人教版八级上册语文课内文言文(人教版八年级上册有一些必背的文言文和课内古诗)
1.人教版八年级上册有一些必背的文言文和课内古诗
人教版八年级上册有一些必背的文言文和课内古诗1.桃花源记（陶渊明） 晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。
停数日辞去，此中人语云："不足为外人道也！" 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
2.短文两篇 一、陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？” 二、爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
3.核舟记（魏学洢） 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”。石青糁之。
船头坐三人：中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷，东坡右手持卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属；卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状；居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。细若蚊足，钩画了了，其色墨。
又用篆章一，文曰：“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷、为楫、为炉、为壶、为手卷、为念珠，各一；对联题名并篆文，为字共三十有四；而计其长，曾不盈寸。
盖简核桃修狭者为之。嘻！技亦灵怪矣哉！” 4.大道之行也（《礼记》） 大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
5.杜甫诗三首 一、《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
二、《春望》 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
三、《石壕吏》 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。6.三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分，夜不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”7.短文两篇 一、答谢中书书（陶弘景） 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。二、记承天寺夜游（苏轼） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。8.观潮 浙江。
2.人教版初二语文上册古诗及文言文
【古诗】《望岳》杜甫（八上课内）岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。《春望》杜甫（八上课内）国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。《石壕吏》杜甫（八上课内）暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
《归园田居（其三）》陶渊明（八上课内）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
《使之塞上》王维（八上课内）单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
《渡荆门送别》李白（八上课内）渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
《登岳阳楼（其一）》陈与义（八上课内）洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。
《长歌行》（八上课外）青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
《野望》王绩（八上课外）东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
《早寒江上有怀》孟浩然（八上课外）木落雁南度，北风江山寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。
《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然（八上课外）八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
《黄鹤楼》崔颢（八上课外）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
《送友人》李白（八上课外）青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
《秋词》刘禹锡（八上课外）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
《鲁山山行》梅尧臣（八上课外）适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。
《浣溪沙》苏轼（八上课外）游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子归啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。《十一月四日风雨大作》陆游（八上课外）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。----------------------【文言文】21 桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。后遂无问津者。
22 短文两篇陋室铭刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？爱莲说周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 23 核舟记 魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。闭之。
3.语文八年级上册文言文有哪些
21、桃花源记 【东晋】 陶渊明 【原文】晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林.林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光.便舍船，从口入.初极狭，才通人.复行数十步，豁然开朗.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属.阡陌交通，鸡犬相闻.其中往来种作，男女衣着，悉如外人.黄发垂髫，并怡然自乐. 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯.自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.此人一一为具言所闻，皆叹惋.余人各复延至其家，皆出酒食.停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！” 既出，得其船，便扶向路，处处志之.及郡下，诣太守，说如此.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路.南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终.后遂无问津者.【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生.（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近.忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷.他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头.桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮.渔人于是下了船，从洞口进去.起初，洞口很狭窄，只容一个人通过.又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了.（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类.田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到.人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样.老人和孩子们个个都安闲快乐.（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的.渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）.村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息.他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往.（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了.渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们.（听罢），他们都感叹起来.其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）.渔人逗留了几天后，向村里人告辞.（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号.到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历.太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了.南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现.不久，他因病去世.此后就再也没有人探寻（桃花源）了.22、短文两篇陋室铭 【唐】 刘禹锡【原文】山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入廉青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？” 【译文】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了.这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行.苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青.说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人.可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经.没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心.（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭.孔子说：有什么简陋的呢？（为保持铭文句式工整和押韵的特点，本文兼用意译.）爱莲说 【北宋】 周敦颐 【原文】水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣. 【译文】水上、地上各种草木的花，可爱的很多.晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花.自唐朝以来，世人很喜欢牡丹.我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊.我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子.唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了.对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！23、核舟记 【明】 魏学洢【原文】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云. 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为。
4.人教版八年级上册语文课本文言文有哪些
21、桃花源记 【东晋】 陶渊明 【原文】晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林.林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光.便舍船，从口入.初极狭，才通人.复行数十步，豁然开朗.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属.阡陌交通，鸡犬相闻.其中往来种作，男女衣着，悉如外人.黄发垂髫，并怡然自乐. 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯.自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.此人一一为具言所闻，皆叹惋.余人各复延至其家，皆出酒食.停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！” 既出，得其船，便扶向路，处处志之.及郡下，诣太守，说如此.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路.南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终.后遂无问津者.【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生.（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近.忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷.他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头.桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮.渔人于是下了船，从洞口进去.起初，洞口很狭窄，只容一个人通过.又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了.（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类.田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到.人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样.老人和孩子们个个都安闲快乐.（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的.渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）.村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息.他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往.（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了.渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们.（听罢），他们都感叹起来.其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）.渔人逗留了几天后，向村里人告辞.（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号.到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历.太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了.南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现.不久，他因病去世.此后就再也没有人探寻（桃花源）了.22、短文两篇陋室铭 【唐】 刘禹锡【原文】山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入廉青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？” 【译文】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了.这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行.苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青.说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人.可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经.没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心.（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭.孔子说：有什么简陋的呢？（为保持铭文句式工整和押韵的特点，本文兼用意译.）爱莲说 【北宋】 周敦颐 【原文】水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣. 【译文】水上、地上各种草木的花，可爱的很多.晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花.自唐朝以来，世人很喜欢牡丹.我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊.我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子.唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了.对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！23、核舟记 【明】 魏学洢【原文】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云. 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩。
5.语文八年级上册文言文有哪些
21、桃花源记 【东晋】 陶渊明 【原文】晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林.林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光.便舍船，从口入.初极狭，才通人.复行数十步，豁然开朗.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属.阡陌交通，鸡犬相闻.其中往来种作，男女衣着，悉如外人.黄发垂髫，并怡然自乐. 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯.自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.此人一一为具言所闻，皆叹惋.余人各复延至其家，皆出酒食.停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！” 既出，得其船，便扶向路，处处志之.及郡下，诣太守，说如此.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路.南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终.后遂无问津者.【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生.（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近.忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷.他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头.桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮.渔人于是下了船，从洞口进去.起初，洞口很狭窄，只容一个人通过.又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了.（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类.田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到.人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样.老人和孩子们个个都安闲快乐.（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的.渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）.村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息.他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往.（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了.渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们.（听罢），他们都感叹起来.其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）.渔人逗留了几天后，向村里人告辞.（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号.到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历.太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了.南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现.不久，他因病去世.此后就再也没有人探寻（桃花源）了.22、短文两篇陋室铭 【唐】 刘禹锡【原文】山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入廉青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？” 【译文】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了.这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行.苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青.说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人.可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经.没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心.（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭.孔子说：有什么简陋的呢？（为保持铭文句式工整和押韵的特点，本文兼用意译.）爱莲说 【北宋】 周敦颐 【原文】水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣. 【译文】水上、地上各种草木的花，可爱的很多.晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花.自唐朝以来，世人很喜欢牡丹.我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊.我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子.唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了.对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！23、核舟记 【明】 魏学洢【原文】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云. 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为。
6.八年级上册语文课内文言文
21 桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。后遂无问津者。
桃花源记翻译：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼作为职业。有一天他顺着溪水划船前进，忘记了路程有多远。
忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步（这儿的步在古代是一个计算单位，并非是现代的一步），中间没有其他的树，野花野草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异。
再往前走，想走到那片桃林的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。
渔人就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子这类的景物。
田间小路交错相通，村落间互相能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。
老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。 桃源中人看见渔人，便很惊奇，问渔人从哪里来。
渔人一一地回答。他们就邀请渔人到他们家里去，摆酒杀鸡做饭菜。
村子里的人听说有这样一个人，都来问消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子、儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，最终和桃花源以外的世人隔绝了。
他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，这些人听罢都感叹惋惜。
其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。
这里的人告诉他说：“请不要把这里的情况对桃花源以外的人说。” 渔人出了桃花源后，找到了他的船，就沿着来时的路回去，到处作了标记。
回到武陵郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷路了，再也找不到渔人留下的标记。
22 短文两篇陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？ 陋室铭 山不一定要高，有了仙人居住就著名了。水不一定要深，有了龙居住就灵异了。
这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：“有什么简陋的呢？” 爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 水上地上各种草和木的花，可爱的是很多的。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！23 核舟记 魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人。
7.人教版语文书初二上册都有哪些古文
古文：21.<<桃花源记>>陶渊明22.<<陋室铭 >>刘禹锡 <<爱莲说>>周郭颐23.<<核舟记>>魏学洢24.<<大道之行也>> 《礼记》25.杜甫诗三首 《望岳》 《春望》 《石壕吏》26.<<三峡>>郦道元27.短文两篇 《答谢中书书》陶弘景 《记承天寺夜游》苏轼28.<<观潮>>周密29<<湖心亭看雪>>张岱3.诗四首 《归园田居（其三）》陶渊明 《使至塞上》王维 《渡荆门送别》李白 《登岳阳楼（其一）》陈与义课外古诗背诵： 《长歌行》汉乐府 《野望》王绩 《早寒江上有怀》孟浩然 《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然 《黄鹤楼》崔颢 《送友人》李白 《秋词》刘禹锡 《鲁山山行》梅尧臣 《浣溪沙》苏轼 《十一月四日风雨大作》陆游。
