王征南墓志铭文言文阅读(王征南墓志铭求翻译)

1.王征南墓志铭 求翻译

征南任侠。

For RenXia south. 尝为人报雠。 A report Chou taste. 然激於不平而后为之。

But the motivated by the rough and then. 有与征南久故者。 And for a long time so the south. 致金以雠其弟。

The gold to Chou his brother. 征南毅然绝之。 For the south resolutely off. 曰。

Yue. 此以禽兽待我也。 The beast with me also. 征南名来咸。

For the south name salty. 姓王氏。 's last name. 征南其字也。

The word on the south. 自奉化来鄞。 Since to yinfeng fenghua. 祖宗周。

Fathers weeks. 父宰元。 Father kill yuan. 母陈氏。

Mother Chen. 世居城东之车桥。 Near the bridge of the majority. 至征南而徙同嶴。

To the south with Ao for DVD. 少时隶卢海道若腾。 For a little while nationalities Lou hydrographic if smoke. 海道较艺给粮。

More arts sea to food. 征南尝兼数人。 Taste and several people on the south. 直指行部。

Pointed to the line. 征南七矢破的。 For seven bolts of the south. 补临山把总。

In the mountain for total. 钱忠介公建□以中军统营事。 QianZhongJie public-to JunTong camp in. 屡立战功。

Repeatedly made the meritorious military service. 授都督佥事副总兵官。 Granted paper company commanders were vice officer. 事败。

With things. 犹与华兵部勾致岛人。 Jude and China to BingBu hook island. 药书往复。

YaoShu reciprocating. 兵部受祸。 BingBu trouble. 雠首未悬。

Chou first not suspended. 征南终身菜食。 For the south lifelong food to eat. 以明此志。

To CiZhi Ming. 识者哀之。 The cry of the whole. 征南罢事家居。

For the "home south things. 慕其才艺者。 The talent for one. 以为贫必易致。

Think poverty will easily cause. 营将皆通殷懃。 All the camp will Qin Yin. 而征南漠然不顾。

And for the show apathy towards the south. 锄地担粪。 Shall bear the dung. 若不知己之所长。

If not the director of friends. 有易於求食者在也。 Have easy to ask predators in as well. 一日。

One day. 过其故人。 His old. 故人与营将同居。

They would present and battalion would live together. 方延松江教师讲习武艺。 FangYan songjiang teacher training skills. 教师倨坐。

The teacher Ju sit. 弹三弦。 Play Mongol three-stringed instrument. 视征南麻巾縕袍若无有。

Depending on the south Yun robe on linen that if no more. 故人为言征南善拳法。 For the word for the good old south learners. 教师斜盼之。

Teachers hope the. 曰。 Yue. 若亦能此乎。

If can also is this. 征南谢不敏。 Thanks for BuMin south. 教师轩衣张眉曰。

Teachers ZhangMei yue xuan clothing. 亦可小试之乎。 Also on the test. 征南固谢不敏。

South BuMin thanks for solid. 教师以其畏己也。 The teacher with its fear has also. 强之愈力。

The force of the strong. 征南不得已而应。 For the south forced should be. 教师被跌。

Teachers are down. 请复之。 Please answer. 再跌而流血破面。

Any lower blood and the surface. 教师乃下拜。 The teacher is bowed down. 贽以二缣。

Zhi 缣 in two. 征南未尝读书。 For the south not reading. 然与士大夫谈论。

But talk about with literary intelligentsia. 则蕴藉可喜。 Through the gratifying. 了不见其为麤人也。

The 麤 people for the missing. 余弟晦木尝揭之见钱牧翁。 His dark wood taste more than the QianMu wong saw off. 牧翁亦甚奇之。

Animal husbandry wong's what also. 当其贫困无聊不以为苦。 When its poor boring don't think bitter. 而以得见牧翁。

And to see animal husbandry wong. 得交余兄弟。 Have to pay more than his brother. 沾沾自喜。

Complacency. 其好事如此。 The good thing so. 予尝与之入天童。

To taste the day with kids. 僧山焰有膂力。 The flame mountain has brawn. 四五人不能掣其手。

Four or five people can't the lot of his hands. 稍近征南。 A bit close for the south. 则蹶然负痛。

It is a sign of weakness but negative pain. 征南曰。 For the south yue. 今人以内家无可眩 。

Within the present home no glare. 於是以外家搀入之。 So the house of mixed outside. 此学行当衰矣。

This study trade shuai yi. 因许叙其源流。 Because of its origin xu Syria. 忽忽九载。

Huhu nine years. 征南以哭子死。 For the south to cried death. 高辰四状其行。

GaoChen four shape of the adults. 求予志之。 For to the volunteers. 余遂叙之於此。

So more than in the Syria. 岂诺时意之所及乎。 When the mind is north and on. 生於某年丁巳三月五日。

Born in some year d have 5 March. 卒於某年己酉二月九日。 Died in some year has stepped on 9 February. 年五十三。

Fifty-three years. 娶孙氏。 Marry explained. 子二人。

Two of the son. 梦得前一月殇。 Dream before January to ruin. 次祖德以某月某日葬於同嶴之阳。

Once upon a time in ZuDe was Ao with the sun. 铭曰。 Inscription yue. 有技如斯。

Have something like this technology. 而不一施。 And joash differ. 终不鬻技。

They will not be Yu skills. 其志可悲。 The ambition of sad. 水浅山老。

2.求文言文翻译!王征南墓志铭

《王征南墓志铭》是清初大学问家黄宗羲所写，黄宗羲（1610—1695），字太冲，号南雷，尊称为南雷先生，晚年自称梨洲老人，学者称梨洲先生，浙江余姚人，明末清初经学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。

他学问渊博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家，与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄。他的主要著作有《明夷待访录》等。

其父黄尊素为明万历进士，天启中的御史，是东林党人，因弹劾魏忠贤而被削职归籍，不久又下狱，受酷刑而死。十九岁的黄宗羲进京讼冤，并在公堂上出锥击伤主谋，追杀凶手。

明思宗叹其为“忠臣孤子”。清军入关后，黄宗羲召集里中子弟数百人组成“世忠营”参加反清战斗，达数年之久，失败后返乡闭门著述，清廷屡次诏征，皆辞免。

黄宗羲子黄百家从学于著名内家拳家王征南学内家拳法，宗羲与王征南素有交往，所以他撰写的《王征南墓志铭》是真实可信的。 《王征南墓志铭》是现存最早记述内家拳名称概念、历史源流、风格特点的历史文献，在中华武术史中占有非常重要的地位。

该铭以千余字篇幅，精准地记述了内家拳的产生、神奇特点以及二百余年的传承关系，重点记叙了王征南的生平事迹，给了我们一个生动鲜活的内家拳大家形象，一个机智沉稳，文雅大义，含而不露，武功高强的王征南跃然纸上。《王征南墓志铭》在武学史上的独特价值是不容置疑的，但其中有些说法也给我们当今研究留了疑惑，现就第一段作些解读，不妥之处，请方家批评指正。

“少林以拳勇名天下，然主搏于人，人亦得以乘之，有所谓内家拳者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为外家，盖起于宋之张三峰，三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦玄帝授之拳法，厥明以单丁杀贼百余。” 这里，黄宗羲提到“内家拳”名称和概念，是迄今发现的最早的文字记载，也是为数不多提到宋之武当丹士张三峰。

众所周知，武当山明代有个张三丰，生于元延祐年间，辽宁懿州（今辽宁彰武西南）人。洪武初年到武当山，二十三年，拂袖长往不知所踪。

张三丰在武当山留下了弟子、道派、名言，创立了太极拳十三式。黄宗羲所记宋代张三峰和明代张三丰是什么关系呢？他们是两个人还是一个人，到底有没有宋代张三峰呢？我们认为宋代张三峰是不存在的人物。

其理由如下： 一、武当山宋代丹士张三峰若能创内家拳，且“宋徽宗召之”，那必是高道大德了，若是高道大德，元代刘道明《武当福地总真集》必然记载其人，总真集记载宋代高道达四人，有些道法和地位比张三峰低，然而却没有关于张三峰的记载；明代宣德年间任自垣编修的《大岳太和山志》也无记载；而“三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进”，倒像模拟陈抟辞后周世宗命为“谏议大夫”而不授，明代朱元璋、朱棣召张三丰不得见，以及清皇室召黄宗羲本人，而不进之实。 二、宋代丹士张三峰与元明高道张三丰相同地方太多，除姓名相近似外，还都是高道，都是武功高强者，都是皇帝召而避辞者。

他们弟子的名字也相似，张三峰的弟子是王宗，张三丰的弟子是王宗岳。世上有这么巧的事吗？ 三、“三峰之术百年之后流传陕西而王宗为著，王宗传陈州同张松溪等”。

张松溪为明嘉靖年间人（1522—1567），张松溪向前推算王宗，王宗应是1455年左右的人，而1455年距宋徽宗末年1119年已是336年了。而黄宗羲却用“百年之后”，显然是不符时间段，而“百年之后”却恰恰与元明张三丰相符。

以明洪武末年1368 年起至1455年恰巧是百年之后。 四、最新挖掘整理成果发现，四明（浙江宁波）现存内家拳法与武当赵堡太极拳同宗同理，相近相似，由此可以看出张三峰传给张松溪的内家拳法实际就是张三丰所传太极拳。

其技击之神奇，理法之精妙，其实表现的就是太极拳技击原理。 “夜梦玄帝授之于拳法，厥明以单丁杀贼百余” “夜梦玄帝授之于拳法”是可信的。

玄帝又称真武大帝，是武当山道教崇拜的主神。真武又称玄武，为北方之神，为水神。

玄武神在古人心目中具有司北方、司水、司命、司生殖及降妖伏魔、断灭不祥等法力。真武神外显形象是仗剑披发，脚踏龟蛇。

从道统脉传上看，真武是张三丰宗奉的上帝，作为虔诚信徒，张三丰梦中受其点化武功当然正常不过。而张三丰原本就是修炼高人，并在内功修炼上达到高深境界，且既精于少林，他在追求拳意升华过程中，冥思苦想而不得要，夜梦玄帝授拳，灵感闪耀，茅塞顿开，完全符合人们的创造思维。

就像作家梦中得到创作灵感，科学家梦中得发明灵感道理一样，即日有所思，夜有所梦，梦中解疑，柳暗花明，这是人之正常行为，并非神仙所为。在武当赵堡太极拳中有一谱诀也印证了玄帝授拳之说：“太极之先，天地根源，老君设教，宓子真传。

玉皇大帝，正坐当筵。帝君真武，列在两边。

三界内外，亿万神仙。传于拳术，教成神仙。”

帝君真武即玄武帝。这首谱诀从太上老君到尹喜，又到神仙人物玉皇大帝、真武神等，客观地描述了武当山道教起源和神仙体系，也揭示了武当内家拳法武道脉络及传承关系。

“厥明以单丁杀贼百人”这句话生动地说明了武当内家拳法的神。

3.王征南墓志铭翻译

少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之。有所谓内家者，以静制动犯者应手即仆，故别少林为内家。盖起于宋之张三峰。三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦玄帝授之拳法，厥明以单丁杀贼百余。三峰之术，百年以后，流传于陕西，而王宗为最著。温州陈州同从王宗受之，以此教其乡人，由是流传于温州。嘉靖间张松溪为最著。松溪之徒三四人，而四明叶继美近泉为之魁，由是流传于四明。四明得近泉之传者，为吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎，皆各有授受。昆山传李天目、徐岱岳；天目传余波仲、吴七郎、陈茂弘；云泉传卢绍岐；贞石传董扶舆、夏枝溪；继槎传柴玄明、姚石门、僧耳、僧尾；而思南之传，则为王征南。

思南从征关白，归老于家，以其术教授，然于精微所在，则亦深自秘惜，掩关而理，学子皆不得见。征南从楼上穴板窥之，得梗概。思南子不肖，思南自伤身后莫之经纪。征南闻之，以银卮数器，奉为美檟之资。思南感其意，始尽以不传者传之。 征南为人机警，得传之后，绝不露圭角，非遇甚困则不发。尝夜出侦事，为守兵所获，反接廊柱，数十人轰饮守之。征南拾碎磁偷割其缚，探怀中银望空而掷。数十人方争攫取，征南遂免出。数十人追之。皆踣地匍匐不能起。行数里，迷道田间，守望者又以为贼也，聚众围之。征南所向，众无不受伤者。岁暮独行，遇营兵七八人，挽之负重。征南苦辞求免，不听。征南至桥上弃其负。营兵拔刀拟之，征南手格，而营兵自掷仆地，铿然刀堕，如是者数人。最后取其刀投之井中，营兵索绠出刀，而征南之去远矣。 凡搏人皆以其穴。死穴、晕穴、哑穴，一切如铜人图法。有恶小侮之者，为征南所击，其人数日不溺，踵门谢过，始得如故。牧童窃学其法，以击伴侣，立死。征南视之，曰：此晕穴也，不久当醒。已而果然，征南任侠，尝为人报仇，然激于不平而后为之。有与征南久故者，致金以仇其弟。征南毅然绝之曰：此以禽兽待我也！ 征南名来咸，姓王氏，征南其字也。自奉化来鄞。祖宗周，父宰元，母陈氏，世居城东之车桥，至征南而徙同岙。少时谒卢海道若腾，海道较艺给粮，

征南尝兼数人，直指行部，征南七矢破的，补临山把总。钱忠介公建城，以中军统营事，屡立战功，授都督佥事副总兵官。事败，犹与华兵部勾致岛人，药书往复，兵部受祸，仇首未悬，征南终身菜食以明其志，识者哀之。 征南罢事家居，慕其才艺者，以为贫必易致，营将皆通殷勤，而征南漠然不顾。锄地担粪，若不知己之所长有易于求食者在也。一日遇其故人，故人与营将同居，方延松江教师，讲习武艺；教师倨坐弹三弦，视征南麻巾温袍若无有。故人为言征南善拳法，教师斜盼之曰：若亦能此乎？征南谢不敏。教师轩衣张眉曰：亦可小试之乎？征南固谢不敏。教师以其畏己也，强之愈力，征南不得已而应。教师被跌。请复之，再跌，而流血被面。教师乃下席，贽以二缣。 征南未尝读书，然与士大夫谈论，则蕴薪可嘉，了不见其为粗人也。余弟晦木尝揭之见钱牧翁，牧翁亦甚奇之，当其贫困无聊。不以为苦，而以得见牧翁，得交余兄弟，沾沾自喜，其好事如此。余尝与之入天童，僧山焰有膂力，四五人不能掣其手，稍近征南，则蹶然负痛。征南曰：今人以内家无可眩耀，于是以外家搀入之，此学行当衰矣！因许叙其源流。 忽忽九载，征南以哭子死。高辰四状其行，求余志之。余遂叙之于此岂诺时意之所及乎。生于某年丁巳三月五日，卒于某年己酉年二月九日，年五十三。娶孙氏，子二人。梦得前一月殇；次祖德。以某月某日葬于同岙之阳。铭曰：有技如斯，而不一施，终不鬻技，其志可悲。水浅山老，孤坟孰保。视此铭章，庶几有考。

请参考！

4.《张子野墓志铭》文言文全篇翻译

原文：

子野为人，外虽愉怡，中自刻苦；遇人浑浑，不见圭角，而志守端直，临事敢决。平居酒半，脱帽垂头，童然秃且白矣。予固已悲其早衰，而遂止于此，岂其中亦有不自得者耶？子野讳先，其上世博州高堂人，自曾祖已来，家京师而葬开封，今为开封人也。铭曰：嗟夫子野，质厚材良。孰屯其亨？孰短其长？岂其中有不自得，而外物有以戕？开封之原，新里之乡，三世于此，其归其藏。

欧阳修《张子野墓志铭》（欧阳修集 卷二十七 居士集卷二十七）

译文：

张子野这个人，外表虽然外表虽然快乐愉悦，但内心刻苦进取；待人浑厚纯朴，为人低调，才干不外露，而且坚守原则和志向，始终不渝。他遇到事情，不乱分寸，果断处理。平时宴饮间酒至数巡，他脱下帽子，垂下头发，我突然发现他青春已逝，头顶半秃，头发斑白了。我固然遗憾他未老先衰，但也仅此而已，难道他内心有痛苦不能自得其乐吗？子野的祖上，是博州高堂人，从他曾祖父以来，都在开封安家，死后都安葬在开封，现在算是开封人了。在他的墓志铭上写道：子野，向来浑厚纯朴。谁阻碍了他的通达吗？谁削减了他的优势吗？难道是他内心本来就不开心？还是因为环境的影响而伤害自己的情绪？生于开封，故归开封，三代人都安葬于此，也算是一个归宿了。

5.有谁真正见过《王征南墓志铭》或《王征南先生传》

《王征南墓志铭》是清初大学问家黄宗羲所写。

这个作品正式出版物我读过，一些正式刊物早就登载过。该作品在全世界都属於公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且於1923年1月1日之前出版。

电子版也有呀？难道你说的是黄宗羲书稿？否则内容就是下边这些呀？内家拳少林以拳勇名天下，然主於搏人，人亦得以乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为外家。

盖起於宋之张三峰。三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦玄帝授之拳法，厥明以单丁杀贼百余。

[编辑] 承传三峰之术，百年以后，流传於陕西，而王宗为最著。温州陈州同从王宗受之，以此教其乡人，由是流传於温州。

嘉靖间，张松溪为最者。松溪之徒三四人，而四明叶继美近泉为之魁。

由是流传於四明。四明得近泉之传者，为吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎，皆各有授受。

昆山传李天目，徐岱岳，天目传余波仲，吴七郎，陈茂弘。云泉传卢绍岐。

贞石传董扶舆，夏枝溪。继槎传柴玄明，姚石门，僧耳，僧尾，而思南之传，则为王征南。

[编辑] 征南学技思南从征关白，归老於家，以其术教授，然精微所在，则亦深自秘惜，掩关而理，学子皆不得见。征南从楼上穴板窥之，得梗概。

思南子不肖，思南自伤身后莫之经纪。征南闻之，以银卮数器，奉为美檟之资。

思南感其意，始尽以不传者传之。[编辑] 征南逃脱征南机警，得传之后，绝不露圭角，非遇甚困则不发。

尝夜出侦事，为守兵所获，反接廊柱，数十人轰饮守之。征南拾碎磁，偷割其缚，探怀中银，望空而掷。

数十人方争攫，征南遂逸出。数十人追之。

皆殕地，匍匐不能起。行数里，迷道田间，守望者又以贼也，聚众围之。

征南所向，众无不受伤者，岁暮独行，遇营兵七八人，挽之负重。征南苦辞求免，不听。

征南至桥上，弃其负。营兵拔刀拟之。

征南手格，而营兵自掷仆地，铿然刀堕，如是者数人。最后取其刀投之井中，营兵索绠出刀，而征南之去远矣。

[编辑] 点穴凡搏人者，皆以其穴。死穴，晕穴，哑穴，一切如铜人图法。

有恶少侮之者，为征南所击。其人数日不溺，踵门谢过，始得如故。

牧童窃学其法，以击伴侣，立死。征南视之，曰：此晕穴也，不久当苏。

已而果然，征南任侠，尝为人报雠，然激於不平而后为之。[编辑] 任侠精神有与征南久故者，致金以雠其弟。

征南毅然绝之曰：此以禽兽待我也。[编辑] 生平征南名来咸，王氏，征南其字也。

自奉化来鄞。祖宗周，父宰元，母陈氏。

世居城东之车桥，至征南徒嶴。少时，隶卢海道若腾。

海道较艺给粮，征南尝兼数人，直指行部。征南七矢破的，补临山把总。

钱忠介公建，以中军统营事，屡立战功，授都督佥事副总兵官。事败，犹与华兵部勾致岛人，药书往复。

兵部受祸，雠首未悬，征南终身菜食以明此志，识者哀之。征南罢事家居，慕其才艺者，以为贫必易致，营将皆通殷勤，而征南漠然不顾，锄地担粪，若不知己之所长，有易於求食者在也。

[编辑] 善拳法一日，过其故人，故人与营将同居，方延松江教师，讲习武艺。教师倨坐弹三弦，视征南麻巾縕袍若无有。

故人为言征南善拳法，教师斜盼之曰：若亦能此乎？征南谢不敏。教师轩衣张眉曰：亦可小试之乎？征南固谢不敏。

教师以其畏己也，强之愈力。征南不得已而应。

教师被跌，请复之，再跌，而流血被面，教师乃下席，贽以二缣。征南未尝读书，然与士大夫谈论，则蕴藉可喜，了不见其为麤人也。

余弟晦木，尝揭之见钱牧翁，牧翁亦甚奇之。当其贫困无聊，不以为苦，而以得见牧翁，得交余兄弟，沾沾自喜，其好事如此。

余尝与之入天童，僧山焰有膂力，四五人不能掣其手，稍近征南，则蹶然负痛。征南曰：今人以内家无可炫耀。

於是以外家搀入之，此学行当衰矣！因许叙其源流。[编辑] 墓志铭忽忽九载。

征南以哭子死，高辰四状其行，求余志之，余遂叙之於此，岂时意之所及乎！生於年某年丁巳三月五日，卒於某年己酉年二月九日，年五十三。娶孙氏，子二人。

梦得前一月殇；次祖德。以某月某日葬於同嶴之阳。

铭曰：「有技如斯，而不一施，终不鬻技，其志可悲。水浅山老，孤坟孰保？视此铭章，庶几有考。

」。