失火谢客文言文推测薪的意思(“更喂曲突,远徒其薪;不者,且有火患”是什么意思)

1.“更喂曲突,远徒其薪;不者,且有火患”是什么意思

应选自《汉书·霍光传》，或者《说苑·权谋》。

原文 客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。 客谓主人曰：“更为曲突，远徙其薪；不者，将有火患。”

主人嘿然不应。 俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。

于是杀牛置酒，灼烂者在于上行，余论功次坐，而不录言曲突者。 人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。

今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？” 主人乃寤而请之。 翻译 有一个拜访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草。

他便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。不然的话，将会有发生火灾的隐患。”

主人沉默而不答应。不久后，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。

于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。

有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？” 主人于是醒悟邀请了那人。

2.抱薪救火文言文翻译

战国时代，魏国老是受到秦国的侵略。魏国的安厘王即位后，秦国加紧了进攻，魏国连连战败。安厘王元年，秦国进攻魏国，魏国失去了两个城镇；第二年，魏国又失去了三个城镇，不仅如此，秦国的军队当时还直逼魏国的都城，形势十分危急。

韩国派兵来救，但也被秦军打败。魏国没有办法，只得割让了土地，才算了结了战争；可是到了第三年，秦国又发动进攻，强占了魏国的两个城镇，并杀死了数万人。第四年，秦国更把魏、韩、赵三国军队，一起打得大败，杀死兵士十五万人；魏国的大将芒卯也因此失踪。

魏国军队的接连败北，使安厘王坐卧不安。此时，魏国军队的另一位大将段干子也十分恐惧，为了苟安，便向安厘王建议，把南阳割给秦国，请求罢兵议和，安厘王本来对秦军的进攻十分害怕，以为割让土地就可以求得太平，便照着段干子的话做了。

当时有个叫苏代的，是一贯主张“合纵抗秦”的苏秦的弟弟，他也极力主张各诸侯国联合起来抵抗秦国。

苏代得知魏国割地求和的事后，就对安厘王说：“侵略者都是贪得无厌的，你想用领土、权利，去换取和平，是办不到的，只要你国土还在，就无法满足侵略的欲望。这好比抱着柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能扑灭呢？柴草一天不烧完，火是一天不会熄灭的。”

尽管苏代讲得头头是道，但是胆小的安厘王只顾眼前的太平，一味地委屈求和，根本不听苏代的话，还是依大臣们的意见把魏国大片土地割让给秦国。到公元前225年，果然秦军又向魏国大举进攻，包围了国都大梁，掘开黄河大堤让洪水淹没了大梁城，魏国终于被秦国灭掉了。

扩展资料：

原文

安厘王元年，秦拔我两城。二年，又拔我二城。军大梁下，韩来救，予秦温以和。三年，秦拔我四城，斩首四。四年，秦破我及韩、赵，杀十五万人，走我将芒卯。魏将段干子请予秦南阳以和。苏代谓魏王曰：“欲玺者段干子也，欲地者秦也。今王使欲地者制玺，使欲玺者制地，魏氏地不尽则不知已。且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”王曰：“是则然也。虽然，事始已行，不可更矣。”对曰：“王独不见夫博之所以贵枭者，便则食，不便则止矣。今王曰‘事始已行，不可更’是何王之用智不如用枭也？”

抱薪救火，中国古代成语，出自《史记·魏世家》中苏代与魏安厘王的一段对话“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

意为：抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。它告诫我们解决问题或消除灾祸，只有看清事物本质，用正确的方法去处理，否则只会使问题更加严重，灾祸继续扩大。

参考资料来源：搜狗百科-抱薪救火

3.周公灵签第77签解释

下中签

此卦梦中得宝之象，凡事虚多少实也。

在梦里说梦见得到了大量的珠宝，犹如身外虚名不必再去推测；山高水远如何能凭断距离？待贵人一指明路，因才领悟而笑逐颜开。梦中说梦，声名虚望，只好待时，贵人接引。此签梦中得财之象，凡事空虚无力。总之。身外浮名。总无可猜。水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔笑逐颜开。‍易言之。梦中说梦声名虚望只好待时贵人接引。此签有”笑里藏刀”之意。奉劝当事人，勿心怀不轨。言语是一门艺术，也是一项工具，可以用来杀人，也可以用来救人。本身能言善道是一件好事，但在说话的同时，“心里想的”也很重要。如果心存善念，那么说出口的话，相信也会是好话。反之，如果只是表面上说的好听，但心里却充满怨恨，只想着如何报复别人，那“言语”就变成了一种恐怖的工具，可以杀人于无形之中。须知不怀好意，终将害人害己。