礼让、婉拒。
《礼记．礼运》：「尚辞让，去争夺。」
《老残游记．第六回》：「东造遂留老残同吃，老残亦不辞让。」
天子授予官爵，人臣上表辞让，不一定要三次。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
分争者不胜其祸，辞让者不失其福。
学逻辑和修辞让一个人变得能言善道，辩才无碍。
今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故**生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。荀子
他强调人应有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，否则便是“非人也”。
痴情的人有他的一番说辞让人无法反驳，提出分手的人一副不忍却又不得不为之的模样。人人都有自己的道理，人人都有自己的苦衷。然而你知道，除了不够爱，其他的都是借口。卢思浩
儒家孟子认为人天生有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，所以人性本善。
但服务条款中“模棱两可”的措辞让一些投资者和开发者感到担忧。
李辅国又向李亨辞让元帅府行军司马一职,请求只为太子詹事,李亨没有答应。