神话传说中为月神驾车的御者。《楚辞．屈原．离骚》：「前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。」后亦借指月亮。《后汉书．卷六○下．蔡邕传》：「元首宽则望舒朓，侯王肃则月侧匿。」《文选．张协．杂诗一○首之八》：「下车如昨日，望舒四五圆。」也称为「纤阿」、「月御」。
于时曜灵俄景，继以望舒。
在中国现代诗歌史上，诗人戴望舒无疑是一个独特的存在。
第一部分从戴望舒诗中的主要意象“泪”“梦”“水”入手，探求诗人独特的精神世界与艺术世界。
戴望舒诗歌中女性意象繁多，并有着单纯、善良、温情、忧郁、缅想的精神气质。
作为一个现代男性诗人，戴望舒的诗歌中不断出现“花草”意象与“泪”意象，不可避免地潜隐着女性的声音与女性心理，甚至直接以女性的声音说话。
戴望舒的诗论不是体系完备的诗学专著,而是一些零札片论.
戴望舒诗歌中的忧郁具有浓厚的形而上色彩。
我将戴望舒的两句诗“你问我欢乐何在？
戴望舒之感伤凄清、朦胧婉曲的爱情诗，与李商隐开创的玉溪诗风，特别是他的爱情诗风格非常接近，十分类似。
正是这些女性意象，传达了戴望舒对生活、理想、爱情及生命的看法和价值观念，使他在诗的审美中得以超俗和超越。