没的文言文解释(文言文中《没》的读音和解释?)

1.文言文 中《没》的读音和解释?

【méi、mo】

没1

méi

(1)不领有，不具有，不存在

(2)不及；不到

(3)没有，不曾，未

mò

(1)

（会意 表示入水有所取。本义：沉没水中）

没，沉也。如：其子没于渊、没水而死、水不没顶、浅草才能没马蹄

(2)潜游水中

(3)消失，不见；隐没

(4)沉迷

(5)沦没，落入

(6)通“殁”。死 如：孝公既没

2.文言文中没是什么意思

没 mò 动词义： 1、会意字，表示入水有所取。

本义：沉没水中。 没，沉也。

——《说文》 其子没于渊。——《庄子·列御寇》 若赴水火，入焉焦没耳。

——《荀子·议兵》 梦为鱼而没于渊。——《庄子·大宗师》 或浮或没。

——《世说新语·自新》 浅草才能没马蹄。——唐·白居易《钱塘湖春行》 水不没顶。

——清·邵长蘅《青门剩稿》 没水而死。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 2、潜游水中。

若乃夫没人，则未尝见舟而便操之也。——《庄子·达生》 南方多没人。

——苏轼《日喻》 3、消失；不见；隐没。 良久，羽旄之影渐没。

——马中锡《中山狼传》 未闻刃没而利存。——范缜《神灭论》 4、覆灭；败亡。

遂没其军。——《史记》 5、沉迷；糊涂。

如：没没（沉迷不醒）；没汩（糊涂；不明事理）。 6、没收。

财产没官。——《三国志》 7、通“殁”。

死。 庖牺氏没。

——《易·系辞下》 逮至昔三代圣王既没。——《墨子·明鬼下》 圣王已没。

——《荀子·正论》 以没其身。——《国语·晋语》 皆为戮没。

——《战国策·燕策》 孝公既没。——汉· 贾谊《过秦论》 8、沦没；落入。

侯没胡中。——《汉书·李广苏建传》 9、隐没。

没为银海。——《徐霞客游记·游黄山记》 出没于鲸波万仞之中。

——周密《观潮》 没 méi 动词义： 1、不领有；不具有；不存在。 恐怕没来由走去撞在乱兵之手，死了也没说处。

——《二刻拍案惊奇》。

3.没文言文翻译

管仲相齐 齐襄公无道，鲍叔牙奉公子小白奔莒。

及无知弑襄公，管夷吾、召忽奉公子纠奔鲁。鲁人以兵纳之。

未克，而小白入，是为桓公。使鲁杀公子纠于鲁之生窦。

召忽死之，桓公既立，使鲍叔牙为宰相。辞曰：“若必治国家者，则其管夷吾乎臣之所不及管夷吾者五。”

乃使人请于鲁庄公曰：“寡君有不令之臣，在君之国，欲以戮之于群臣，故请之。”庄公使束缚，以予齐使。

齐使受之而退。比至，三衅三浴之。

桓公亲迎于郊，而与坐而问焉。遂以为相。

注云：三衅者，以香涂身曰衅。孔子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”

此答子贡问管仲不能死之辞也。大抵召忽之死，为守节；管仲不死，为树功。

盖桓公兄也，合立当事之。子纠，弟也，不当辅以争国。

故圣人不责其死而称其功。 （《劝忍百箴》）1.对下列句子加点词语的解释，正确的一项是 A.鲍叔牙奉公子小白奔莒。

奉：奉命 B.鲁人以兵纳之 纳：接纳 C.辞曰：若必治国家者 辞：告诉 D.故请之 请：请求2.分别比较下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是 a.鲁人以兵纳之 而与坐而问焉 b.合立当事之 不当辅以争国 A.“之”和“焉”相同，“合”和“当”不同 B.“之”和“焉”相同，“合”和“当”也相同 C.“之”和“焉”不同，“合”和“当”相同 D.“之”和“焉”不同，“合”和“当”也不同3.“民到于今受其赐”一句中“其”指代的内容是 A.召忽之死节 B.管仲之惠泽 C.叔牙之荐能 D.桓公之德政4.下列句中加点的“死”字与“召忽死之”中的“死”意思不相同的一项是 A.先生之恩，生死而肉骨也 B.君子死知己，提剑出燕京 C.等死，死国可乎 D.管仲不死，为树功 以下5—6两题的句子在文中的正确意思是5.此答子贡问管仲不能死之辞也 A.这是子贡回答管仲为什么不死时说的话。B.这是子贡回答管仲为什么不能死的原因的托辞。

C.这是孔子回答子贡所问的管仲为什么不死时说的话。D.这是孔子回答子贡所问的管仲为什么不死的原因的托辞。

6.故圣人不责其死而称其功 A.所以圣人并不要求召忽去死，但称赞他守节的功德。B.所以圣人并不责问召忽为什么去死，但称赞他守节的作用。

C.所以圣人并不要求管仲去死，反而称赞他的作用。D.所以圣人并不责问管仲为什么不去死，反而称赞他的功德。

7.以下句子分别编为四组，从分句语意关系的角度看，相同的一组是 ①若必治国家者，则其管夷吾乎 ②寡君……欲以戮之于群臣，故请之。③桓公亲迎于郊，而与坐而问焉。

④盖桓公兄也，合立当事之 A.①② B.②④ C.①③ D.③④8.下列叙述完全符合原文意思的一项是 A.鲍叔牙保护公子小白逃到莒后，让公孙无知杀了襄公，立小白为桓公。B.管仲、召忽奉公子纠之命逃到鲁国，子纠死后，召忽为他守节而死，而管仲不死，各得其所。

C.鲍叔牙认为自己在很多方面不如管仲，治理好国家，一定要请回他，故向桓公举荐管仲。D.管仲任相后，辅佐桓公，称霸于诸侯，统一了天下，百姓感激他的恩德。

1管仲相齐1.D2.C3.B4.A5.C6.D7.B8.C 齐襄公政治残暴，鲍叔牙护送公子小白逃到莒地（今山东莒南县）。公孙无知谋杀了齐襄公，管夷吾、召忽护送公子纠逃到鲁地（今山东西南部）。

鲁国人派兵接纳了公子纠。（鲁国人护送公子纠回齐国即位）还没有到达，公子小白先回到了齐国即位，就是齐桓公。

让鲁国在生窦（地名）杀掉公子纠。召忽为公子纠而死（公子纠也死了），桓公即位以后，任命鲍叔牙为宰相。

鲍叔牙推辞说：“如果一定要治理好国家，一定要任用管夷吾做宰相。我有五个地方比不上管夷吾。”

齐桓公于是派使者请求鲁庄公说：“我们国君有叛逆的大臣，现在在您的国家，我们国君打算处死他来告诫大臣们，特此请求（把管夷吾交还给齐国）。”鲁庄公派人把管夷吾捆起来，交给了齐国的使者。

齐国使者接收了管夷吾回到齐国。快到齐国的时候，齐桓公斋戒三天沐浴三天。

齐桓公亲自到郊外迎接管夷吾，和他坐在一个车上并询问他（治理国家的方法）。于是任命他为宰相。

注释说：三衅，用香料涂抹全身叫做“衅”。孔子说：“管仲做齐桓公的宰相，在诸侯国中称霸，一度匡定天下，百姓至今仍然享受他带来的好处。”

这是孔子回答子贡问管仲为什么没被处死的问题时说的。大盖召忽的死，是为了操守贞节；管仲不死，是为了建立功勋。

齐桓公是兄长，应当立他为王。公子纠，是弟弟，应该辅佐哥哥不应该争夺王位。

所以圣人不谴责他为什么不殉死而称赞他的功劳。