驰骛 chíwù
[move swiftly;speed] 奔走趋赴
忽驰骛以追逐兮。——《楚辞·离骚》
东西南北,驰骛往来。——《汉书·司马相如传》
奔走、奔驰。
《楚辞．屈原．离骚》：「忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。」
《史记．卷八七．李斯传》：「今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时，而游说者之秋也。」
青年人总喜欢驰骛于抽象概念中，反之，有生活阅历的人决不容许陷于抽象的非此即彼，而保持其自身于具体事物之中。
为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。
从经验主义发出这样的呼声：不要驰骛于空洞的抽象概念之中，而要注目于当前，把握住自然和人类的现状。
自晋阳东巡,单马驰骛,衣解发散而归。
所谓才生于世,穷达惟时;而风liu遂往,驰骛成俗,媒孽夸炫,利尽锥刀,遂使官人之门,肩摩毂击。
然自科举之业盛,士皆驰骛于记诵辞章,而功利得丧分惑其心,于是师之所教,弟子之所学者,遂不复知有明伦之意矣。
文中讲“驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地”,乃“必将崇论宏议,创业垂统,为万世规”者的作为。
速至者渐福,后服者先亡,此乃不俟终日驰骛之时也。
东西南北,驰骛往来,出乎椒丘之阙,行乎洲淤之浦,经乎桂林之中,过乎泱漭之野。
今孙将军亲贤贵士,且吾闻承运代刘氏者,必兴于东南,是烈士攀龙附凤驰骛之秋。