关于历史刘禹锡的诗句(唐代诗人“刘禹锡”的古诗有哪些?)

1.唐代诗人“刘禹锡”的古诗有哪些?

1、唐·刘禹锡 《陋室铭》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

2、唐·刘禹锡 《秋词》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

3、唐·刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

4、唐·刘禹锡 《浪淘沙·九曲黄河万里沙》

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

5、唐·刘禹锡 《望洞庭》

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

刘禹锡个人简介

刘禹锡（772-842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

2.刘禹锡有哪些诗?

刘禹锡，字梦得，唐代著名的政治家、杰出的诗人，有“诗豪”之称，代表诗文有《陋室铭》、《乌衣巷》等。

一、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。出自唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

诗句描写被贬谪荒远之地的悲怨之情。二、望来已是几千载，只似当时初望时。

出自唐·刘禹锡《望夫石》。此乃借咏石来写女子的痴情。

民间常有女子望夫不归而化身为石的传说，虽然只是一种不可诉诸理性分析的传说，但确实反映了一个历史的真实：女子在感情方面确实要比男人坚贞。“望来已是几千载，只似当时初望时”，不正是揭示了这一事实真相吗？三、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

出自唐·刘禹锡《陋室铭》。丝竹，指代弦乐器与管乐器，泛指音乐。

案牍，书桌、文书。劳形，身体劳累。

没有音乐在耳边喧嚣，没有公文使身体劳累。此言“无官一身轻”的快乐与好处。

四、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。出自唐代刘禹锡词《浪淘沙》。

经过成千上万次的淘洗、过滤虽然十分辛苦，但只要泥沙除尽，最终就会得到黄金。五、江南春色何处好，燕子双飞故宫道。

出自唐·刘禹锡《乐天寄忆旧游因作报白君以答》。故宫道，指南朝故都金陵故宫之道。

此言江南春色以金陵为美。前句“设问”，后句作答，突出强调了南朝故都金陵的春色之美。

但写春色不见绿水青山，仅着笔于双飞的燕子留恋地飞在故宫之道上，给人留下了丰富的想象空间，别有一种味之无穷的感觉。六、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

出自唐·刘禹锡《望洞庭》。和，交融。

镜未磨，指水面像未磨的铜镜，有点朦胧之感。诗句描写洞庭湖秋夜水波不兴，明月与湖光相交融，别有一番朦胧之美的景象。

七、洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。出自唐·刘禹锡《洞庭秋月行》。

诗句描写洞庭湖月映湖心、波涛汹涌、水染月色的晚景。“层波万顷”，乃是夸张，意在突出洞庭湖水波涛汹涌之状；“如熔金”，乃是比喻，是描写月色映照湖水之色。

八、山上层层桃李花，云间烟火是人家。出自唐·刘禹锡《竹枝词九首》（其九）。

诗句描写近山处处花、远望是人家的田园风光。九、两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

出自唐·刘禹锡《竹枝词九首》（其三）。诗句描写江边人家优美的环境与欢乐的生活场景。

前句以比喻修辞手法将花比雪，写出了山花怒放的盛况；后句写银杯饮酒的细节，以小见大，表现农家的快乐生活。十、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。出自唐·刘禹锡《浪淘沙九首》（其一）。

诗句描写黄河源远流长、积沙极多以及飞沙漫天的景象。

3.刘禹锡的诗

乌衣巷

[唐]刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

【注释】：

1.乌衣巷：在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，故此地俗语称乌衣巷。东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。

2.朱雀桥：今江苏省江宁县，横跨淮河。

【韵译】：

朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，

乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。

晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，

而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。

【赏析】：

这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”

首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！

第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。

经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。

飞燕形象的设计，好象信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。

4.谁知道刘禹锡的诗有哪些

刘禹锡诗风 刘禹锡及其诗风颇具独特性。

他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，确实感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，始终跳动着一颗斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。

他说：“我本山东人，平生多感慨”（《谒柱山会禅师》）。这种“感慨”不仅增加了其诗耐人涵咏的韵味，而且极大地丰富了其诗的深度和力度。

刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简捷明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。

……不因感衰节，安能激壮心”（《学阮公体三首》其二）、“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台”（《始闻秋风》）这类诗句，写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。

至于其七言绝句，也是别[2]具特色，如：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”

（《浪淘沙词九首》其八）“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”

（《杨柳枝词九首》其一）就诗意看，这两篇作品均简练爽利，晓畅易解，但透过一层看，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。再如他那首有名的《秋词》： 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 全诗一反传统的悲秋观，颂秋赞秋，赋予秋一种导引生命的力量，表现了诗人对自由境界的无限向往之情。

胸次特高，骨力甚健。 刘禹锡早年随父寓居嘉兴，常去吴兴拜访作为江南著名禅僧兼诗僧的皎然和灵澈，据其《澈上人文集纪》自述，当时他“方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰孺子可教”，这一早年经历对其后来的诗歌创作影响很深。

那么，皎然、灵澈的诗歌主张是怎样的呢？皎然有《诗式》论诗，特别注意两方面，一是主张苦思锻炼，要求诗人在对词句加以精心锤炼之后复归自然，他认为这种自然才是诗的极致；二是极重视诗歌意蕴深远而气韵朗畅高扬的境界，认为“取境偏高，则一首举体便高，取境偏逸，则一首举体便逸”。而这“境”即意境来自创作主体的心境，“真思在杳冥，浮念寄形影”（《答俞校书冬夜》），即诗人主观心境与审美观念乃是最重要的。

灵澈没有诗论传世，但据权德舆《送灵澈上人庐山回归沃州序》说，他“心冥空无而迹寄文字，故语甚夷易，如不出常境，而诸生思虑终不可至……知其心不待境静而静”；又说他常“拂方袍，坐轻舟，溯沿镜中，静得佳句，然后深入空寂，万虑洗然”，可见灵澈也重视在主体的静默观照中赢得意境的空灵深邃，而且语言也是追求自然的。这些见解一方面受到大历、贞元诗风影响，讲究字词锤炼，不露痕迹，一方面则来源于佛教重视“心”即主观体验感受的思想。

刘禹锡深信佛教，得其中三昧，在很多年以后他还说，写诗的人应该“片言可以明百意，坐驰可以役万景”（《董氏武陵集纪》），前句即指语言的简练与含蓄，后句即指主体的观照与冥想。所以他一方面重视通过锤炼与润饰使诗歌的语言既精巧又自然，而反对多用生僻字眼，提出“为诗用僻字，须有来处…… 后辈业诗，即须有据，不可率尔道也”（《刘宾客嘉话录》）； 另一方面，他又极重视主体的观照与冥想，在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》中他曾说： 能离欲则方寸地虚，虚而万景入；入必有所泄，乃形于词。

……因定而得境，故翛然以清；由慧而遣词，故粹然以丽。 定，是排除杂念的观照，慧，是一种灵感的获得。

这样写出来的诗，便能容纳更丰富的内涵，有着更深的意境。因此，刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。

像他的名句如“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”（《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》），“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），都是他对历史、人生进行沉思之后的一种感悟。这种感悟以形象出现在诗里，不仅有开阔的视界，而且有一种超时距的跨度，显示出历史、现实、未来在这里的交融。

刘禹锡的咏史诗十分为人称道。这些诗以简洁的文字、精选的意象，表现他阅尽沧桑变化之后的沉思，其中蕴涵了很深的感慨，如《西塞山怀古》、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》等都是名篇。

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

（《西塞山怀古》） 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

（《乌衣巷》） 前一首是诗人站在西塞山远眺的感慨，在他心中，是一。

5.刘禹锡还有哪些很好的诗词

刘禹锡诗集 陋室铭 山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 秋风引 何处秋风至， 萧萧送雁群。

朝来入庭树， 孤客最先闻。 堤上行 酒旗相望大堤头， 堤下连樯堤上楼。

日暮行人争渡急， 桨声幽轧满中流。 秋词 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 秋词 山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂。 再游玄都观 百亩庭中半是苔， 桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处， 前度刘郎今又来。 望洞庭 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色， 白银盘里一青螺。 江南春 新妆宜面下朱楼， 深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵， 蜻蜓飞上玉搔头。 竹枝 白帝城头春草生， 白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲， 北人莫上动乡情。 竹枝 瞿塘嘈嘈十二滩， 此中道路古来难。

长恨人心不如水， 等闲平地起波澜。 竹枝 山上层层桃李花， 云间烟火是人家。

银钏金钗来负水， 长刀短笠去烧畲。 竹枝 山桃红花满上头， 蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意， 水流无限似侬愁。 竹枝 巫峡苍苍烟雨时， 清猿啼在最高枝。

个里愁人肠自断， 由来不是此声悲。 竹枝 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨， 道是无晴却有晴。 竹枝 楚水巴山江雨多， 巴人能唱本乡歌。

今朝北客思归去， 回入纥那披绿罗。 竹枝 江上春来新雨晴， 瀼西春水縠纹生。

桥东桥西好杨柳， 人来人去唱歌行。 竹枝 两岸山花似雪开， 家家春酒满银杯。

昭君坊中多女伴， 永安宫外踏青来。 竹枝 城西门外滟滪堆， 年年波浪不能摧。

懊恼人心不如石， 少时东去复西来。 竹枝 日出三竿春雾消， 江头蜀客驻兰桡。

凭寄狂夫书一纸， 住在成都万里桥。 步虚词 阿母种桃云海际， 花落子城二千岁。

海风吹折最繁枝， 跪捧琼盘献天帝。 步虚词 华表千年一鹤归， 凝丹为顶雪为衣。

星星仙语人听尽， 却向五云翻翅飞。 抛球乐 五色绣团圆， 登君玳瑁筵。

最宜红烛下， 偏称落花前。 上客如先起， 应须赠一船。

抛球乐 春早见花枝， 朝朝恨发迟。 及看花落后， 却忆未开时。

幸有抛球乐， 一杯君莫辞。 纥那曲 杨柳郁青青， 竹枝无限情。

同郎一回顾， 听唱纥那声。 纥那曲 踏曲兴无穷， 调同辞不同。

愿郎千万寿， 长作主人翁。 浪淘沙 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 浪淘沙 八月涛声吼地来， 头高数丈触山回。

须臾却入海门去， 卷起沙堆似雪堆。 浪淘沙 流水淘沙不暂停， 前波未灭后波生。

令人忽忆潇湘渚， 回唱迎神三两声。 浪淘沙 洛水桥边春日斜， 碧流轻浅见琼沙。

无端陌上狂风急， 惊起鸳鸯出浪花。 浪淘沙 莫道谗言如浪深， 莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦， 吹尽寒沙始到金。 浪淘沙 汴水东流虎眼纹， 清淮晓色鸭头春。

君看渡口淘沙处， 渡却人间多少人。 浪淘沙 濯锦江边两岸花， 春风吹浪正淘沙。

女郎剪下鸳鸯锦， 将向中流定晚霞。 浪淘沙 日照澄洲江雾开， 淘金女伴满江隈。

美人首饰侯王印， 尽是沙中浪底来。 浪淘沙 鹦鹉洲头浪飐沙， 青楼春望日将斜。

衔泥燕子争归舍， 独自狂夫不忆家。 杨柳枝 塞北梅花羌笛吹， 淮南桂树小山词。

请君莫奏前朝曲， 听唱新翻杨柳枝。 杨柳枝 御陌青门拂地垂， 千条金缕万条丝。

如今绾作同心结， 将赠行人知不知。 杨柳枝 轻盈袅娜占年华， 舞榭妆楼处处遮。

春尽絮飞留不得， 随风好去落人家。 杨柳枝 南陌东城春草时， 相逢何处不依依。

桃红李白皆夸好， 须得垂杨相发挥。 杨柳枝 城外春风吹酒旗， 行人挥袂日西时。

长安陌上无穷树， 唯有垂杨管别离。 杨柳枝 扬子江头烟景迷， 隋家宫树拂金堤。

嵯峨犹有当时色， 半蘸波中水鸟栖。 杨柳枝 迎得春光先到来， 轻黄浅绿映楼台。

只缘袅娜多情思， 更被春风长挫摧。 杨柳枝 巫峡巫山杨柳多， 朝云暮雨远相和。

因想阳台无限事， 为君回唱竹枝歌。 杨柳枝 凤阙轻遮翡翠帏， 龙墀遥望麴尘丝。

御沟春水相辉映， 狂杀长安年少儿。 杨柳枝 花萼楼前初种时， 美人楼上斗腰肢。

如今抛掷长街里， 露叶如啼欲恨谁。 杨柳枝 炀帝行宫汴水滨， 数株残柳不胜春。

晚来风起花如雪， 飞入宫墙不见人。 杨柳枝 金谷园中莺乱飞， 铜驼陌上好风吹。

城东桃李须臾尽， 争似垂杨无限时。 踏歌词 春江月出大堤平， 堤上女郎连袂行。

唱尽新词欢不见， 红窗映树鹧鸪鸣。 踏歌词 桃蹊柳陌好经过， 镫下妆成月下歌。

为是襄王故宫地， 至今犹自细腰多。 踏歌词 新词宛转递相传， 振袖倾鬟风露前。

月落乌啼云雨散， 游童陌上拾花钿。 踏歌词 日暮江南闻竹枝， 南人行乐北人悲。

自从雪里唱新曲， 直到三春花尽时。 忆江南 春去也，多谢洛城人。

弱柳从风疑举袂， 丛兰帙浥露似沾巾， 独坐亦含颦。 忆江南 春去也，共惜艳阳年。

犹有桃花流水上， 无辞竹叶醉尊前， 惟待见青天。 潇湘神 湘水流，湘水流， 九疑云物至今秋。

若问二妃何处所， 零陵芳草露中愁。 潇湘神 斑竹枝，斑竹枝， 泪痕点点寄相思。

楚客欲听瑶瑟怨。

6.谁能给我几首刘禹锡的诗

刘禹锡（772-842） 字梦得 ，彭城（今江苏徐州）人，是匈奴人的后裔。

唐代中期诗人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门弟。

政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。 刘禹锡耳濡目染，加上天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。

他十九岁游学长安，上书朝廷。二十一岁，与柳宗元同榜考中进士。

同年又考中了博学宏词科。 后来在政治上不得意被贬为朗州司马。

他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。 一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句"玄都观里桃千树，尽是刘郎去后载"触怒新贵被贬为连州刺史。

后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。

824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》："王晋楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧忱寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

"这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。 后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。

当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。

苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为"三杰"，建立了三贤堂。皇帝也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。

刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。

刘禹锡诗集 秋风引 何处秋风至，萧萧送雁群。 朝来入庭树，孤客最先闻。

堤上行 酒旗相望大堤头， 堤下连樯堤上楼。 日暮行人争渡急， 桨声幽轧满中流。

秋词 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。

再游玄都观 百亩庭中半是苔， 桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处， 前度刘郎今又来。

望洞庭 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。

江南春 新妆宜面下朱楼， 深锁春光一院愁。 行到中庭数花朵， 蜻蜓飞上玉搔头。

竹枝 白帝城头春草生， 白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲， 北人莫上动乡情。

竹枝 瞿塘嘈嘈十二滩， 此中道路古来难。 长恨人心不如水， 等闲平地起波澜。

竹枝 山上层层桃李花， 云间烟火是人家。 银钏金钗来负水， 长刀短笠去烧畲。

竹枝 山桃红花满上头， 蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意， 水流无限似侬愁。

竹枝 巫峡苍苍烟雨时， 清猿啼在最高枝。 个里愁人肠自断， 由来不是此声悲。

竹枝 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨， 道是无晴却有晴。

竹枝 楚水巴山江雨多， 巴人能唱本乡歌。 今朝北客思归去， 回入纥那披绿罗。

竹枝 江上春来新雨晴， 瀼西春水縠纹生。 桥东桥西好杨柳， 人来人去唱歌行。

竹枝 两岸山花似雪开， 家家春酒满银杯。 昭君坊中多女伴， 永安宫外踏青来。

竹枝 城西门外滟滪堆， 年年波浪不能摧。 懊恼人心不如石， 少时东去复西来。

竹枝 日出三竿春雾消， 江头蜀客驻兰桡。 凭寄狂夫书一纸， 住在成都万里桥。

步虚词 阿母种桃云海际， 花落子城二千岁。 海风吹折最繁枝， 跪捧琼盘献天帝。

步虚词 华表千年一鹤归， 凝丹为顶雪为衣。 星星仙语人听尽， 却向五云翻翅飞。

抛球乐 五色绣团圆， 登君玳瑁筵。 最宜红烛下， 偏称落花前。

上客如先起， 应须赠一船。 抛球乐 春早见花枝， 朝朝恨发迟。

及看花落后， 却忆未开时。 幸有抛球乐， 一杯君莫辞。

纥那曲 杨柳郁青青， 竹枝无限情。 同郎一回顾， 听唱纥那声。

纥那曲 踏曲兴无穷， 调同辞不同。 愿郎千万寿， 长作主人翁。

浪淘沙 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。

浪淘沙 八月涛声吼地来， 头高数丈触山回。 须臾却入海门去， 卷起沙堆似雪堆。

浪淘沙 流水淘沙不暂停， 前波未灭后波生。 令人忽忆潇湘渚， 回唱迎神三两声。

浪淘沙 洛水桥边春日斜， 碧流轻浅见琼沙。 无端陌上狂风急， 惊起鸳鸯出浪花。

浪淘沙 莫道谗言如浪深， 莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦， 吹尽寒沙始到金。

浪淘沙 汴水东流虎眼纹， 清淮晓色鸭头春。 君看渡口淘沙处， 渡却人间多少人。

浪淘沙 濯锦江边两岸花， 春风吹浪正淘沙。 女郎剪下鸳鸯锦， 将向中流定晚霞。

浪淘沙 日照澄洲江雾开， 淘金女伴满江隈。 美人首饰侯王印， 尽是沙中浪底来。

浪淘沙 鹦鹉洲头浪飐沙， 青楼春望日将斜。 衔泥燕子争归舍， 独自狂夫不忆家。

杨柳枝 塞北梅花羌笛吹， 淮南桂树小山词。 请君莫奏前朝曲， 听唱新翻杨柳枝。

杨柳枝 御陌青门拂地垂， 千条金缕万条丝。 如今绾作同心结， 将赠行人知不知。

杨柳枝 轻盈袅娜占年华， 舞榭妆楼处处遮。 春尽絮飞留不得， 随风好去落人家。

杨柳枝 南陌东城春草时， 相逢何处不依依。 桃红李白皆夸好， 须得垂杨相发挥。

杨柳枝 城外春风吹酒旗， 行人挥袂日西时。 长安陌上无穷树， 唯有垂杨管别离。

杨柳枝 扬子江头烟景迷， 隋家宫树拂金堤。 嵯峨犹有当时色， 半蘸波中水鸟栖。

杨柳枝 迎得春光先到来， 轻黄浅绿映楼台。 只缘袅娜多情思， 更被春风长挫。

7.刘禹锡诗三首

刘禹锡（772~842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（今河北定县）。贞元（唐德宗年号，公元785~805年）间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

诗作于唐敬宗宝历二年，刘禹锡被罢和州刺史，返回洛阳。白居易此时也从苏州返回东都，二人在扬州相逢。白居易有感于二人漂泊落拓的生活窘境，创作诗歌赠予刘禹锡。刘禹锡也以此诗回赠，表现出他对波折人生的辛酸体悟和自我排解的豁达豪爽。总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回乡以后因人事生疏而怅惘的心情。颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是本诗的名句，也是传诵千古的佳句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬谪，但新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。此联常常被用来说明新事物必将取代旧事物的哲理。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。

题欹器图

秦国功成思税驾，晋臣名遂叹危机。无因上蔡牵黄犬，愿作丹徒一布衣。

欹器是古人设计的一种用来代替座右铭的器具，历代统治者将其放在座位的左右，用来提醒自己，做事情要符合中庸之道，适可而止，慎防出现“满则覆”的结果。刘禹锡此诗名为“题欹器图”，隐含着警戒自己中道而行的含义。诗歌列举了历史上著名人物的遭际来表达“虚则欹，中则正，满则覆”的道理。如秦朝李斯和东晋诸葛长民，因为贪恋权势与名利，最终导致了自身的灭亡。他们不是不懂得“满则覆”的道理，身边曾有人提醒过他们。但是，权力与金钱往往能够遮蔽人的眼睛，对于雄才伟略、身居高位的政治家尚且如此，一般人又怎么能逃出名利的诱惑呢？作者的思考和提出的问题值得所有读者深思。

浪淘沙九首其八

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

此诗首联以作者遭逢谗言，被贬夔州为始，是作者自己亲身经历的形象概括。刘禹锡仕途坎坷，屡遭政敌打击。对他来说，小人进谗是家常便饭。他相信历史的裁判，故而对生活始终充满乐观和自信。经过历史的千淘万漉，所受的那些谗言总会吹落洗净，自己如同真金一般的品质也必定会显露出来，大放异彩。诗歌的尾联，其本意是用时间来检验真理，引申出的含义是，做人做事一定要坚持自己的道路，通过不懈的努力来证明自己道路的正确。毅力对于成功是非常重要的。奋斗的过程虽然充满了艰辛，但是只要能够坚持下来，经过不断地淘汰披捡，最后就一定能获得成功。

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