狐趣文言文翻译(狐趣的翻译)
1.狐趣的翻译
先叔仪南公，在西城有座货仓。佣工陈忠，负责买菜蔬。（一次）同辈人等都说他最近手头颇有结余，应该请大家客。陈忠矢口否认。第二天，箱子没有开锁，而里面原有的一千文钱，只余九百。楼上向来有狐，常常隔着窗子跟人对话，便怀疑是狐所为。试着去叩问，果然有声音朗朗应道“九百文是你的佣金，理当得到，我不敢取。其余都是你每日从中克扣所得，原不属于你。今天端阳节，我已代你买了一些粽子，一些酒，一些肉，鸡鱼和蔬菜果实各若干，连带薄酒雄黄，亦一并买了，都在楼下空屋里。你快去烹煮，天气暑热，晚了怕要坏。”（到楼下）开门看，果然一样样都在。（无可奈何，）一个人消受不了，只有与众人一起聚餐。（嘻，）这狐可谓是恶作剧，不过也大快人心。
2."狐趣"怎么翻译
狐趣·一 [原文] 沧州刘太宗果实，襟怀夷旷，有晋人风。
与饴山老人、莲洋山人皆友善，而意趣各殊。晚岁家居，以授徒自给。
然必孤贫之士，乃容执贽。修脯皆无几，箪瓢屡空，晏如也。
尝买米斗馀，贮罂中，食月馀不尽，意甚怪之。忽闻檐际语曰：“仆是天狐，慕公雅操，日日私益之耳，勿讶也。”
刘诘曰：“君意诚善。然君必不能耕，此粟何来？吾不能饮盗泉也，后勿复尔。”
狐叹息而去。 [译文] 沧州有个人姓刘名太宗，字果实，胸怀坦荡磊落，（可谓风光霁月，）有魏晋名士风度。
与饴山老人、莲洋山人这些有德之士颇为交好，只是旨趣略有不同。此君晚年赋闲在家，靠招授学生的馆资维持生计。
而他一定要选择出身低微的寒门学子，才肯收为学生。学生给的修封都很菲薄，家里常常没有东西可吃，刘君也不以为然，很是安贫乐道的样子。
有次买了一斗多的米放在罂里，吃了一月还没有吃完，正觉得诧异，忽然听到屋檐上传来一个声音：“我是仙狐，很仰慕你的风骨操守，所以每天给你加一点米，不必奇怪，（呵呵。）
”刘先生（不悦）地质问道：“你的所为确实是一番好意。只是你想必不能耕种，这米谷却从何而来？我（既以君子自居，便应）不饮盗泉之水，以后不要再这么做。”
那狐于是悻悻地叹息离去。 狐趣·二 [原文] 先叔仪南公，有质库在西城。
客作陈忠，主买菜蔬。侪辈皆谓其近多馀润，宜飨众。
忠讳无有。次日，箧钥不启，而所蓄钱数千，惟存九百。
楼上故有狐，恒隔窗与人语，疑所为。试往叩之，果朗然应曰：“九百钱是汝雇值，分所应得，吾不敢取。
其馀皆日日所乾没，原非汝物。今日端阳，已为汝买粽若干，买酒若干，买肉若干，买鸡鱼及瓜菜果实各若干，并泛酒雄黄，亦为买得，皆在楼下空屋中。
汝宜早烹炮，迟则天暑，恐腐败。”启户视之，累累具在。
无可消纳，竟与众共餐。此狐可谓恶作剧，然亦颇快人意也。
[译文] 先叔仪南公，在西城有座货仓。佣工陈忠，负责买苏菜蔬。
（一次）同辈人等都说他最近手头颇有结余，应该请大家客。陈忠矢口否认。
第二天，箱子没有开锁，而里面原有的一千文钱，只余九百。楼上向来有狐，常常隔着窗子跟人对话，便怀疑是狐所为。
试着去叩问，果然有声音朗朗应道“九百文是你的佣金，理当得到，我不敢取。其余都是你每日从中克扣所得，原不属于你。
今天端阳节，我已代你买了一些粽子，一些酒，一些肉，鸡鱼和蔬菜果实各若干，连带薄酒雄黄，亦一并买了，都在楼下空屋里。汝快去吧烹煮吧，天气暑热，晚了怕要坏哦（：P）。”
（到楼下）开门看，果然一样样都在。（无可奈何，）一个人消受不了，只有与众人一起聚餐。
（嘻，）这狐可谓是恶作剧，不过也大快人心。 狐趣·三 [原文] 李又聃先生言：东光某氏宅有狐，一日，忽掷砖瓦，伤盆盎。
某氏詈之。夜闻人叩窗语曰：“君睡否？我有一言：邻里乡党，比户而居，小儿女或相触犯，事理之常，可恕则恕之，必不可恕，告其父兄，自当处置。
遽加以恶声，于理毋乃不可。且我辈出入无形，往来不测，皆君闻见所不及，提防所不到。
而君攘臂与为难，庸有幸乎？于势亦必不敌，幸熟计之。”某氏披衣起谢，自是遂相安。
会亲串中有以僮仆微衅，酿为争斗，几成大狱者，又聃先生叹曰：“殊令人忆某氏狐。” [译文] 李又聃先生说：东光某家有狐仙。
一天，忽有砖瓦飞掷，损坏盆皿。某先生怨骂。
晚上听到有人叩窗，说：“先生睡了吗？我有一句话（说）：乡里街坊，阰邻而居，各家的孩子有时互相冒犯，也是常有的事。先生能原谅就原谅了吧，就是一定不能原谅，告诉他们家的兄长，自然也会处置。
动不动恶言相向，却不合于理。况且我们出入不显形迹，往来难以逆料，这些都是先生您听不到、防不了的呀。
而先生却想抓住人为难，还能讨得了好去？单这情势也一定抵挡不了，先生还是多思量思量吧。”某先生披衣起床道谢，从此各自相安无事。
适逢亲族中有人因为仆人的一点小纠纷，演变成争斗，几乎兴起大狱，又聃先生叹道：“真令人怀念某家狐仙哪”。 狐趣·四 [原文] 先叔仪庵公，有质库在西城中。
一小楼为狐所据，夜恒闻其语声，然不为人害，久亦相安。一夜，楼上诟谇鞭笞声甚厉，群往听之。
忽闻负痛疾呼曰：“楼下诸公，皆当明理，世有妇挞夫者耶？”适中一人，方为妇挞，面上爪痕犹未愈，众哄然一笑曰：“是固有之，不足为怪。”楼上群狐亦哄然一笑，其斗遂解。
闻者无不绝倒。仪庵公曰：“此狐以一笑霁威，犹可与为善。”
[译文] 先叔父仪庵公在西城有一处库房。一座小楼被狐占据，晚上常常听到说话声，不过并不害人，久了也（与人）和平共处。
一天，楼上传出动静很大的打骂声，众人都到楼下听热闹。忽听到忍痛大叫的声音：“楼下各位先生，应当都是通达情理的人吧，世上可有妻子大打丈夫的事？！”恰好其中一人刚被他老婆打过，脸上还留着指甲痕。
人群哄笑一声：“这事本来就有，没有什么可奇怪的。”楼上狐群也哄笑一声，停了打斗。
听说的人无不绝倒。仪庵公道：“这狐用一声笑谑立威，很可与它和善相处。”
狐趣·五 [原文] 宋村厂（从弟东白庄名，土人省语呼厂里）仓中。
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ni 建兰的？？你是谁 208班的/？ 先叔仪南公，在西城有座货仓。
佣工陈忠，负责买苏菜蔬。（一次）同辈人等都说他最近手头颇有结余，应该请大家客。
陈忠矢口否认。第二天，箱子没有开锁，而里面原有的一千文钱，只余九百。
楼上向来有狐，常常隔着窗子跟人对话，便怀疑是狐所为。试着去叩问，果然有声音朗朗应道“九百文是你的佣金，理当得到，我不敢取。
其余都是你每日从中克扣所得，原不属于你。今天端阳节，我已代你买了一些粽子，一些酒，一些肉，鸡鱼和蔬菜果实各若干，连带薄酒雄黄，亦一并买了，都在楼下空屋里。
汝快去吧烹煮吧，天气暑热，晚了怕要坏哦（：P）。”（到楼下）开门看，果然一样样都在。
（无可奈何，）一个人消受不了，只有与众人一起聚餐。（嘻，）这狐可谓是恶作剧，不过也大快人心。
4.狐趣文言文阅读答案
沧州刘太宗果实，襟怀夷旷，有晋人风。与饴山老人、莲洋山人皆友善，而意趣各殊。晚岁家居，以授徒自给。然必孤贫之士，乃容执贽。修脯皆无几，箪瓢屡空，晏如也。尝买米斗馀，贮罂中，食月馀不尽，意甚怪之。忽闻檐际语曰：“仆是天狐，慕公雅操，日日私益之耳，勿讶也。”刘诘曰：“君意诚善。然君必不能耕，此粟何来？吾不能饮盗泉也，后勿复尔。”狐叹息而去。
[译文]
沧州有个人姓刘名太宗，字果实，胸怀坦荡磊落，（可谓风光霁月，）有魏晋名士风度。与饴山老人、莲洋山人这些有德之士颇为交好，只是旨趣略有不同。此君晚年赋闲在家，靠招授学生的馆资维持生计。而他一定要选择出身低微的寒门学子，才肯收为学生。学生给的修封都很菲薄，家里常常没有东西可吃，刘君也不以为然，很是安贫乐道的样子。有次买了一斗多的米放在罂里，吃了一月还没有吃完，正觉得诧异，忽然听到屋檐上传来一个声音：“我是仙狐，很仰慕你的风骨操守，所以每天给你加一点米，不必奇怪，（呵呵。。）”刘先生（不悦）地质问道：“你的所为确实是一番好意。只是你想必不能耕种，这米谷却从何而来？我（既以君子自居，便应）不饮盗泉之水，以后不要再这么做。”那狐于是悻悻地叹息离去。
5.狐趣文言文阅读答案
沧州刘太宗果实，襟怀夷旷，有晋人风。
与饴山老人、莲洋山人皆友善，而意趣各殊。晚岁家居，以授徒自给。
然必孤贫之士，乃容执贽。修脯皆无几，箪瓢屡空，晏如也。
尝买米斗馀，贮罂中，食月馀不尽，意甚怪之。忽闻檐际语曰：“仆是天狐，慕公雅操，日日私益之耳，勿讶也。”
刘诘曰：“君意诚善。然君必不能耕，此粟何来？吾不能饮盗泉也，后勿复尔。”
狐叹息而去。 [译文] 沧州有个人姓刘名太宗，字果实，胸怀坦荡磊落，（可谓风光霁月，）有魏晋名士风度。
与饴山老人、莲洋山人这些有德之士颇为交好，只是旨趣略有不同。此君晚年赋闲在家，靠招授学生的馆资维持生计。
而他一定要选择出身低微的寒门学子，才肯收为学生。学生给的修封都很菲薄，家里常常没有东西可吃，刘君也不以为然，很是安贫乐道的样子。
有次买了一斗多的米放在罂里，吃了一月还没有吃完，正觉得诧异，忽然听到屋檐上传来一个声音：“我是仙狐，很仰慕你的风骨操守，所以每天给你加一点米，不必奇怪，（呵呵。）
”刘先生（不悦）地质问道：“你的所为确实是一番好意。只是你想必不能耕种，这米谷却从何而来？我（既以君子自居，便应）不饮盗泉之水，以后不要再这么做。”
那狐于是悻悻地叹息离去。
6.问以下古文意思,谢谢,要快
1 李继煮粥 英公虽贵为仆射，其姊病，必亲为粥，釜燃辄焚其须。
姊曰：“仆妾多矣，何为自苦如此！”绩曰：“岂为无人耶！顾今姊年老，绩亦年老，虽欲久为姊粥，复可得乎？” 译文： 唐英公李绩，身为仆射，他的姐姐病了，他还亲自为她烧火煮粥，以致火苗烧了他的胡须和头发。姐姐劝他说：“你的妾那么多，你自己为何要这样辛苦？”李回答说：“难道真的没有人吗？我是想姐姐现在年纪大了，我自己也老了，即使想长久地为姐姐烧火煮粥，又怎么可能呢？” 2 人有亡斧者 这则成语来源于《列子》：人有亡斧者，意其邻之子。
视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。 从前有个乡下人，丢了一把斧子，他以为是邻居家人的儿子偷走了，于是，他处处注意那个人的一言一行，一举一动，觉得那人无论是走路的样子，还是脸色都像是偷斧的人。
后来，他找到了斧子，又遇到邻居的儿子，再留心看，觉得他走路的样子、脸色都不像是偷斧的人。 邻居家孩子的言语举止并没有变化，但在丢斧人眼里却前后判若两人。
这则寓言故事告诉我们，成见是人们形成正确认识的大敌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。
3虎求百兽。
以为畏狐也。 原文：“虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！’虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
荆宣王问群臣曰：“吾闻北方畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。 江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，于随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。
兽见之，皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！” 【译文】 楚宣王问群臣，说：“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。 江乙回答说：“老虎寻找各种野兽来吃。
找到了一只狐狸，狐狸对老虎说：“您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？”老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。
老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。 现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。
所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就象群兽害怕老虎一样啊。” 4.匡衡勤。
成大学。
凿壁借光《西京杂记》 【原文】 匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。 感叹：这里指主人被匡蘅的精神感动了. 全文是在说明匡蘅读书很用功. 5.承宫樵薪苦学 承宫樵薪苦学承宫，是琅邪姑幕人，小的时候就死了父亲，替别人放猪为生.乡里徐子盛懂得<春秋>这本经书， 给几百个学生教授<春秋>.承宫从他房前经过，看见那些学生在讲习诵读，很喜欢，于是忘记了他的猪就听老师讲经书。
猪的主人很奇怪他怎么还不回来，就来找他.看见他在听讲经书，就要用板子来打他。众位学生一起阻止，才没有打他。
于是就留承宫在门下学习。上山打柴，吃尽苦头，几十年里，就精通了这本经书 6.名落孙山 名字落在榜末孙山后。
指考试没有被录取，榜上无名 出处：宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。
乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。
’” 成语故事：在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所 以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。 有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。
放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和 他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。 不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。
森山既不好意思直说，又不便 隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来： “解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。” 解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。
而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛 指一般考取的举人。
7.古文狐翻译
译文：
狐的样子很美艳，曾经借着老虎的威风以震其他兽类。一日，众狐狸没有了食物，将要到野外去觅食，但是却怕被其他兽类欺凌。于是众狐狸就和雄狐商量说：“应该跟着老虎出去（觅食）。”雄狐说：“你们为什么小看自己？难道老虎的本领比我强吗？”众狐狸不听雄狐的，跟着老虎出去觅食了。雄狐狸当即跟着他们后面，呼啸起来的样子就像是猛兽一般。其他兽类看到老虎来了，全部都伏下不敢看它。从狐狸得到食物后就回来了，于是就取笑雄狐狸说：“你为什么跟着老虎啊？”雄狐狸愤怒地看着他们说：“你以为那些趴下的兽类是害怕老虎吗？”
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