隋书李崇传文言文(《魏书李崇传》译文)
1.《魏书 李崇传》译文
李崇传
当初，寿春县人苟泰有个三岁的儿子，遇强盗时丢失了，数年不知道孩子的下落。后来发现孩子在同县人赵奉伯家里。苟泰以此状告赵奉伯。苟泰与赵奉伯都申言那是自己的儿子，并都有邻居作证。郡、县官员不能决断。李崇说：“这容易弄清楚。”令二人与那孩子隔离（拘禁），拘禁过了几十天，然后派人（分别）告诉他二人说：“你儿患病，不久前突然死亡，（官府）解除监禁，你可出去办理后事。”苟泰听后放声大哭，悲痛不已；赵奉伯只是叹息，没有特别悲痛之意。李崇分析了解到的情况，就把孩子判给苟泰，追究赵奉伯诈骗罪。赵奉伯于是如实招供：“我以前丢失了一个儿子，于是便冒认了这个孩子。”
另外定州流民解庆宾兄弟因犯法一同被发配扬州充军。弟弟解思安躲避劳役逃回来，解庆宾怕以后为此事追究责罚，（想把弟弟的）户籍注销，于是冒认城外一具死尸，诈称其弟被人杀害，将尸体送回家中殡葬。（这死人的相貌）很像解思安，见到的人难辨（真假）。又有女巫阳氏自称见到鬼，述说解思安被害时痛苦饥渴之情景。解庆宾又诬告同为配军的苏显甫、李盖杀害了解思安，经州治大堂审理此案，二人受不住刑罚之苦，各自（违心）招认。
官司将结案，李崇发现疑点，暂停结案。他密遣州内人不认识的两个差役，自称是从外地来的，找到庆宾告知：“我们住在本州，离你这里有三百里，最近有一个人经过我们那里到家中投宿，夜里一起聊天，我们怀疑他有问题，当即便追问他是从什么地方来的。他说是被流配充军，躲避劳役逃出来的，姓解字思安。当时我们打算将他送交官府，他哀求我们，称‘我有兄长叫庆宾，今住扬州相国城内，嫂子姓徐；你们若是怜悯我，就去告诉他，替我说清原委；家兄闻此一定会重谢，拿出所有资财他都不会吝惜。现今只管把我作人质，若是前去什么报偿也没得到，再把我送到官府也不晚呀？因此，我们来拜访你说明情况。你估摸要放你弟弟应给我们多少财物。如果你不信，可随我们察看实情。”解庆宾怅然失色，请求我们稍等一下，自己好去筹备财物。二差役将情况详细禀报李崇。李崇逮捕了解庆宾，问道：“你弟弟逃跑了，你为何冒认别人的尸体？”解庆宾认罪招供。再审问李盖等人，他们说自己是屈打成招。几天之后，解思安也被人绑缚送来。李崇传唤女巫来见解思安，打了她一百鞭子。
2.隋书.卷五十.列传十五译文译文及试题
元褒，字孝整，擅长骑射，年少时便有成年人的度量。
十岁时成了孤儿，被他的一些兄弟抚养（长大）。品性友善孝悌，把自己的兄长们侍奉得很好。
（他的）一班兄长商议要分家居住，元褒哭泣着谏阻但没有成功，他们家一向富有，有许多金银财宝，但元褒没有要一样东西便离去了。到他长大了，变得宽厚仁爱，心胸宽广并读过书史。
在周朝做官时，曾担任过开府和北平的县公及赵州刺史。到高祖（杨坚）担丞相时，跟随韦孝宽打败尉迥，凭借军功越级被封为柱国，之后又被晋封为河间郡公，食邑两千户。
开皇二年，被任命为安州总管。这年末，被调任原州总管。
原州发生了商人被土匪抢劫的案件，办案官员怀疑是和他一起住宿的人干的，就把同宿者抓捕了。
3.隋书皇甫绩的全文翻译
皇甫绩字功明，是安定朝那人（今甘肃平凉县西境），祖父名穆，仕魏，任陇东太守，父名道周，曾任湖州刺史，雍州都督，皇甫绩三岁而孤，就养于外祖韦孝宽家，孝宽是魏周二代的名将。皇甫绩幼不敬业，常与诸表兄博弈，荒废学业，孝宽常加严责，但愍其孤幼而怜惜之。皇甫绩由此感悟，自叹曰：“我无庭训，养于外氏，不能克躬励己，何以成立？”乃命其左右杖罚三十以自责，作为表示改过振奋决心。孝宽闻而为之流涕。由此可知，皇甫绩是中人之资，需管教，方能成材，孝宽对于这个孤苦的外孙教养煞费苦心。他这一番苦心，总算没有白费。自此，皇甫绩折节读书，精心向学，对于经史，颇有涉猎，得到不少做人做事的道理，作为后来处世的张本。
韦氏与皇甫氏本是官宦世家，故皇甫绩少长，即在北周政府中工作，周武帝为鲁公时引为侍读，转任宫尹中士。周武帝曾避暑于云阳宫，由太子（即后之静帝）监国。卫刺王在首都作乱，城门已闭，百官都逃走一空，唯皇甫绩奋勇赴难，遇皇太子于玄武门，太子时避难楼上，特下楼执皇甫绩手，悲喜交集；乱定，武帝闻其事而嘉之，迁小宫尹。静帝宜政初，积功封义阳男，寻转御正下大夫，未几而发生拥护杨坚事件，皇甫绩为其中出力人员之一。杨坚为丞相后，以定策有功，官阶直线上升。
杨坚建立隋政权后，皇甫绩出任豫州刺史，食邑增至二千五百户。未几，征为都官尚书，数载后转任晋州刺史。但是皇甫绩的壮志，是在求国家的统一，故有伐陈的建议。当他将就任晋州而辞行时，稽首向文帝进言：“臣实庸鄙，无益于国，每思犯难，以报国恩。今伪陈尚存，以臣度之，有三可灭……大吞小一也；以有道伐无道，二也；纳叛臣萧岩，于我有词，三也。陛下若命鹰扬之将，臣请预戎行，展丝发之效。”其时文帝已采高颎之策，对陈先行消耗战与经济战以敝之，故壮其志而遣之。其后伐陈，九路进兵，而皇甫绩不与也。
江南既平，转任皇甫绩为苏州刺史，委以安定地方之责。时江南人心，尚不服隋，高智慧、顾子元等起兵抗隋，皇甫绩御之，相持达八十日之久，使隋政府得从容调兵遣将，从事平乱，皇甫绩这一功绩，实在不小。顾子元虽反隋，但对皇甫绩颇感其恩德，于冬至日遣人以牛酒犒劳皇甫绩军。皇甫绩乃以书晓以利害，招降子元。书曰：皇帝握符受箓，合极通灵，受揖让于唐虞，弃干戈于汤武，东逾蟠木，方朔所未穷，西尽流沙，张骞所不至，玄漠黄龙之外，交臂来王，葱岭榆关之表，屈膝请吏。曩者伪陈独阻声教，江东士民，困于荼毒。皇天辅政，假手朝廷，聊申薄伐，应时瓦解。金陵百姓，死而复生，吴会臣民，白骨还肉。唯当怀恩感德，行歌击壤，岂宜自同吠主，翻成反噬。卿非吾民，何须酒礼，吾是隋将，何容外交，易子析骸，未能相告。况是足食足兵，高城深堑，坐待强援，绰有余力。何劳踵轻敝之俗，作虚伪之辞，欲阻诚臣之心，徒惑骁勇之志，以此见期，必不可得。卿宜善思活路，晓谕黎元，能早改迷，失道非远。（《隋书》卷三十八《皇甫绩》）这封信对顾子元发生很大的效果，子元亲至苏州城下，顿首谢过，这是自来投降的表示。时杨素援兵已到，照理应该接受其来降，不必加以讨伐。但杨素贪功，向顾子元进击，皇甫绩也开城夹攻，子元本已无战意，自然彻底的溃败，杀戮已降之人，杨素实在算不得大丈夫，隋政府也不应以此为其功绩。唯皇甫绩坚守八十日，朝廷嘉其功，擢为信州总管，指挥十二州军事，是其应得的酬庸。
4.《隋书》卷列传六十七 介绍元岩的译文
元岩，字君山，河南洛阳人。
元岩喜欢读书，不研究章节句读，他刚正耿直有度量，注意培养自己的名节，年轻时与渤海的高颎、太原的王韶志同道合，交情很好。入后周为官，多次升迁至内史中大夫，封为昌国县伯。
（周）宣帝继位，施政昏庸残暴，京兆郡丞乐运就抬着棺材到朝堂，陈说宣帝八方面的过失，语言厉害情辞非常恳切。宣帝非常生气，将要杀他。
朝中大臣都惊恐畏惧，没有人敢出面救乐运。元岩到朝堂中请求见宣帝，元岩对宣帝说：“乐运知道上书面奏一定得死，他之所以不顾及自己的性命，是想取得后世的名声。
陛下如果杀了他，就成就了他的名声，落入他的圈套中了。不如安慰一下他，把他打发走，以此来显示陛下的大度。”
乐运因此得以免死。后来宣帝要诛杀乌丸轨，元岩不肯书写诏书。
御正颜之仪恳切进谏，宣帝不听，元岩进去接着进谏，他脱下头巾叩头，三次跪拜三次进谏。宣帝说：“你想要与乌丸轨结党吗？”元岩说：“臣不是想与他结党，只是担心滥杀大臣让天下人失望。”
宣帝非常生气，让太监打元岩的脸，于是被罢职，回到了家里。 高祖做丞相时，元岩被加位开府、做了民部中大夫。
等到高祖登上帝位，元岩担任了兵部尚书，进爵平昌郡公，食邑有二千户。元岩为人威严稳重，通晓世事，每当上奏表，议朝政，他都能侃侃而谈，一脸庄重之色，在朝庭上进谏，当面驳斥，没有什么可以顾虑的。
皇帝和三公九卿都尊敬他畏惧他。当时高祖刚刚即位，时常对后周诸侯势力衰弱感到痛心，因此招致灭亡，因为这把各位皇子分封为王，权势等于王室，（想）用这种分封王子的办法建立磐石一样的稳固统治，于是派遣晋王杨广镇守并州，蜀王杨秀镇守益州。
当时二位王子年纪都小，于是就广泛地选择忠贞优秀，有极高威望的人作他们的辅佐。当时元岩与王韶都因以耿直而闻名，人们说他们二人才华等于高颎，因此让元岩担任益州的总管长史，王韶担任河北道的行台右仆射。
高祖对元岩说：“您是作宰相的大材，现在受点委屈辅佐我的儿子，这就如同曹参辅助齐王一样。”等到元岩到任，法令明白严肃，官吏和百姓都称赞他。
蜀王本性喜好奢侈，曾经想用蛮人作太监，又想将活着的死刑犯剖腹，取出死囚的苦胆作药。每次元岩都不听从命令，径直到蜀王宫中极力进谏，蜀王每次在认错之后，不再作这样的事，他畏惧元岩的为人，做事时每每遵循法度。
益州的各种案子，凡是经元岩审理过的，没有人不高兴心服。那些被判罪的人，互相说：“平昌公治我们的罪，我们还有什么怨恨的呢。”
高祖很欣赏他，赏赐很优厚。开皇十三年，死在官任上，皇上悼念惋惜了好长时间。
益州百姓，没有不落泪的，到现在还在思念他。元岩死后，蜀王就能随便做他想做的事了，渐渐地到了违背法令的地步。
和妃子一起出外打猎，以弹射人，捕了许多山里的蛮人，用他们充当宦官。手下的辅佐的人没有人能够劝阻。
等到杨秀获罪，皇上说：“元岩如果还在，我儿子怎会有这样的结果呢！” 元岩有儿子弘嗣。任给事郎、司朝谒者、以及北平通守。
编辑本段隋书·元岩传 元岩，字君山，河南洛阳人也。父祯，魏敷州刺史。
岩好读书，不治章句，刚鲠有器局，以名节自许，少与渤海高颎、太原王韶同志友善。仕周，释褐宣威将军、武贲给事。
大冢宰宇文护见而器之，以为中外记室。累迁内史中大夫，昌国县伯。
宣帝嗣位，为政昏暴，京兆郡丞乐运乃舆榇诣朝堂，陈帝八失，言甚切至。帝大怒，将戮之。
朝臣皆恐惧，莫有救者。岩谓人曰：“臧洪同日，尚可俱死，其况比干乎！若乐运不免，吾将与之俱毙。”
诣阁请见，言于帝曰：“乐运知书奏必死，所以不顾身命者，欲取后世之名。陛下若杀之，乃成其名，落其术内耳。
不如劳而遣之，以广圣度。”运因获免。
后帝将诛乌丸轨，岩不肯署诏。御正颜之仪切谏不入，岩进继之，脱巾顿颡，三拜三进。
帝曰：“汝欲党乌丸轨邪？”岩曰：“臣非党轨，正恐滥诛失天下之望。”帝怒，使阉竖搏其面，遂废于家。
高祖为丞相，加位开府、民部中大夫。及受禅，拜兵部尚书，进爵平昌郡公，邑二千户。
岩性严重，明达世务，每有奏议，侃然正色，庭诤面折，无所回避。上及公卿，皆敬惮之。
时高祖初即位，每惩周代诸侯微弱，以致灭亡，由是分王诸子，权侔王室，以为磐石之固，遣晋王广镇并州，蜀王秀镇益州。二王年并幼稚，于是盛选贞良有重望者为之僚佐。
于时岩与王韶俱以骨鲠知名，物议称二人才具侔于高颎，由是拜岩为益州总管长史，韶为河北道行台右仆射。高祖谓之曰：“公宰相大器，今屈辅我儿，如曹参相齐之意也。”
及岩到官，法令明肃，吏民称焉。蜀王性好奢侈，尝欲取獠口以为阉人，又欲生剖死囚，取胆为药。
岩皆不奉教，排阁切谏，王辄谢而止，惮岩为人，每循法度。蜀中狱讼，岩所裁断，莫不悦服。
其有得罪者，相谓曰：“平昌公与吾罪，吾何怨焉。”上甚嘉之，赏赐优洽。
十三年，卒官，上悼惜久之。益州父老，莫不殒涕，于今思之。
岩卒之后，蜀王竟行其志，渐致非法，造浑天仪、司南车、记里鼓，凡所被服，拟于天子。又共妃出猎，以弹弹人，多捕山獠，以充宦者。
僚佐无能谏止。
5.隋书 列传第十四 译文
柳庆传》
柳庆字更兴，解人也。五世祖恭，仕后赵，为河东郡守。父僧习，齐奉朝请。
庆幼聪敏，有器重。博涉群书，不治章句。时僧习为颍川郡，地接都畿，民多豪右。将选乡官，皆依倚贵势，竟来请托。选用未定，僧习谓诸子曰：“权贵请托，吾并不用。其使欲还，皆须有答。汝等各以意为吾作书也。”庆乃具书草云：“下官受委大邦，选吏之日，有能者进，不肖者退。此乃朝廷恒典。”僧习读书，叹曰；“此儿有意气，丈夫理当如是。”即依庆所草以报，起家奉朝请。
庆陵王元欣，魏之懿亲。其甥孟氏，屡为匈横。或有告其盗牛。庆捕推得实，趣令就禁。孟氏殊无惧容，乃谓庆曰：“今若加以桎梏，后复何以脱之？”欣亦遣使辩其无罪。孟氏由此益骄。庆于是大集僚吏，盛言孟氏依倚权戚侵虐之状。言毕，便令笞杀之。此后贵戚敛手，不敢侵暴。
晋公护初摄政，欲引为腹心。庆辞之，颇忤旨。又与杨宽有隙，及宽参知政事，庆遂见疏忌，出为万州刺史。世宗寻悟，留为雍州别驾，领京兆尹。武成二年，除宜州刺吏。庆自为郎，迄于司会，府库仓储，并其职也。及在宜州，宽为小冢宰，乃囚庆故吏，求其罪失。按验积六十余日，吏或有死于狱者，终无所言，唯得剩锦数匹，时人服其廉慎。
（选自《周书·列传第十四》）
附参考译文：
柳庆字更兴，是解州人。五世祖柳恭，在后赵做官，担任河东郡守。父亲柳僧习，任齐国奉朝请。
柳庆自幼聪明机敏，有度量。博览群书，而不重视章句。当时柳僧习任颍川郡守，地域接近京郊，民间多有豪强大族。将要推选乡官，他们各自依仗权贵势力，争着前来私相嘱托。一时无法选定，柳僧习对儿子们说：“权贵们私相嘱托，我全都不用。他们派来的人准备回去，必须一一有个答复。你们各自按照这个意思为我起草一封信。”柳庆于是拟好复信，复信说：“下官受国家的委派在大郡做官，举荐乡官时，贤能者起用，不正派不用。这本是朝廷规定的法典。”柳僧习读了信，赞叹道：“这孩子有气概，大丈夫理就如此。”于是依据柳庆所拟之信作了答复。柳庆最初做的官是奉朝请。
广陵王元欣是魏国皇室的亲族。他的外甥孟氏屡次横行不法。有人告发孟氏盗牛。柳庆将其逮捕审讯，确认情况属实，立即下令把他监禁起来。孟氏一点也没有害怕的样子，竟然对柳庆说：“如果今天把我关起来，以后你用什么（方法）放我？”元欣也派人辩解孟氏无罪。孟氏因此更加骄横。柳庆就隆重召集僚属吏员，公开宣布孟氏倚仗权贵虐害百姓的罪状。说完，就命令将孟氏打死。从此以后，皇亲贵族收敛气焰，不敢再侵害百姓。
晋公宇文护开始代理国政时，想拉笼柳庆为心腹。柳庆推辞，违背了宇文护的心意。（柳庆）又与杨宽不和，等到杨宽参与朝政，柳庆就被疏远疑忌，出任万州刺史。世宗随即明白过来，将柳庆留下来，任雍州别驾，兼任京兆尹。武成二年，任宜州刺史。柳庆从郎官当起，直到司会，其职务一直是掌管府库仓储。等到在宜州时，杨宽任小冢宰，就囚禁柳庆从前的吏员，推究柳庆的罪过。审查拷问六十多天，有的吏员死于狱中，但始终没有说出什么，只在府库中找到剩余的几匹彩色丝织品。当时人都佩服柳庆的廉洁谨慎。
