李孔昭传文言文答案(黄孔昭,黄岩人文言文阅读答案)
1.黄孔昭,黄岩人文言文阅读答案
黄孔昭（1428-1491） 明浙江黄岩洞黄（今温岭市岙环镇照谷村）人，明代著名的政治家。
简介：黄孔昭（1428-1491） 明浙江黄岩洞黄（今温岭市岙环镇照谷村）人，初名曜，后以字行，改字世显，号定轩，晚号洞山迁叟。20多岁迁居黄岩后街。
明天顺四年（1460）进士。授屯田主事，进都水员外郎。
成化间为文选郎中，职掌升调，改变闭门放客旧制：“苟以深居绝客为高，何由知天下才俊。”每有客至，必延访人才，记录在册。
以其才高下除官，常说：“国家之用才，犹如农之储粟。粟积于丰年，乃可以救饥，才储于平时，乃可以济事。”
以私干者悉拒之，由是铨叙平允。弘治元年（1488），官至南京工部右侍郎、代理尚书，收归沿江被土豪侵占的国有土地。
南京发掘古鼎，他急命工匠镌“文庙”二字送入庙，权贵欲献朝廷，见镌字而止。所荐举知府樊莹、佥字章懋应，后为名臣。
为人敦厚，性恬静。 著有《定轩集》，《定轩存稿》。
与谢译同编方孝孺《逊志斋集》30卷、《拾遗》10卷和《赤城论谏录》。弘治四年（1491）卒于任，嘉靖初，赠礼部尚书，谥文毅。
2.《世说新语•俭啬》文言文中的:王戎有好李,卖之恐人得其种,恒钻
意思是：王戎家有良种李子，卖李子时，怕别人得到他家的良种，总是先把李核钻破再卖。
在琅邪临沂王氏一族中，贫富及其观念又与陈留尉氏阮氏有所不同。司徒王戎亦为“竹林七贤”之一，但他既无文章传世，又不如嵇、阮、向、郭之名声显赫，所以常常为研究者们所忽视。但实际上他的与众不同之处颇能说明其个人特性与社会原因。他最为人知的品性就是好财而吝啬。
扩展资料：
作品介绍：《俭啬》选自《世说新语·第二十九》《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。
全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《世说新语》“三十六”门中专列“俭啬”一门，可以说是吝啬鬼的专传。“俭”“啬”在此为同义词，都有悭吝、小气的意思。《世说新语》“俭啬”门的九则小故事，塑造了六个各具特色的鲜明人物。
参考资料：
百度百科——世说新语·俭啬
3.古文翻译出自《晋书•孝武文李太后传》
这句话需要联系上下文解释，
会稽王司马道子上奏他的哥哥东晋孝武帝说：“母以子贵，庆厚礼崇。伏惟皇太妃纯德光大，休佑攸钟，启嘉祚於圣明，嗣徽音于上列。（粗鄙的意思是，母以子贵，而我们的母亲为先帝生了两个子嗣，功德无量）虽幽显同谋（幽显泛指阴间阳间，这里可引申为天下：虽然这事天下所有人都知道的），而称谓未尽（但她的称呼却不过是皇太妃，这有些不尽心意），非所以仰述圣心，允答天人（这还远远不够用来表述陛下的心意 圣心 ，和恭敬的回答神仙 天人 ，）。应该尊敬地改正她的名号，详细考证过去的典章（并按之办理）。”
4.李是吾家果 花亦吾家花文言翻译
李子是我本家的果子，李花也是我本家的花。
出自清代人李渔所撰写的《闲情偶寄·李》
清代人李渔所撰写的《闲情偶寄》，是养生学的经典著作。它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分，论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象，并阐发了自己的主张，内容极为丰富。其中，《颐养部》总论养生，是一篇重要的养生文献。
李渔（1611-1680），原名仙侣，字谪凡，号天徒，后改号笠翁，还常署名随庵主人。一生跨明清两代，饱受战乱之苦。中年家道中落，靠卖诗文和带领家庭剧团到处演戏维持生计。一生著述颇丰，主要有《笠翁一家言全集》、《闲情偶寄》、《笠翁十种曲》、《十二楼》、《无声戏》等。有人认为长篇小说《回文传》、《肉蒲团》也可能出自他的手笔。
5.文言文全文翻译,李蘩
原文：李蘩，字清叔，崇庆晋原人。
第进士，为隆州判官，摄绵州。岁昆，出义仓谷贱粜之，而以钱贷下户，又听民以茅秸易米，作粥及褚衣，亲衣食之，活十万人。
明年又饥，邛蜀彭汉、成都盗贼蜂起，绵独按堵。知永康军，移利州，提点成都路刑狱兼提举常平。
岁凶，先事发廪蠲租，所活百七十万人。知兴元府、安抚利州东路。
汉中久饥，剑外和籴在州者独多，蘩尝匹马行阡陌间访求民瘼，有老妪进曰：“民所以饥者，和籴病之也。”泣数行下。
蘩感其言，奏免之，民大悦。徙仓部员外郎，总领四川赋财、军马、钱粮，升郎中。
淳熙三年，廷臣上言：“四川岁籴军粮，名为和籴，实科籴也。”诏制置使范成大同蘩相度以闻，蘩奏：“诸州岁籴六十万石，若从官籴，岁约百万缗，如于经费之中斟酌损益，变科籴为官籴，贵贱眂时，不使亏毫忽之价；出纳眂量，勿务取圭撮之赢，则军不乏兴，民不加赋。”
乃书“利民十一事”上之。前后凡三年，蘩上奏疏者十有三，而天子降诏难问者凡八，讫如其议。
民既乐与官为市，远迩欢趋，军饷坐给，而田里免科籴，始知有生之乐。会岁大稔，米价顿贱，父老以为三十年所无。
梁、洋间绘蘩像祠之。 范成大驿疏言：“关外麦熟，倍于常年，实由罢籴，民力稍纾，得以尽于农亩。”
孝宗览之曰：“免和籴一年，田间和气若此，乃知民力不可重困也。”擢蘩守太府少卿。
范成大召见，孝宗首问：“籴事可久行否？”成大奏：“李蘩以身任此事，臣以身保李蘩。”孝宗大悦，曰：“是大不可得李蘩也。”
上意方向用，而蘩亦欲奏蠲盐酒和买之弊，以尽涤民害。会有疾，卒。
诏以蘩能官，致仕恩外特与遣表，择一人庶官，前此所未有。 初，蘩宰眉山，校成都漕试，念吴氏世袭兵柄必稔蜀乱，发策云：“久假人以兵柄，未有不为患者。
以武、宣之明，不能销大臣握兵之祸；以宪、武之烈，不能收藩镇握兵之权。危刘氏、歼唐室，鲜不由此。”
吴挺以为怨。后蘩总饷事，挺谬奏军食粗恶，孝宗以问蘩，蘩缄其样以进，挺之妄遂穷。
逾三十年，吴曦竟以蜀叛，安丙既诛曦，每语人云：“吾等焦头烂额耳，孰如李公先见者乎？”蘩讲学临政皆有源委，所著书十八种，有《桃溪集》一百卷。译文：李蘩， 字清叔， 崇庆晋原人。
考中进士后， 担任 隆州判官，负责绵州的政事。当年出现灾荒， 隆州判官， 负责绵州的政事。
当年出现灾荒， 李蘩拿 出义仓的粮食低价卖给受灾的百姓， 出义仓的粮食低价卖给受灾的百姓， 并把钱借贷给贫 又允许老百姓用茅秸换米，他还做了粥和衣服， 民 ，又允许老百姓用茅秸换米， 他还做了粥和衣服 ， 亲自送给灾民吃和穿，被救活的有十万人。第二年又 亲自送给灾民吃和穿 ，被救活的有十万人 。
饥荒之年，邛蜀彭汉、成都盗贼四起， 是 饥荒之年 ，邛蜀彭汉、成都盗贼四起， 唯独绵州没 有受到盗贼的侵害。年景不好， 有受到盗贼的侵害。
年景不好， 他事先打开粮仓赈济 百姓，并免除他们的租税 ，被救活的有一百七十万人。 百姓 ，并免除他们的租税，被救活的有一百七十万人。
汉中长时间饥荒，剑外的军队在老百姓中买粮的情况 汉中长时间饥荒， 特别严重。 特别严重。
李蘩曾经单人匹马地去田野间访问老百姓 的疾苦，有位老妇人对他说： 老百姓之所以饥饿， 的疾苦， 有位老妇人对他说 ：“ 老百姓之所以饥饿， 都是‘军队强行购粮 ’ 害的呀。 说着就泪流满面。
都是 ‘军队强行购粮’害的呀。 ” 说着就泪流满面。
李蘩对她的话深有感触， 于是 上奏朝廷，免去了“ 于是）上奏朝廷 李蘩对她的话深有感触 ，（于是 上奏朝廷 ，免去了“和 老百姓非常高兴。李蘩被调任为仓部员外郎， 籴 ” ，老百姓非常高兴 。
李蘩被调任为仓部员外郎， 总管四川的税收、军马 、钱粮，后升任郎中。 总管四川的税收、军马、钱粮，后升任郎中。
淳熙三年，朝中大臣上奏： 四川每年买军粮，名 “ 淳熙三年，朝中大臣上奏： 四川每年买军粮， ， 。 为‘和籴’ 实际是‘科籴’”皇上下诏让制置使范成 和籴' 实际是‘科籴’ 大和李蘩一起核算一下上报朝廷，李蘩上奏说： “ 大和李蘩一起核算一下上报朝廷，李蘩上奏说： 各州 每年买粮食六十万石，如果按照官府买粮的价钱算， 每年买粮食六十万石 ， 如果按照官府买粮的价钱算， 一年大约要用钱一百万缗， 一年大约要用钱一百万缗， 如果在经费中斟酌一下应 减少和增加的项目，就可以使科籴转变为官籴。
减少和增加的项目，就可以使科籴转变为官籴。粮食 价格的贵贱可以看年景，不能让老百姓吃一点亏； 价格的贵贱可以看年景，不能让老百姓吃一点亏；支 出和收入要看数量，不要索取蝇头小利。
出和收入要看数量，不要索取蝇头小利。这样军队就 会兴盛，老百姓也不用增加赋税。
李蘩就写了“ 会兴盛，老百姓也不用增加赋税。”李蘩就写了“利 民十一事”上奏给朝廷。
前后共三年， 民十一事”上奏给朝廷。前后共三年，李蘩上奏章十 三次，而皇上下诏书责问他有八次，但终究同意了他 三次，而皇上下诏书责问他有八次， 的建议。
百姓很乐意同官府买卖粮食， 的建议。百姓很乐意同官府买卖粮食，远近的人都高 兴地前来，军饷得到了保证，而。
6.《明史》列传第二十四回翻译
阅读下面一段文言文，（东城区5月题）
陶安，少敏悟，博涉经史，避乱家居。太祖取太平①，安与耆儒李习率父老出迎。太祖召与语。安进曰：“海内鼎沸，豪杰齐争，然其意在子女玉帛，非有拨乱救民安天下心。明公渡江，神武不杀，人心悦服，应天顺人，以行吊伐，天下不足平也。”太祖问曰：“吾欲取金陵何如？”安曰：“金陵古帝王都，取而有之，抚形胜以临四方，何向不克？”太祖曰：“善！”留参幕府，授左司员外郎，进郎中。及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至，太祖问安：“四人者何如？”对曰：“臣谋略不如基，学问不如濂，治民之才不如溢、琛。”太祖多其能让。黄州初下，思得重臣镇之，无逾安者，遂命知黄州。宽租省徭，民以乐业。
洪武②元年，命知制诰兼修国史。帝尝御东阁，与安及章溢等论前代兴亡本未。安言丧乱之源，由于骄侈。帝曰：“居高位者易骄，处逸乐者易侈。骄则善言不入，而过不闻。侈则善道不立，而行不顾。如此者，未有不亡。卿言甚当。”又论学术。安曰：“道不明，邪说害之也。”帝曰：“邪说害道，犹美味之悦口，美色之眩目。邪说不去，则正道不兴，天下何从治？”安顿首曰：“陛下所言，可谓深探其本矣。”
安事帝十余岁，视诸儒最旧，御制门帖子赐之曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”时人荣之。御史或言安隐过。帝诘曰：“安宁有此？且若何从知？”曰：“闻之道路。”帝大怒，立黜之。 （节选自《明史》列传第二十四）
【注释】①太祖：朱元璋。发罚篡核诂姑磋太单咖太平：今安徽当涂，宋置太平州，明清改称府。②洪武：朱元璋称帝后的年号。
下列句中加点的词，解释不正确的一项是（东城区5月题）
A.抚形胜以临四方 抚：据有
B.太祖多其能让 多：赞许
C.视诸儒最旧 视：看待
D.时人荣之 荣：认为荣耀
答案：C
答题分析：视：比。注意陈述对象。再注意下文的最字。
下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是（东城区5月题）
A.安与耆儒李习率父老出迎 耆儒：资深的儒家。
B.非有拨乱救民安天下心 拨乱：治理乱世
C.应天顺人，以行吊伐 吊伐：抚慰人民，讨伐罪人。
D.论前代兴亡本末 本末：原委。
答案：A
答题分析：耆儒：年老的学者。耆番，年老。儒，汉以后泛指读书人，与春秋战国时期的儒家学派不同。 要注意联系上下文。
下列句子中的“之”字，解释不正确的一项是（东城区5月题）
A.御制门帖子赐之 （代陶安）
B.时人荣之 （代皇帝赐门帖子）
C.闻之道路 （代陶安的“隐过”）
D.帝大怒，立黜之 （代陶安）
答案：D
答题分析：代言陶安隐过的御史。要联系上下文理解。
参考资料：blog.cersp.com/65788/477611.aspx
