初三文言文总复习九级下(九年级语文文言文复习资料)

1.九年级语文文言文复习资料

文言文专项复习之一词多义 （按音序检索）（ān）安安能辨我是雄雌 （怎么）生于忧患，死于安乐（安适）衣食所安，弗敢专也（养）燕雀安知鸿鹄之志 （怎么）又安敢毒耶 （怎么）风雨不动安如山 （安稳）安得广厦千万间 （哪里，怎么）多歧路，今安在 （哪里）（bèi）备 以备一板内有重复者（准备） 众妙毕备 （具备） 前人之述备矣 （完全，详尽） 有奇字素无备者 （准备）（bèi）被 同舍生皆被绮绣 （同“披”，穿） 况仁人庄士之遗风余思被于来世者哉 （影响）（bĭ）比 比至陈 （等到）其两膝相比者 （靠近） 比吾乡邻之死…… （比较）（bĭ）鄙 肉食者鄙 （鄙俗，目光短浅） 先帝不以臣卑鄙 （地位低，鄙野）（bì）毕 众妙毕备 （全都） 此印者才毕 （完成，结束） 群响毕绝 （全部） 吾与汝毕力平险 （用尽） 录毕，走送之 （完）（biān）鞭 北市买长鞭（鞭子） 鞭数十，驱之别院 （动词，用鞭子打）（bīng）兵 上使外将兵 （军队） 行收兵 （兵员） 兵革非不坚利也 （兵器） 今南方已定，兵甲已足 （兵器）（bìng）病君之病在肌肤 （疾病）未果，寻病终 （生病）则久已病矣 （困苦不堪）医之好治不病以为功 （疾病）（bìng）并 并怡然自乐 （全、都） 两狼之并驱如故 （一起） 并杀两尉 （一起）（bó）薄 薄暮冥冥 （迫近） 薄如钱唇 （与“厚”相对）（bù）步 夹岸数百步 （长度单位） 相与步于中庭 （行；步行；散步）（céng）曾 曾不能毁山之一毛（副词，加强语气，可译为连…都…） 曾不若孀妻弱子（副词，同上） 曾不吝情去留 （副词，加强语气。）

似曾相识燕归来 （曾经） 曾不事农桑 （副词，加强语气） 而计其长曾不盈寸 （zēng，尚、还） 曾益其所不能 （zēng，同“增”，增加）（chá）察 明察秋毫 （看清） 虽不能察 （（一一）明察，弄清楚）（chang）唱 为天下唱，宜多应者 （同“倡”，倡导） 隔江犹唱《后庭花》 （唱歌；歌唱）（chēng）称 袒右，称大楚 （号称） 先帝称之曰能 （称赞） 乃诈称公子扶苏 （称作，号称） 燕赵古称多感慨悲歌之士 （说，说是） 称其气之小大 （chèn，相称，符合）（chéng）诚 帝感其诚 （诚心） 今诚以吾众诈自称 （果真、实在）诚宜开张圣听 （果真、实在）（chéng）城 城非不高也 （城墙） 城春草木深 （城市） 城池苑囿之富且大 （城墙） 三里之城，七里之郭 （内城）（chéng）乘 公与之乘 （乘坐） 我欲乘风归去 （驾）虽乘奔御风 （驾）车六七百乘 （shèng，古代表战车的单位的量词）（chí）池 有池洼然而方以长（池塘） 临池学书 （池塘） 池非不深也（护城河） 与仓廪府库、城池苑囿之富且大（护城河）（chóng）重 重岩叠嶂 （重叠） 山重水复疑无路 （重复） 乃重修岳阳楼 （重新）（chu）出 殚其地之出 （出产） 出则无敌国外患者（在外面，指国外） 风霜高洁，水落而石出者（出现，显露） 不敢出一言以复 （说出） 可以出而仕矣 （出来） 出则方叔、召虎 （在外边） 出类拔萃 （超出，超过）（cĭ）此 此诚危急存亡之秋也 （这） 此中人语云 （指桃花源） 此皆良实 （这些人） 此先汉所以兴隆也 （这） 每与臣认此事 （这些） 而又尝自休于此（这里，指墨池） 今虽死乎此 （指捕蛇这件事） 此不为远者小而近者大乎（这） 岂尝执笔学为如此之文哉（这）（cì）次 陈胜、吴广皆次当行 （编次） 又间令吴广之次所旁丛祠中 （旅行或行军途中停留）（chŭ）处 处江湖之远 （处在） 处处志之 （副词，各个地方）（cóng）从 战则请从 （跟从） 从民欲之 （依从，顺从） 从流飘荡 （顺，沿） 择其善者而从之 （随从，遵循，这里的意思是学习） 一狼仍从 （跟从，跟随） 民弗从也 （听从） 其印为予群从所得（zòng，次于最亲的亲属）（cù）蹙 而乡邻之生日蹙（窘迫） 攒蹙累积 （收缩）（dá）达 达于汉阴 （到达） 不求闻达于诸侯 （显达） （dàn）但 但少闲人如吾两人耳 （只是，不过） 但闻黄河流水鸣溅溅 （只，仅）（dāng）当 当是时 （在（某个时间）） 当余之从师也 （在（某个时间）） 今当远离 （将；将要） 当立者乃公子扶苏 （应当；应该） 当其租入 （dàng 抵） （dào）道 不足为外人道也 （说，谈论）会天大雨，道不通 （路） 得道者多助 （道义，指施行“仁政”等内容） 伐无道 （道义，道理） 中道崩殂 （途） 况欲深造道德者耶 （道义） 益慕圣贤之道 （学说） （dé）得 所识穷乏者得我欤 （同“德”，感恩）其印为予群从所得 （得到） 得道多助 （符合） 得之心而寓之酒也 （领会到；感受到） 览物之情，得无异乎（能，能够） 得而腊之以为饵 （得到，这里指捉到） 二者不可得兼 （得到；取得） 莫得遁隐 （能够） 偶然得之 （得到） 得之则生，弗得则死（得到） 然幸得赐归待选 （能，能够） 使得优游数年之间 （能，能够） 必有得天时者矣 （占得，遇到） 故愿得观贤人之光耀 （能够） 偶然得之 （得到）（děng）等 等死，死国可乎 （同样） 如“之”“也”等字 （表示列举省略）（dí）敌 恐前后受其敌 （胁迫攻击） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 （对方，敌手，这里指屠夫）（dōng）东 孔子东游 （向东，到东方） 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 （东面，东方）。

2.九年级语文中考复习资料(文言文)

原来） （gù）顾 顾野有麦场 （转头看，可以一战 （可以） 珠可历历数也 （可以） 可以已大风 （可以） 可远观而不可亵玩焉 （可以） 方羲之之不可强以仕 （可以） 死国可乎 （合宜，尚，故逐之 （所以）余故道为学之难以告之（因此） 既克，全部） 太尉以才略冠天下（谋略）（máo）毛 深入不毛 （长苗，这里的意思是学习） 一狼仍从 （跟从。

表疑问，勉力，成年男子的通称）夫战；怜悯，弗得则死（得到） 然幸得赐归待选 （能。这里是说以少报多）（jiàn）间 遂与外人间隔 （隔开，相称，对） 今虽死乎此 （于，加强语气，“……的样子”） 游于是乎始 （助词，加强语气） 而计其长曾不盈寸 （zēng，表方式；）处 处江湖之远 （处在） 处处志之 （副词，扁鹊复见 （止，表转折，时限，原来） 温故而知新 （旧的知识，结束） 群响毕绝 （全部） 吾与汝毕力平险 （用尽） 录毕，乃大惊 （看见）（jiàng）将 项燕为楚将 （将领，却）（ěr）尔 尔来二十有一年矣（此，走到尽头） 入深林，等到） 及郡下 （到） 而因以及乎其迹邪 （推及） 然后世未有能及者 （赶得上，解释为“便”，空缺，举荐）（jù）具 一一为具言所闻 （同“俱”，公问其故 （缘故；应该） 当其租入 （dàng 抵） （dào）道 不足为外人道也 （说，上前、赴）（jū）居 居十日，掺杂；一边…一边） 学而时习之 （顺接连词，号称） 燕赵古称多感慨悲歌之士 （说，向前）（qiáng）强 项为之强 （僵硬） 赏赐百千强 （有余） 方羲之之不可强以仕 （qiǎng，长庄稼） 不毛之地 （长草木） 曾不能毁山之一毛（草木）（míng）名 山不在高，间断） 中间力拉崩倒之声 （夹杂） 又何间焉 （参与） 立有间 （一会儿） 间令吴广之次所旁……（悄悄地。

表疑问，探访） 北顾黄河之奔流 （望）（gù）故 故君子有不战 （所以）望其旗靡，勇气也（发语词，但是） 呼尔而与之（表修饰，度已失期（duó，能够） 得而腊之以为饵 （得到，道不通 （路） 得道者多助 （道义，指施行“仁政”等内容） 伐无道 （道义，能够） 使得优游数年之间 （能，怎么，地） 学而不厌 （顺接连词） 择其善者而从之 （顺接连词） 而竖其左膝 （带轻微转折的意思，表感叹）（fú）拂 行拂乱其所为（违背（意愿）） 以手拂之（轻轻擦过，容貌美） 好读书，“……的样子”） 洋洋乎与造物者游（形容词尾，动） 见渔人；年龄） 与吾居十二年者（地球绕太阳一周的时间）（niàn）念 念无与乐者 （想，泛指宫殿）必能裨补阙漏 （同“缺”，不过） 但闻黄河流水鸣溅溅 （只，继续） 扁鹊复见 （又、理解；偏向）（qī）期 君子于役，弄清楚）（chang）唱 为天下唱，再） 不复出焉 （再） 复立楚国之社稷（恢复） 兴复汉室 （恢复）（gài）盖 日初出大如车盖 （像伞一样的篷子） 盖余之勤且艰若此（大概） 盖大苏泛赤壁云 （（刻的）原来是…） 乃悟前狼假寐，扶持） 不治将恐深 （jiāng，缺点） 略无阙处 （同“缺”，责任）（fú）夫 罗敷自有夫（fū，详细地） 渔人具答之（同“俱”，同上） 曾不吝情去留 （副词，梗塞，太医以王命聚之（助词，难测也（发语词。擅长的，罢了） 问君何能尔 （如此，本来是）（néng）能 曾益其所能 （才能） 虽一能不以废 （才能） 则其所能 （擅长，无实义） 夫大国，有加强反问语气的作用） 其始，何富贵也 （哪里） 何处无竹柏 （哪里）（héng）衡 衡于虑（同“横”，加强语气，详尽） 政通人和，议论或说明时用在句子开头） 夫环而攻之（发语词，死于安乐（安适）衣食所安，在一起）（juǎn）卷 军书十二卷 （卷轴） 卷卷有爷名 （卷轴） 北风卷地白草折（席卷） 卷我屋上三重茅（一种大的力量把东西撮起或裹住）（jué）绝 佛印绝类弥勒 （极）会当凌绝顶 （极，观赏） 以俟夫观人风者得焉 （考察） 今观其文章 （看）（guān）冠 太蔚以才略冠天下 （位居第一） 中峨冠而多髯者为东坡 （帽子）（guāng）光 以光先帝遗德（发扬光大） 上下天光 （湖光） 浮光跃金 （月光）（guī）归 朝而往，仅）（dāng）当 当是时 （在（某个时间）） 当余之从师也 （在（某个时间）） 今当远离 （将，努力做）（qiě）且 年且九十 （将近） 且焉置土石 （况且） 且学为政 （并且） 且夫人之学也 （而且，哀转久绝 （消失，吗）君将哀而生之乎（句末语气词，再） 更互用之，表转折） 而两狼之并驱如故（连词，超过）（cĭ，兵甲已足 （兵器）（bìng）病君之病在肌肤 （疾病）未果，转折连词） 然幸得赐归待选 （然而） 然侍卫之臣不懈于内 （然而） 然后知生于忧患 （这样） 然后知是山之特立 （这样）然则北通巫峡 （这样）然则何时而乐耶 （这样，如隔三秋 （一年时间）（qù）去 我以日始出时去人远 （距离） 停数日，是直到尽头的意思）（qiū）秋 自古逢秋悲寂寥 （秋天） 我言秋日胜春朝 （秋天） 此诚危急存亡之秋也 （时，催促）（quǎn）犬 百千犬吠 （狗） 其一犬坐于前 （像狗似的）（què）阙 仰观天子宫阙之壮 （宫门外的望楼，目光短浅） 先帝不以臣卑鄙 （地位低、城池苑囿之富且大（护城河）（chóng）重 重岩叠嶂 （重叠） 山重水复疑无路 （重复） 乃重修岳阳楼 （重新）（chu）出 殚。

3.初三语文古文归纳（全部）

第一册 1.“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。

（朱自清《春》） 2.①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问。 ④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示； ⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。

⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。

⑧《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。 谈学习态度的：学而不厌；学而时习之；敏而好学，不耻下问；三人行，必有我师焉。

学而不厌，诲人不倦；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；逝者如斯夫，不舍昼夜。 谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆；默而识之；温故而知新；吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

⑨当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。 ⑩《论语》的“论”读lún，它是记录孔子及其门徒的言行的书。

文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度。 ⑾AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？” 3.《扁鹊见蔡桓公》“扁鹊望桓侯而还走”的原因是：在骨髓，司命之所属，无奈何也。

表现桓侯反感医生（对医生持有偏见）所说的一句话是：医之好治不病以为功.《扁鹊见蔡桓公》这则故事告诉我们不要掩饰自己的缺点错误，要善于接受别人的批评并改正自己的行为的道理.本文引申出一个成语是：讳疾忌医。 4.《狼》最后一段说“狼亦黠矣”，文中表现了狼的“黠”的地方：少时，一狼径去，其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。

意将隧入以攻其后也。 《狼》中议论点题的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

5.《为学》通过贫富二僧从西蜀去南海的故事，阐述了为学的成败在于为与不为的道理，从而告诉我们：是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也.昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。对“人之为学”是难是易的看法是：“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

6.南北朝乐府北方民歌《木兰诗》中木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名；面对可汗大点兵，木兰作出的决定是：阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征；木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭；木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾；《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。

描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强；从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂，不易辨清真相。

其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！” 7.陶渊明《归园田居》：最能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗句是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。 8.孟浩然《过故人庄》：诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是绿树村边合，青山郭外斜。

表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。 9.白居易《钱塘湖春行》直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 10.王安石《书湖阴先生壁》：其中运用拟人手法，赋予山水生命感情，突出它们与人的关系的诗句是：一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

11.陆游《游山西村》：历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）可引用本诗中的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。

12.曹操《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是水何澹澹，山岛竦峙；详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海；本诗中最能反映。