翻译文言文先是(求文言文翻译:先是,陕之官人人必月尅俸钱五千助输贡于京师者,)

1.求文言文翻译:先是,陕之官人人必月尅俸钱五千助输贡于京师者,

先是，陕之官人人必2113月尅俸钱5261五千助输贡于京师者，岁至八十万。

官人不4102能赡私，安能恤民？1653吾不能独治，安可自封？”“即以常给廉使杂费，下至于盐、酪膏薪之品，十去其九，可得八十万，岁为代之”。于是料民等第，籍地沃瘠，均其征赋，一其徭役，经费、宴赏，约事裁节。

民有宿逋不可减于上供者，必代而输之。先是，陕西的官员人人必月尅俸钱一千帮助缴纳在京城的人，每年到八十万。

官员不能满足自己，怎么能体恤百姓？我不能独自治理，怎么可以将自己封？”“就以常给廉使杂费，下到盐、奶油柴的品，十分之九，可以得到八十万，每年为代替”。于是料民等等，登记土地肥沃贫瘠，合理征收赋税，一个他们的徭役，经费、宴赏，约事节制。

百姓有债不可低于上供的人，一定要代而输了。

2.求古文中"先是"的意思

词目：先是 拼音：xiān shì 基本解释 [formerly] 在此以前。

多用于追述往事之词 先是庭中通南北为。——明· 归有光《项脊轩志》 先是贝勒统军。

——清· 邵长蘅《青门剩稿》 详细解释 在此以前。多用于追述往事之词。

《史记·平准书》：“初，先是往十馀岁， 河 决 观 ， 梁 楚 之地固已数困。” 唐 元稹 《招讨镇州制》：“如有能斩凶渠者，先是六品已下官宜与三品正员官。”

明 沈德符 《野获编·内阁三·李温陵相》：“惟 李 即赴阁办事。先是推举时，言路攻 李 者，矢如蝟毛。”

明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公（袁可立）神道碑》：“先是所约登莱兵至，集矢贼目，是故多戡定之伐。” 邹鲁 《贵州光复》：“先是 贵州 政界有宪政预备会者，以君主立宪倡。”

3.古文翻译 先是,王朴、窦俨洞晓音乐,前代不协律吕者多所考正

这句话出自宋史 是讲和岘的

先是 就是 在此以前的意思 ；王朴，窦俨是人名；洞晓 就是 精通，清楚地知道；音乐不用解释啦；前代 就是 之前的朝代 翻译就可以翻成以前；不协 就是 不和，不一致，不符；律吕，本意是指校正乐律的器具，有12管，奇数管叫律，偶数管叫吕，后来这个词用来指代乐律音律，并且有了准则标准的引申意义，这里翻译为 音律 比较好；多不用解释啦；所在这里可以理解为“被”，所字结构在古文经常出现，应该习惯它的相关表达方式；考正 注意不是今天的考证的意思，而是考核考察修订订正的意思。

所以连起来就是，在此以前，王朴，窦俨通晓音乐，以前不符合音律（的地方）大多都有所考察订正。结合前后文，这句话也应该是这个意思。

4.童趣 沈复 翻译文言文 先是一个字一个字的翻译

幼时记趣 沈复 一、[余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。

] 我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看得清极细小的东西。 余：代词，我。

张目：睁大眼睛。张，张开，这里是张得很大的意思。

明察秋毫：这是个成语，出自《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”明，眼力。

察，看清。秋毫，秋天鸟兽身上新长的细毛，比喻极细小的东西。

开头这一句形容目光敏锐，既不怕强烈阳光的刺激，又能观察入微，连极细小的东西也能看得清楚。 [见藐小微物，必细察其纹理。

] 看到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。 藐小：微小。

藐、小、微都是小的意思，句中“藐小”修饰“微物”。其：代词，相当于“它的”。

纹理：泛指花纹。物体上的花纹本来就不易辨认，如果物体极其细小，就更难看清楚。

必：副词，一定。“必细察”，强调了对观察的特别爱好和观察的仔细。

[故时有物外之趣。] 所以我时常有观察物体本身以外的乐趣。

二、[夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。] 夏天蚊群的飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。

私：私下，这里是“自己”的意思。拟：比。

舞空：即舞于空，介词“于”省略。 [心之所向，则或千或百果然鹤也。

] 心中想像的是鹤，那么呈现在眼前的或是成千、或是上百飞舞着的蚊子便果真（觉得它们）是鹤了。 之：助词，没有实在意义。

所向：名词性短语，指想像的景象。则：连词，那么。

或：连词，或者。果然：副词，真的，果真。

[昂首观之，项为之强。] 仰起头来观赏这种景象，脖颈因此都僵硬了。

第一个“之”代“群鹤舞空”的景象；第二个“之”代“昂首观之”的动作。为 （wèi）：介词，表原因，可作“因为”讲。

[又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。] （有时）我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它，使它冲着烟雾飞叫，（把这种情景）当做青云白鹤图来看，果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫，令人高兴得连声叫好。

素：本是白色的生绢，引申指白色的。徐喷以烟：即以烟徐喷之。

宾语“之”省略，介宾短语“以烟”置于“喷”后。其：代蚊子。

作……观：即“当……看”。怡然：喜悦的样子。

然，助词，作词尾，可以作“……的样子”讲。称快：喊痛快。

称，说，声称，这里是喊、叫的意思。 三、[于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。

] 我常在坑洼不平的土墙边，杂草丛生的花台旁，蹲下自己的身子，使身子与花台一样高，定睛细看。 于：在。

丛杂：多而杂乱。其：代词，相当于“自己的”。

使与台齐：就是使之与台齐，宾语“之”代身子，省略。齐，这里是一样高的意思。

[以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。] 把繁茂的杂草看作树林，把昆虫蚂蚁看成野兽，把泥土瓦砾突起的地方看作山丘，低洼的地方看成沟谷，想像在里面游历的情景，真感到心情舒畅，自得其乐。

“以……为……”是固定结构。“以”是介词，组成介宾短语，作动词“为”的状语，相当于“把……当做……”。

神游：这里指在想像中游历。其：代想像中的山林。

自得：自己感到得意或安闲舒适。 四、[一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。

] 一天，看见两只虫子在草丛间相斗，我观看这一情景兴趣正浓厚的时候，突然有一个很大的东西，像推开大山，撞倒大树一般地闯了过来，原来是一只癞蛤蟆。 二虫：两只虫子。

古汉语常省略物量词。斗草间：即斗于草间，介词“于”省略。

之：代二虫斗。浓：程度深，这里是兴趣浓厚的意思。

庞然：很大的样子。庞然大物：很大的东西。

拔山：把山移开，形容力气大。拔，原意是用力抽出，这里是移的意思。

而：连词，表修饰关系。盖：连词，承接上文，解释原因，相当于“原来是”。

[舌一吐而二虫尽为所吞。] （哈蟆）舌头一伸，两只虫子就全被吞进肚里。

而：连词，表示“吐”和“吞”两个动作的承接关系，这里可解释为“便”“就”。为所：表示被动，可译为“被……”。

[余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。] 我那时年纪还小，正看得出神，不禁“唉呀”地惊叫一声，感到害怕；心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打它几十下，把它赶到别的院子里去了。

方：正。出神：精神过度集中而有点发呆。

神定：心神安定。驱之别院：即驱之于别院，介词“于”省略。

子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” 〔讲解〕第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。

“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。

这类字眼要懂得活解。 第二句讲的是学习的乐趣。

“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。

孔子说这句话是有背景的。《史记·孔子世家》说，孔子辞官以后，专力讲学。