以死塞祸文言文翻译(后汉书求翻译)

1.后汉书求翻译

建宁二年，皇帝下令大肆诛杀党人，急捕范滂等人。

督邮吴导来到镇里，抱着诏书，把自己关在传舍里，扑在床上痛哭。范滂听到之后说道：“一定来抓我的。”

于是就要自首。县令郭揖大惊，将诏书和绑带一并销毁道：“天下这么大？你为什么偏偏在这里？！”范滂说：“我死了，这罪过便也就没了，怎么能连累你，让你的年迈的母亲流离失所，痛失亲子呢？”说完，范滂就去跟他的母亲诀别，范滂告诉母亲说：“有仲博（范滂的弟弟），孝敬您就够了，我跟随父亲（龙舒君就是范滂的父亲）同赴黄泉，并不是白死，而是得偿其所。

母亲您一定要割舍不忍我死的那份爱，请您不要增添伤感与忧愁。”范母说：“如今你能与李杜（李膺、杜密）齐名，死而无憾！有这么好的名声，又要乞求长寿，这两者怎么可能兼得？”范滂跪下听从母亲的教诲，再次叩拜后离开。

转身对他的儿子说：“我想要让你去干坏事，但是坏事是不能干的，我要让你干好事，那么我就不能干坏事！”路上的人听到他这么说，都为之动容。范滂赴死，享年三十三岁。

2.塞翁失马古文翻译

原文

近塞上①之人有善术者②，马无故亡③而入胡。人皆吊④之，其父曰：“此何遽⑤不为福乎？”居⑥数月，其马将⑦胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕⑧而折其髀⑧。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮⑩者引弦而战⑾。近塞之人，死者十九 ⑿。此独以跛之故，父子相保。（鲁教、人教课文 三十课）

注释

①塞上：这里指长城一带；

②善术者：精通术数的人。术：术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动；

③亡：逃跑；

④吊：对其不幸表示安慰；

⑤何遽：怎么就；表示反问。遽：通“讵”，难道；

⑥居：这里是经过的意思；

⑦将：带领；

⑧堕：掉下来

⑨髀：大腿；

⑩丁壮：壮年男子；

⑪引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦：拉开弓弦。

⑫十九：古义指十分之九。意思是绝大部分。

贺：表示祝贺。

福：好事。

富：有。

良马：好马。

胡马：中国古代对北方边地及西域各民族人民的马。

数月：几个月。

此：此人，这个人。

好：爱好。

独以：仅仅因为。

跛：瘸腿。

相：一起，共同。

保：保全。

富：富有，充足。这里作“有许多”讲

故：名词，缘故。

其父：即为上文中的“善术者”。父，老汉（老人），古代对老年人的尊称，读第三声。

胡：古代北方少数民族。

翻译

靠近长城一带居住的人中，有位精通术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那个老人说：“这怎么就不能变成一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他。那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵塞内，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近长城一带的人，绝大部分人死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩得以互相保全。

启示

福祸不单行。我们要善于用冷静的头脑，辩证的眼光看待福与祸。在一定的情况下，福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，也难以预料。

3.《神医华佗》作者陈寿文言文翻译

【原文】《神医华佗》

佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。

【译文】

一天，华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的呻吟声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样的寄生虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“像是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病’就是证明。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条。

4.《三国志·诸葛亮传》原文及翻译

原文：诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。

汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭， 字君贡，汉末为太山都丞。

亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。

玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。

身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善 ，谓为信然。

建安十六年，益州牧刘璋遣法正迎先主，使击张鲁。亮与关羽镇荆州。

先主自葭萌还攻璋，亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都。成都平，以亮为军师将军，署左将军府事。

先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。二十六年，群下劝先主称尊号，先主未许，亮说曰：“昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。

如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。’ 世祖感纯言深至，遂然诺之。

今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。”

先主于是即帝位 ，策亮为丞相曰：“朕遭家不造，奉承大统，兢兢业业，不取康宁， 思靖百姓，惧未能绥。於戏！丞相亮其悉朕意，无怠辅朕之阙，助宣重光，以照明天下，君其勖哉！”亮以丞相尚书事，假节。

张飞卒后 ，领司隶校尉。六年春，扬声由斜谷道取眉，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷， 魏大将军曹真举众拒之。

亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明，南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张邰拒亮，亮使马谡督诸军在前，与邰战于街亭。

谡违亮节度 ，举动失宜，大为张邰所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。

上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。

请自贬三等，以督厥咎。”于是以亮为右将军，行丞相事，所总统如前。

白话译文：诸葛亮，字叫做孔明，他是琅邪郡阳都县人；汉元帝司隶校尉诸葛丰的后代。父亲是诸葛圭，字叫做君贡，在汉朝末年担任过太山郡的郡丞。

诸葛亮小时候父亲就过世了；叔父诸葛玄被袁术推荐（签署）去担任豫章太守，诸葛玄就带着诸葛亮及亮的弟弟诸葛均前去上任。正好遇到汉朝改选朱皓代替诸葛玄，诸葛玄平常和荆州太守刘表有交情，就前去投靠他。

诸葛玄过世以后，诸葛亮亲自在田地里耕种，平常喜欢唱着《梁父吟》的曲调。亮身高八尺，每每把自己比喻成管仲，乐毅，当时没人相信。

只有博陵的崔州平，颖州的徐庶（字元直）和诸葛亮交情不错，认为他真的具有管仲，乐毅般的才华。建安二十六年许多部属都劝刘备称王称号，刘备不答应。

诸葛亮说：“从前吴汉，耿弇等人刚劝世祖即位称帝，世祖辞谢推让，前后三，四次。耿纯进言说：‘天下英雄豪杰仰慕您，追随您，就是希望能够封侯封士，如果您还不听从大家的建议，士大夫只好散去，各自回去另求主君了，他们就不想再追随您了。

’世祖有感于耿纯的话非常深切中肯，于是就答应了。现在曹氏篡夺了汉朝的君位，天下没了君主。

大王您是刘氏的后代，继世兴起。现在登上帝位，才是应该的。

士大夫们跟随大王您又久又勤苦，目的也是想立尺寸的功劳而得到封赏，一如耿纯所说的那样。”刘备于是即位称帝。

策封诸葛亮为丞相，下诏说：“朕遭逢家门不幸，奉承天命登上天子的地位，战战兢兢，小心谨慎，不敢稍稍懈怠（安逸），总挂念着如何安定百姓的生活，总怕做不到而无法安心啊！” 诸葛亮以丞相的职衔总管尚书的事务，可以拿着符节督军镇守，处斩犯人。张飞过世以后，兼领司隶校尉的职务。

建兴六年春天，诸葛亮发出消息说要从斜谷道去攻打郿县赵云，邓芝故作疑兵，占据箕谷。魏国大将军曹真率所有的兵力来对抗，诸葛亮亲身率领各路军队攻打祁山，军队阵容整齐，赏罚严肃而号令明白。

南安，天水，安定三个郡都背叛魏国而响应诸葛亮，关中大为震惊。魏明帝西迁坐镇长安，命令张合抵抗诸葛亮。

诸葛亮派马谡督率各军前进，和张合在街亮大战。诸葛亮斩杀马谡以谢三军，上奏疏说：“臣凭着微弱的才能，窃居着不该占据的高位，亲率军队掌握斧钺大权，总是严格地训练三军。

但是因为不能宣扬军令，训明法度，临事小心谨慎，以至于有马谡在街亭违背命令，作战失败的过错，以及箕谷警戒不严的失误。所有的错都在我个人授人任官不当而告成的。

臣的见识不能了解人才的好坏，考虑事情大多不够聪明，《春秋》经书记载，军队战败该督责的是主帅，臣下的职位正当受此罪责。我自请贬职三等，来督责我的罪过。”

刘后主于是就贬诸葛亮为右将军兼摄丞相的事情，所总领的职务和从前一样。出处：出自西晋陈寿的《三国志·蜀书·诸葛亮传》。

扩展资料： 背景：建安六年（201年），刘备为曹操所败，投奔荆州刘表同时，积极联络当地的豪杰。当时，刘备依附于刘表，屯兵于新野。

后来司马徽与刘备会面时，表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是。

5.滂死则祸塞,何敢以罪累君,又令老母流离乎

范滂，字孟博，汝南征羌人。是后汉时代嫉恶如仇、忧国忧民的气节之士，有澄清天下之志。时冀州大饥，盗贼四起，可官吏却置百姓死生于不顾，继续巧取豪夺。朝廷委派范滂去查处贪官。当时，范滂登车揽辔，“慨然有澄清天下之志”。及至冀州边境，当地的官吏自知罪责难逃，纷纷望风解印而去。两年后，范滂因政绩卓著，被任命为光禄勋主事。

范滂的官职始终不大，任汝南郡功曹时，抑制豪强，制裁不轨，结交士人，反对宦官。后来，范滂成为太尉黄琼的属下。专门监督官吏的行为。范滂不计个人得失，一连弹劾刺史以及豪权高官二十余人。有位尚书责备范滂，怀疑他有私怨。范滂说，我所以这么做，决不是为了私怨，是情况很严重，所以先举所急，我听说农夫除杂草，嘉谷必茂，忠臣除奸佞，王道可清。如果发现核查的事实有出入，我甘愿受到处罚。尚书无言以对。

汉灵帝建宁二年，宦官专权，大诛党人。作为清流派人物的范滂早已经罢官在家。当时督邮吴导奉诏索拿范滂，来到汝南，竟伏床大哭。范滂知道是为自己而来的，遂投案。汝南县令郭揖印绶丢弃一旁，要和范滂一起逃亡。范滂道：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎？”

其时老母在堂，遂于老母诀别说：仲博（滂弟）孝敬，足以供养，滂从龙舒君归黄泉，存亡各得其所，惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”滂母道：“汝今得与李、杜（指李膺、杜密，皆当世名士，亦同时被征身亡）齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？” 。范滂跪着接受母亲的教诲。尔后，他站起来对儿子说：“我要教你作恶，可是恶是不能做的；我要教你为善，可是我生平并没有作过恶，却得到了这样的下场。”说着，他身边的人都哭成了一片。最后范滂从容的跟着督邮一起赴京师，不久，死在监狱里，当时年仅33岁。李膺、杜密、范滂等人死后，天下的有识之士暗地里都议论，大汉的天下恐怕是不能长久不了。

这句话的意思应该就是，范滂死以后祸就结束了，怎么敢连累你也一起获罪呢，然后又让老母亲流年失所