正是由于俗赋自身的不绝如缕，故南北朝以后，俗赋仍继续发展。
南北朝时代，梁宣帝诗云百合花：“接叶多重，花无异色，含露低垂，从风偃柳”。赞美它具有超凡脱俗，矜持含蓄的气质。
汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举，这时期文人不信宗教的宣传，不祈求生命的长度，而用宴饮来增加生命的密度，提升生命的质量，在这一点上，魏晋文人与水浒英雄是相同的。
南北朝时期，孝宽担任延州总管。韦琼到延州去拜访他，回去时，孝宽把他的马及辔勒要送给韦琼。韦琼笑着说：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行，虽有不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”。
在中国两晋南北朝民族大融合的历史运动中，神话充当了极为重要的角色。
临沂洗砚池晋墓是近年魏晋南北朝考古最重要的发现之一，被评选为2003年中国十大考古新发现。
魏晋南北朝时期的林业领域取得了一些新的发展，这与当时林政的实施有着密不可分的联系。
南北朝民歌也是人民的口头创作，是汉乐府民歌之后出现的又一批民歌。
清商乐是魏晋南北朝时期最有影响的俗乐，是相和歌在新的历史条件下的发展。
经历了两晋南北朝三百年的争战,到隋唐时期,滁州的建置和城池基本成形.