。季札被封在延陵，因此号为延陵季子。

四年，吴王派季札到鲁国访问。季札离开鲁国，就出使齐国。

季札劝说晏平仲：“你快些交出你的封邑和官职。没有这两样东西，你才能免于祸患。

齐国的政权快要易手了，易手之前，国家祸乱不会平息。”因此晏子通过陈桓子交出了封邑与官职，所以在栾、高二氏相攻杀的祸难中得以免除祸难。

季札离开齐国，出使郑国。见到子产，如见故人。

他对子产说：“郑国掌握政权的人奢纵欺人，大难将临，政权定落于你身上。 你执政时，要小心地以礼治国，否则郑国将要衰败！”离开郑国后，季札到了卫国。

非常欣赏蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔发、公子朝，说：“卫国君子很多，因此国家无患。”从卫国到晋国，听到钟鼓作乐之声，说：“奇怪！我听说有才无德，祸必加身。

这孙文子因得罪国君才在此地，小心翼翼尚恐不够，还可以玩乐吗？孙文子在这里，就如燕在帷幕之上筑巢那样危险。国君尚在棺中停殡未葬，难道可以作乐吗？”于是离开了。

孙文子听说后，一辈子不再听音乐。季札到晋国，欣赏赵文子、韩宣子、魏献子，说：“晋国政权将要落到这三家了。

”临走时，对叔向说：“你要勉力而行啊！晋国国君奢纵而良臣又多，大夫都很富有，政权将落于韩、赵、魏三家。你为人刚直，定要慎思如何免于祸难。”

季札刚出使时，北行时造访徐国国君。徐君喜欢季札的宝剑，但嘴里没敢说，季札心里也明白徐君之意，但因还要出使中原各诸侯国，所以没献宝剑给徐君。

出使回来又经徐国，徐君已死，季札于是解下宝剑，将其挂在徐君坟墓边的树木之上才离开。随从说：“徐君已死。

那宝剑还给谁呀？”季子说：“不对。当初我内心已答应给他，怎能因为徐君死了我就违背自己的心愿呢！”。

2.王寿负书而行说的是谁与谁之间的故事

王寿负书而行典出《韩非子•喻老》。

王寿负书而行，见徐冯于周涂。冯曰：“事者，为也。

为生于时，知者无常事。书者，言也。

言生于知，知者不藏书。 今子何独负之而行？”于是，王寿因焚其书而舞之。

王寿背着一大包书走路，在四通八达的大道上碰见了徐冯。徐冯说：“做事情，是人们的行为。

人们的行为都是在适当的时机中产生的，因此， 智者没有固定不变的行为。书本上所记载的，都是人们的言论。

言论是由人们的知识而 产生的，因此知者不藏书。现在，你为什么要背着书走路呢？”于是，王寿便烧了那些书，并且高兴地跳起舞来。

“知者无常事”，固然是对的，教人不要死读书、不要读死书、不要读书死，也都 是对的；可是，“知者不藏书”，反知识，反学习，以致“焚其书而舞之”，这就成为 读书无用论的老祖宗，无非是原始的农民意识的反映。

3.王寿负书而行,见徐冯周涂

原文： 王寿负书而行，见徐冯於周涂。冯日： “事者，为也，为生於时，知者无常事；书者，言也，言生於知，知者不藏书。今子何独负之而行？”於是王寿因焚其书而舞之。 ——《韩非子》

译文：

王寿外出，在路上遇到徐冯，王寿告诉徐冯，只要自己驾车出去，便载着许多书，遇到疑惑便可以随时查找，因而心中特别放心，徐冯便说： “书是用来纪录人们过去的经验，告诉我们道理，了解之后便可抛弃，而它并没有告诉我们现在该怎么做，并且一定的时期有一定的做法，聪明的人不会一成不变地处理事情。王寿听了，觉得非常有道理，当场就将随身携带的书全部烧掉，并为自己了解到的道理高兴地手舞足蹈。

4.文言文鸡鸣狗盗（齐湣王二十五年

齐闵王二十五年，终于又派孟尝君到了秦国，秦昭王立即让孟尝君担任秦国宰相。

臣僚中有的人劝说秦王道：“孟尝君的确贤能，可他又是齐王的同宗，现在任秦国宰相，谋划事情必定是先替齐国打算，而后才考虑秦国，秦国可要危险了。”于是秦昭王就罢免了孟尝君的宰相职务。

他把孟尝君囚禁起来，图谋杀掉孟尝君。孟尝君知道情况危急就派人冒昧地去见昭王的宠妾请求解救。

那个宠妾提出条件说：“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”孟尝君来的时候，带有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。

孟尝君为这件事发愁，问遍了宾客，谁也想不出办法。有一位能力差但会披狗皮盗东西的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”

于是当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾得到后，替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。

孟尝君获释后，立即乘快车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。

昭王后悔放出了孟尝君，再寻找他，他已经逃走了，就立即派人驾上传车飞奔而去追捕他。孟尝君一行到了函谷关，按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到万分着急，宾客中有个能力较差的人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，便立即出示了证件逃出函谷关。

出关后约摸一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在孟尝君的后面，就只好回去了。一开始孟尝君让这两个人和宾客（门客）们同列（同席）时，门客们都羞辱他俩，等到孟尝君在秦国有难的时候，最终这两个人救他.自从这以后，他的门客对这两位都心服口服了。

5.七年级上课外文言文阅读二十五篇

一、寓、矛盾、誉、吾、履、遂

二、1.卖；夸耀 2.不；回答 3.这里当“购买”讲；鞋. 4.尺码；相信

三、1.我的矛非常锐利，什么东西都能被它穿透. 2.用你的矛穿你的盾，会怎么样呢？ 3.等到了集市上却忘了拿尺码. 4.为什么不用脚去试一试呢？

四、略

五、骄傲自大，必然失败.

六、提示：楚国有个人祭祀后，赏给家臣们一壶美酒.大家都说：“一壶酒几个人喝不够，一个人喝绰绰有余.我们约定在地上画蛇，先画好的人可以喝酒.”有一个人先画好了，拿了酒壶，准备一饮而尽，忽然灵机一动，左手拿壶，右手继续为画中的蛇添上四只脚.并且得意地说：“我还能帮它添上脚呢.”脚还没画完，另一个人也画好了蛇，夺过酒壶说：“蛇本来没有脚，你怎么能帮它添上呢？”于是将酒一饮而尽.画蛇添足的人终于失掉了本该属于他的酒.