蹦蹦跳跳在文言文里(文言文成语故事)

1.文言文成语故事

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

叶公好龙

叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。

郑人买履

郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」

自 相 矛 盾

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

刻舟求剑

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

叶公好龙

从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。

郑人买履

郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」

自相矛盾

楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

守株待兔

宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”

第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

2.愚公移山文言文中的词语翻译

《愚公移山》文言文中的词语，可以分为以下几个文言现象，现注释翻译如下：

1、古今异义

指

：古义是直、一直

今义是手指。

曾

：古义是连……都

今义是曾经

毛

：古义是草木

今义是毛发。

阳

：古义是山之南、水之北

今义是太阳。

阴

：古义是山之北、水之南

今义是阴天

诸

：古义是之于

今义是各个、许多。

息

：古义是叹气

今义是休息。

虽

：古义是即使，

今义是虽然。

已

：古义是停止

今义是已经。

方

：古义是方圆，

今义常指矩形。

惩

：古义是苦于

今义是惩罚。

苦

：古义是愁

今义是一种味道。

荷

：古义是挑

今义是莲，又称荷花。

2、词类活用。

险：形容词活用作名词，险峻的大山。

箕畚：名词作状语，用箕畚装石土。

面：名词活用作状语，面向着。

聚：使动用法，使。 。聚，相当于“把。 。召集在一起”。

苦：形容词作动词，愁。

3、一词多义。

其：惧其不已也【代词，他】；其如土石何【助词，加强反问语气】 ；帝感其诚【他】；其妻献疑【他的】。

之：以君之力【的】；虽我之死【助词，主谓间取消句子独立性】；告之于帝【代词，这件事】；跳往助之【代词，他，代指愚公】。

且：年且九十【将要，快要】；且焉置土石【况且】。

焉：且焉置土石？【疑问代词，哪里】；始一反焉【加强语气】。

而：面山而居【表示修饰】；何苦而不平 【表示承接】；而山不加增【表示转折】。

4、通假字。

(1)“指通豫南”中的“指”，通“直”，一直。

(2)

“寒暑易节，始一反焉”中的“反”，通“返”，往返。

(3)“甚矣，汝之不惠”中的“惠”，通“慧”，聪明。

(4)“河曲智叟亡以应中的“亡”，通“无”，没有。

(5)“一厝雍南”中的“厝”，通“措”，放置。

(6)“无陇断焉”中的“陇”，通“垄”，高地。

3.谁帮我翻译文言文

太行、王屋两座山方回700里，高万丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，住在大山的正对面。由于北边的大山挡路，出来进去都要绕道，他感到很苦恼，就召集全家人商上说；“我跟你们尽一切力士把这两座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头往哪儿搁？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人（上了山），凿石头，挖土块用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳的去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河曲智文讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直大愚蠢了！就凭你在世上这最后的几年，剩下这么点力气，连山上的一棵草也动不了，又能把土块石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声，说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了的挖下去，向天帝报告了这件事。天命被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部，从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

2.

〈愚公移山〉翻译 作者：东周 列子

太形、王屋两座山，面积七百里见方，高几万尺，本来是在冀州的南边、河阳的北边。北山有一位叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对著这两座山而居住，对於山北通道被阻挡，进出都要绕路远行的情形感到苦恼，就召集家人来商量说：「我和你们尽全力来铲平险阻，使能直通豫州南部，到达汉水以南的地区，好吗？」大家异口同声，纷纷表示赞成。

他的妻子提出疑问说：「凭你的力量，连魁父那样的小山还损毁不了，对於太形、王屋这两座大山又能怎样呢？而且挖下的泥土、石头要放在哪里呢？」

大家异口同声地说：「投到渤海的尾端、隐土的北边。」於是愚公就率领子孙及挑担的三个壮丁，敲下石头，挖起泥土，用畚箕运到渤海的尾端。邻居京城氏的寡妇，有一个遗腹子，才到换牙的年龄，也蹦蹦跳跳地前去帮助他们；只有在寒暑更替的时候，才回来一次。

河曲智叟笑著阻止他说：「你实在太不聪明了！凭你老人家所剩不多的岁月和体力，还不能损毁山上的一根草，对於那些泥土和石头将能怎麽样呢？」北山愚公长长地叹了一口气说：「你的心实在固执，固执得不通事理，还不如那寡妇和小孩子。虽然我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；这样子子孙孙世代相传，没有穷尽啊！而山却不会增高，何必担心不能铲平呢？」河曲智叟听了之后无话可答。

山神听到这消息，怕他们不停地挖下去，就向天帝报告这件事。天帝被愚公的真诚所感动，就命令大力神夸蛾氏的两个儿子背走那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从此冀州的南面，汉水的南边，就没有高地阻隔了。

4.求古文翻译

原文

金华郡守张佐治至一处，见蛙无数，夹道鸣噪，皆昂首若有诉。佐治异之，下车步视，而蛙皆蹦跳为前导。至田间，三尸叠焉。公有力，手挈二尸起，其下一尸微动，以汤灌之，未几复苏。曰：“我商也，道见二人肩两筐适市，皆蛙也，购以放生。二人复曰：‘此皆浅水，虽放，后必为人所获；前有清渊，乃放生池也。’吾从之至此，不意挥斤，遂被害。二仆随后不远，腰缠百金，必为二人诱至此，并杀而夺金也。”张佐治至郡，急令捕之，不日人金俱获。一讯即吐实，罪死，所夺之金归商。

译文

金华县的长官张佐治到一个地方，看见有许多青蛙在道路旁鸣叫，而且一只只都昂着头，像有冤要说似的。张佐治觉得很奇怪，便下车步行，边走边察看，青蛙见他下了车，于是又蹦跳到他的面前为他引路。一直走到了一田边，只看见三具尸体叠在一起。张佐治用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在颤动，于是喂给那人热水喝。不一会儿那人醒了，便讲起了经过：“我是名商人，在向集市路上遇见两个人的肩上背着箩筐，筐中有青蛙，都在哀鸣着。于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说：‘这里水很浅，即使你把青蛙放生了，也会被别人捉住。前面有一潭水很深，是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可谁能料想，那两个人挥动斧头，于是，我就被他们伤害了。我的仆人在我后面不远，他们身上都带着很多银子，一定是那害我的人把仆人们引诱到这里来，把他们杀死了，抢走了所有银两。”张佐治听后立刻回县里，逮捕那杀人的两人。不久，便人赃俱获。经过审讯，那两人都交代了犯罪的事实，判他们死罪，并将他们抢夺的钱财归还给商人。

注释

1金华：古地名，今浙江金华市。

2郡守：郡的长官。

3挈：提。

4从：跟随。

5斤：斧头。

6导：引路

7并：同时。

8清渊：深水。

9市：到市场上去。

10汤：热水。

11适：去到

12前导：在前面开路

13焉：在那里

14未几：不久

15从之：跟随

16哀之：感到哀伤

17异之：感到奇怪

启示

好人有好报，恶人有恶报。

文言知识

现代汉语中在数词之后一般总跟着量词，如“三个人”、“五辆车”、“八匹马”、“十朵花”等等，而在文言文中只说“三人”、“五车”、“八马”、“十花”。这主要是因为古代量词极少，因此在翻译文言文时要把确当的量词加进去。如上文“三尸”、“二人”“二仆”、“一讯”，要译为“三具尸体”、“两个人”、“两个仆人”、“一次审讯”。

楼主~