201511月2号用文言文(妙赏亭文言文翻译寓山之胜)
1.妙赏亭文言文翻译寓山之胜
1、《妙赏亭》文言文的白话译文：
寓山园林的美景不能以寓山结束，大概因为身处在寓山之中吧。苏轼在庐山中就悟出了这个道理。这个亭不靠近山，所以（在亭上）能尽览山色。几层楼台，牢固地建立在深绿色的陡崖峭壁上，常常有云气若隐若现地飘浮，好像被云霄挟持着向上浮动。仰起头使劲看，仿佛自己遨游天宇，几乎不觉身在亭间。突然回头看，好像在一片湍流中。水流拍打着石头，穿过树林，发出泠泠的响声，不仅可以忘饥渴，而且能洗涤十年尘土肠胃。在池中设立小岛，在小岛上设立亭阁，好像大海中一个气泡，众多的妙趣都汇聚在这里，怎么能不使品德高尚的人欣赏呢！
2、《妙赏亭》文言文原文：
寓山之胜，不能以寓山收，盖缘身在山中也。子瞻于匡庐道之矣。此亭不昵于山，故能尽有山。几叠楼台，嵌入苍崖翠壁，时有云气往来缥缈，掖层霄而上。仰面贪看，恍然置身天际，若并不知有亭也。倏然回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤然。而众妙都焉，安得不动高人之欣赏乎！
（选自祁彪佳《寓山注》）
3、《妙赏亭》文言文重点字词解读：
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺。注意重点词的解释：（1）山，沿着山路，名词作状语；水声潺潺，潺潺的水声；而，表承接；泻出，飞淌下来。（2）昵，靠近；故，所以；尽，全。
2.文言文 (司马)光生七岁,之中 既了其中指的了,群儿戏于庭的于什
1、了：了解，知道。
2、于：在。
原文：
司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释卷，至不知饥渴寒暑。群众戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
译文：
司马光长到七岁时，严肃庄重的样子如同大人，听讲《左氏春秋》，他对（《左氏春秋》）十分喜爱，回去之后就讲给家人听，马上知道了它（指《左氏春秋》）的大意（大概意思）。从此手里不放下书本，不知道饥渴和寒冷。
一群人在庭院里玩耍，一个小孩站在瓮上，失足掉了进去，大家都不管他而离去，司马光拿起石头砸破瓮，水涌出，小孩得以存活了。
出处：《左氏春秋》——北宋·司马光
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创作背景
司马光出生于宋真宗天禧三年（公元1019年11月17日），当时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名 “光”。司马光家世代官宦，其父司马池后来官至兵部郎中、天章阁待制，一直以清廉仁厚享有盛誉。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。
该书共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。
参考资料来源：百度百科——司马光砸缸
3.《司马光砸缸》文言文翻译
白话译文：
司马光七岁的时候稳重的就像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，他立即也明白了《左氏春秋》的内涵，从此手里放不下书本，甚至到了忘记了饥渴，冷热的程度。
有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍，有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了，司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去。水涌出来，小孩也得救了。
原文：
司马光字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。——元末·阿鲁图《宋史》
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创作背景
司马光出生于宋真宗天禧三年（公元1019年11月17日），当时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名 “光”。司马光家世代官宦，其父司马池后来官至兵部郎中、天章阁待制，一直以清廉仁厚享有盛誉。
司马光字君实，陕川夏县人。父亲名字叫司马池，任天章阁待制（宋代官名）司马光深受其父影响，自幼便聪敏好学。
据史书记载，司马光非常喜欢读《左传》，常常"手不释书，至不知饥渴寒暑"。七岁时，他便能够熟练地背诵《左传》，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚，可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣。
司马光介绍：
司马光（1019年11月17日-1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后。
宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
参考资料来源：百科百科-司马光砸缸
4.国亦有狗—文言文翻译
“国亦有狗”出自―― 译：一个国家也有这样的猛狗
《酒店猛狗》――《晏子春秋·内篇问上》节选
晏婴
人有酤酒者⑴，为器甚洁清⑵，置表甚长⑶，而酒酸不售。问之里人其故⑷。里人曰：
“公之狗猛，人挈器而入⑸，且酤公酒⑹，狗迎而噬之⑺，此酒所以酸而不售也（12）。”
夫国亦有猛狗，用事者是也⑻。有道术之士⑼，欲干万乘之主⑽，而用事者迎而齕之⑾，此亦国之猛狗也。
注释：
1酤酒者：卖酒的人。下面的“酤”为买的意思。
2为器：所使用的酒器。洁清：清洁。
3表：标志，招引客人的招牌或酒旗。
4里人：同一住宅区的人。古时二十五家为一里。故：原因
5挈：提。
6噬：咬。且：将要 之：指代买酒的人
7用事者：治国君左右把持权利的大臣。
8道术：指治国的学说主张和方法措施。
9干：干谒，求见
10万盛之主：指大国君。古时以兵车（四马一车为一乘）多少示国家大小，“万盛”本指天子兵车之多。
11齕：咬
12所以：……的原因
翻译
有一个卖酒的人，使用的器皿很清洁，（卖酒的人）挂出的招牌也很长（醒目），但他卖的酒因卖不出去而发酸。向附近邻里询问其中的原因。邻居说：“您家的狗很凶，别人拿着酒器进入（您家的酒店），将买您家的酒时，狗就迎上来咬他，这就是您家的酒会卖不出去而发酸的原因啊。”
一个国家也有这样的猛狗，这些专权的人就是国家的猛狗啊。有治国学说和方法的贤人，想要求见国君，但是国君左右把持权力的大臣迎上去诽谤他们，这些人就是国家的猛狗啊！
寓言告诉我们：“猛狗”不杀，再好的“酒”都会变酸。像猛狗一样的奸佞小人是国家的祸患，一个英明的领导要注意“审择左右”，亲贤臣远小人，以趋利避害。领导者只有从全局出发，考察贤佞，辨识忠奸，才能慧眼识人，做到知人善任。
“国亦有狗”出自―― 译：一个国家也有这样的猛狗
《酒店猛狗》――《晏子春秋·内篇问上》节选
晏婴
人有酤酒者⑴，为器甚洁清⑵，置表甚长⑶，而酒酸不售。问之里人其故⑷。里人曰： “公之狗猛，人挈器而入⑸，且酤公酒⑹，狗迎而噬之⑺，此酒所以酸而不售也（12）。” 夫国亦有猛狗，用事者是也⑻。有道术之士⑼，欲干万乘之主⑽，而用事者迎而齕之⑾，此亦国之猛狗也。 注释： 1酤酒者：卖酒的人。下面的“酤”为买的意思。 2为器：所使用的酒器。洁清：清洁。 3表：标志，招引客人的招牌或酒旗。 4里人：同一住宅区的人。古时二十五家为一里。故：原因 5挈：提。 6噬：咬。且：将要 之：指代买酒的人 7用事者：治国君左右把持权利的大臣。 8道术：指治国的学说主张和方法措施。 9干：干谒，求见 10万盛之主：指大国君。古时以兵车（四马一车为一乘）多少示国家大小，“万盛”本指天子兵车之多。 11齕：咬 12所以：……的原因 翻译： 有一个卖酒的人，使用的器皿很清洁，（卖酒的人）挂出的招牌也很长（醒目），但他卖的酒因卖不出去而发酸。向附近邻里询问其中的原因。邻居说：“您家的狗很凶，别人拿着酒器进入（您家的酒店），将买您家的酒时，狗就迎上来咬他，这就是您家的酒会卖不出去而发酸的原因啊。” 一个国家也有这样的猛狗，这些专权的人就是国家的猛狗啊。有治国学说和方法的贤人，想要求见国君，但是国君左右把持权力的大臣迎上去诽谤他们，这些人就是国家的猛狗啊！ 寓意： 寓言告诉我们：“猛狗”不杀，再好的“酒”都会变酸。像猛狗一样的奸佞小人是国家的祸患，一个英明的领导要注意“审择左右”，亲贤臣远小人，以趋利避害。领导者只有从全局出发，考察贤佞，辨识忠奸，才能慧眼识人，做到知人善任。
5.写出文言文《司马光》的现代文翻译
原文： 司马光，字君实，陕州夏县人也。
父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。
年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。
除奉礼郎，时池在杭，求签苏州判官事以便亲，许之。丁内外艰，执丧累年，毁瘠如礼。
服除，签书武成军判官事，改大理评事，补国子直讲。枢密副使庞籍荐为馆阁校勘，同知礼院。
中官麦允言死，给卤簿。 光言：“繁缨以朝，孔子且犹不可。
允言近习之臣，非有元勋大劳而赠以三公官，给一品卤簿，其视繁缨，不亦大乎。”夏竦赐谥文正，光言：“此谥之至美者，竦何人，可以当之？”改文庄。
加集贤校理。 从庞籍辟，通判并州。
麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”
籍从其策；而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。
籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。 改直秘阁、开封府推官。
交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。
修起居注，判礼部。 有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。
光言：“四方见、京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。
同知谏院。苏辙答制策切直，考官胡宿将黜之，光言：“辙有爱君忧国之心，不宜黜。”
诏置末级。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。
谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。 至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”
帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”
帝曰：“此何害，古今皆有之。” 光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事。
小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’、‘门生天子’之祸，可胜言哉？”帝大感动曰：“送中书。”
光孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼。在洛时，每往夏县展墓，必过其兄旦，旦年将八十，奉之如严父，保之如婴儿。
自少至老，语未尝妄，自言：“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。” 译文： 司马光，字君实，是陕州夏县人。
他的父亲司马池，曾任天章阁待制。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。
他不喜欢华丽，在参加闻喜宴时，唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说：“君王赏赐的花，不戴不恭敬。”于是司马光才戴上一枝。
朝廷授予他奉礼郎一职，因司马池在杭州，司马光便请求任苏州判官以便能侍奉父亲，朝廷答应了。 他与别人一同负责谏院工作的时候，宋仁宗用于赠送、赏赐的东西，价值竟达百余万。
司马光率领同僚三次上书，劝谏说：“国家还有大的忧患，内外贫乏，不可专门效仿乾兴的旧事。如果必须赠送、赏赐，应准许大臣向上进献所得赏赐金钱来帮助营建山陵。”
皇上没有答应。 司马光便把皇上赏赐的珠宝作为谏院的办公费，黄金送给舅家，坚决不肯留在自己家里。
御史中丞王陶因为议论宰相不值日而被罢官，让司马光代替他。司马光说：“王陶由于议论宰相被罢免了官职，那么御史中丞我现在不能担任。
我希望等到宰相值日后，再来就职。”皇帝答应了。
掌管政务的官吏，认为河朔一带天旱歉收，国家用度不充足，请求在南郊祭祀时不要赏赐黄金绢帛之类。皇上下诏让学士们议论这件事。
司马光和王珪、王安石同时被召见，司马光说：“救灾和节约用度，应该从贵戚和近臣开始，这件事可以这么办。” 王安石说：“国用之所以不足，是因为没有得到善于理财的人。
善于理财的人，不增加赋税而国家的财用就能够充足。”司马光说：“天下哪里会有这样的道理？天地所生财货和各种物资，不在老百姓那里，就在公家，他们设法掠夺百姓，其危害比增加赋税更厉害。”
对这个问题，群臣们争论不休。皇帝说：“我的意思与司马光一样，然而暂时不能允许。”
王安石开始主持政务，施行新法，司马光坚决反对，上书陈述利害。王安石因为韩琦上疏，就呆在家里请求辞职。
皇帝于是任命司马光为枢密副使，司马光推辞说：“陛下所以任用我，大概是因为我狂妄直率，也许对国家有点好处。如果仅仅是用俸禄和职位使我荣耀，而不听我的意见，是将官位当作私恩，而不是真正任用人。
我只是凭俸禄和职位使自己荣耀，却不能拯救百姓于灾难之中，这等于是盗窃国家的名位和车服仪制来为自己谋利。”王安石出来主持政事，司马光于是获得请求辞职的机会，于是离开了京城。
他居住在洛阳的十五年，天下人将他当作真正的宰相。 皇帝逝去后，司马光赶到宫殿。
他所到之处，老百姓拦在路上聚集围观。
