那厢文言文(西游记里那厢的意思)
1.西游记里那厢的意思
尖嘴缩腮，金睛火眼。头上对苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，语言虽利便，身体莫能挪。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
————“齐天大圣”孙悟空外貌描写
卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉耙龙探爪，腰挎弯弓月半轮。纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神。
————猪八戒外貌描写
骨清神爽容颜丽，顶结丫髻短发鬅。道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。环绦紧束龙头结，芒履轻缠蚕口绒。丰采异常非俗辈，正是那清风明月二仙童。
————五庄观两小童外貌描写
面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。要识此魔真姓氏，名扬千古唤红孩。
————红孩儿外貌描写
2.文言文在线翻译
原文：越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”
大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事，曰：‘寡君之师徒，不足以辱君矣，愿以金玉子女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越国之宝器毕从；寡君帅越国之众以从君之师徒。惟君左右之。
若以越国之罪不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沉金玉于江，有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎。’”夫差将欲听，与之成。
子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇雠敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。
将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。
君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。”越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”
太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。
寡人请更！”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。
令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。
生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。
令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；其达士，絜其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。
勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也，必问其名。
非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之！”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。
子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。
今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。
进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。”
果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。
夫差行成，曰：“寡人之师徒不足以辱君矣！请以金玉、子女，赂君之辱！”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎！”夫差对曰：“寡人礼先壹饭也矣。君若不忘周室而为弊邑宸宇，亦寡人之愿也。
君若曰：‘吾将残汝社稷，灭汝宗庙。’寡人请死！余何面目以视于天下乎？越君其次也。”
遂灭吴。翻译：越王勾践退守会稽山后，就向全军发布号令说：“凡是我的父辈兄弟及全国百姓，哪个能够协助我击退吴国的，我就同他共同管理越国的政事。”
大夫文种向越王进谏说：“我听说过，商人在夏天就预先积蓄皮货，冬天就预先积蓄夏布，行旱路就预先准备好船只，行水路就预先准备好车辆，以备需要时用。一个国家即使没有外患，然而有谋略的大臣及勇敢的将士不能不事先培养和选择。
就如蓑衣斗笠这种雨具，到下雨时，是一定要用上它的。现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？”勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”说罢，就握着大夫文种的手，同他一起商量灭吴之事。
随后，越王就派文种到吴国去求和。文种对吴王说：“我们越国派不出有本领的人，就派了我这样无能的臣子，我不敢直接对您大王说，我私自同您手下的臣子说：我们越王的军队，不值得屈辱大王再来讨伐了，越王愿意把金玉及子女，奉献给大王，以酬谢大王的辱临。
并请允许把越王的女儿作大王的婢妾，大夫的女儿作吴国大夫的婢妾。
3.西游记五十回到五十六回的内容
第五十回：情乱性从因爱欲，神昏心动遇魔头 词曰：心地频频扫，尘情细细除，莫教坑堑陷毗卢。
本体常清净，方可论元初。性烛须挑剔，曹溪任吸呼，勿令猿马气声粗。
昼夜绵绵息，方显是功夫。这一首词，牌名《南柯子》。
单道着唐僧脱却通天河寒冰之灾，踏白鼋负登彼岸。四众奔西，正遇严冬之景，但见那林光漠漠烟中淡，山骨棱棱水外清。
师徒们正当行处，忽然又遇一座大山，阻住去道，路窄崖高，石多岭峻，人马难行。三藏在马上兜住缰绳，叫声『徒弟。
』那孙行者引八戒、沙僧近前侍立道：『师父，有何吩咐？』三藏道：『你看那前面山高，只恐有虎狼作怪，妖兽伤人，今番是必仔细！』行者道：『师父放心莫虑，我等兄弟三人，性和意合，归正求真，使出荡怪降妖之法，怕甚么虎狼妖兽！』三藏闻言，只得放怀前进，到于谷口，促马登崖，抬头观看，好山：嵯峨矗矗，峦削巍巍。嵯峨矗矗冲霄汉，峦削巍巍碍碧空。
怪石乱堆如坐虎，苍松斜挂似飞龙。岭上鸟啼娇韵美，崖前梅放异香浓。
涧水潺湲流出冷，巅云黯淡过来凶。又见那飘飘雪，凛凛风，咆哮饿虎吼山中。
寒鸦拣树无栖处，野鹿寻窝没定踪。可叹行人难进步，皱眉愁脸把头蒙。
师徒四众，冒雪冲寒，战澌澌，行过那巅峰峻岭，远望见山凹中有楼台高耸，房舍清幽。唐僧马上欣然道：『徒弟啊，这一日又饥又寒，幸得那山凹里有楼台房舍，断乎是庄户人家，庵观寺院，且去化些斋饭，吃了再走。
』行者闻言，急睁睛看，只见那壁厢凶云隐隐，恶气纷纷，回首对唐僧道：『师父，那厢不是好处。』三藏道：『见有楼台亭宇，如何不是好处？』行者笑道：『师父啊，你那里知道？西方路上多有妖怪邪魔，善能点化庄宅，不拘甚么楼台房舍，馆阁亭宇，俱能指化了哄人。
你知道龙生九种，内有一种名‘蜃’，蜃气放出，就如楼阁浅池。若遇大江昏迷，蜃现此势，倘有鸟鹊飞腾，定来歇翅，那怕你上万论千，尽被他一气吞之。
此意害人最重，那壁厢气色凶恶，断不可入。』三藏道：『既不可入，我却着实饥了。
』行者道：『师父果饥，且请下马，就在这平处坐下，待我别处化些斋来你吃。』三藏依言下马。
八戒采定缰绳，沙僧放下行李，即去解开包裹，取出钵盂，递与行者。行者接钵盂在手，吩咐沙僧道：『贤弟，却不可前进，好生保护师父稳坐于此，待我化斋回来，再往西去。
』沙僧领诺。行者又向三藏道：『师父，这去处少吉多凶，切莫要动身别往，老孙化斋去也。
』唐僧道：『不必多言，但要你快去快来，我在这里等你。』行者转身欲行，却又回来道：『师父，我知你没甚坐性，我与你个安身法儿。
』即取金箍棒，幌了一幌，将那平地下周围画了一道圈子，请唐僧坐在中间，着八戒沙僧侍立左右，把马与行李都放在近身，对唐僧合掌道：『老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁，凭他甚么虎豹狼虫，妖魔鬼怪，俱莫敢近。但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐，保你无虞；但若出了圈儿，定遭毒手。
千万千万！至嘱至嘱！』三藏依言，师徒俱端然坐下。行者才起云头，寻庄化斋，一直南行，忽见那古树参天，乃一村庄舍。
按下云头，仔细观看，但只见：雪欺衰柳，冰结方塘。疏疏修竹摇青，郁郁乔松凝翠。
几间茅屋半装银，一座小桥斜砌粉。篱边微吐水仙花，檐下长垂冰冻箸。
飒飒寒风送异香，雪漫不见梅开处。行者随步观看庄景，只听得呀的一声，柴扉响处，走出一个老者，手拖藜杖，头顶羊裘，身穿破衲，足踏蒲鞋，拄着杖，仰身朝天道：『西北风起，明日晴了。
』说不了，后边跑出一个哈巴狗儿来，望着行者，汪汪的乱吠。老者却才转过头来，看见行者捧着钵盂，打个问讯道：『老施主，我和尚是东土大唐钦差上西天拜佛求经者，适路过宝方，我师父腹中饥馁，特造尊府募化一斋。
』老者闻言，点头顿杖道：『长老，你且休化斋，你走错路了。』行者道：『不错。
』老者道：『往西天大路，在那直北下，此间到那里有千里之遥，还不去找大路而行？』行者笑道：『正是直北下，我师父现在大路上端坐，等我化斋哩。』 那老者道：『这和尚胡说了。
你师父在大路上等你化斋，似这千里之遥，就会走路，也须得六七日，走回去又要六七日，却不饿坏他也？』行者笑道：『不瞒老施主说，我才然离了师父，还不上一盏热茶之时，却就走到此处。如今化了斋，还要趁去作午斋哩。
』老者见说，心中害怕道：『这和尚是鬼！是鬼！』急抽身往里就走。行者一把扯住道：『施主那里去？有斋快化些儿。
』老者道：『不方便！不方便！别转一家儿罢！』行者道：『你这施主，好不会事！你说我离此有千里之遥，若再转一家，却不又有千里？真是饿杀我师父也。』那老者道：『实不瞒你说，我家老小六七口，才淘了三升米下锅，还未曾煮熟。
你且到别处去转转再来。』行者道：『古人云，走三家不如坐一家。
我贫僧在此等一等罢。』那老者见缠得紧，恼了，举藜杖就打。
行者公然不惧，被他照光头上打了七八下，只当与他拂痒。那老者道：『这是个撞头的和尚！』行者笑道：『老官儿，凭你怎么打，只要记得杖数明白，一杖一升米，慢慢量来。
』那老者闻言，急丢。
4.揠苗助长文言文
拔苗助长
原文：
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
译文：
有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。
天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄稼
5.《楚王射猎》文言文翻译
楚王射猎 原文： 楚王猎于云梦，使虞人驱禽兽而射之。
禽飞，鹿出于王之右，麋逸于王之左。王欲引弓射之，又有鹄掠过。
王注矢于弓，不知射何也。养由基进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外，十发而十中；若置十叶于前，则中不中非臣所能必也。”
王曰：“何为？”养由基曰：“心不专也。” 翻译： 楚王到云梦沼泽地打猎。
他派遣负责狩猎的官吏把禽兽驱赶出来并用箭射他们。鸟在天空中飞，鹿出现在了楚王的右面，麋鹿在楚王的左边奔跑。
楚王想要拉弓射它们，又有一只天鹅掠过，楚王把箭停在弓上，不知道射哪个。善于射箭的人说：“我射箭，放一片叶子在几百步之外，射十次，十次都中；如果放十片叶子在前面，能不能射中不是我能肯定的。”
楚王说：“为什么会这样？”善于射箭的人说：“是不专心（的缘故）。”。
6.郭进请官 文言文的翻译
太祖时，郭进的官职是西山巡检，有人密报说他暗地里和河东刘继元有交往，将来有可能造反.太祖听后大怒，认为他是诬害忠良之人，下令将他绑起来交给郭进，让郭进自己处置.郭进却没有杀他，对他说："如果你能帮我攻占河东刘继元的一城一寨，我不但赦免你的死罪，并且还能赏你一个官职."这年末，这个人过来将刘继元的一个城诱降过来了.郭进将他的这件事上报给了朝廷，请求给他一官半职.太祖说："他曾经诬害我的忠良之臣，可以免掉他的死罪，给他官职却是不可能的."命令还是将这个人交给郭进.郭进再次进言："如果皇上让我失信于人，那我以后怎么用人啊？"于是，太祖就给那人赏了一个官职.君臣之间也是应该守信的。
