官吏楷模文言文朱邑(官吏楷模《朱邑》的文言文翻译是什么?)
1.官吏楷模《朱邑》的文言文翻译是什么?
1、释义：朱邑，字仲卿，是庐江府舒城人。
年轻时是舒城桐乡的农民，为人廉洁公正，待人宽容，做事本着对人慈爱和有利的原则，从不粗暴无礼地对待别人，抚恤慰问老人和孤寡无依的人，凡遇到他的都得到很好的对待，深得当地吏民的敬爱。后提拔为太守卒史，因贤能优秀被推举为大司农丞。
后升任为北海太守，因考核他的政绩和德行第一而成为大司农。为人淳朴厚道，和故旧的关系深厚，但生性公正，不能拿私心和他结交。
天子很看重他，朝廷官员也很敬重他。这时，张敞做胶东相，给朱邑写信说道：“贤明的君主内心里学习远古的圣君，广泛地招纳贤才，这的确是忠臣竭尽自己的能力的时候。
只不过我守在这僻远难治的郡县，被规矩所束缚，胸怀短狭，原本没什么奇才。即使有，又向哪里施展？您凭着清明的德行，掌管着国家的农业，就好像灾荒之年吃糟糠都是甜的，丰年的时候美食佳肴是多余的一样。
为什么呢？有和没有的情况是不同的。过去陈平虽然有才干，但也需要魏倩的帮助才能被提拔重用，韩信虽然是奇才，也依靠萧何才能被信任。
考察过去各个朝代的英俊之才，如果一定非得是像伊尹、吕望那样的人才推荐，那么这个人其实不用您就会崭露头角的。”朱邑很感激他这番话，努力向朝廷举荐贤人；有很多人是得到他帮助的。
他虽然身在高位，但生活节俭，自己的俸禄用来给族人和乡亲们使用，家中没有剩余的钱财。他于神爵元年去世。
皇帝非常爱惜同情他，下诏书称赞他：“大司农朱邑，廉洁有节义，缩减自己的饭食以示节义，在外面没有有钱有势的朋友，自己也不接受别人送的礼物，称得上是贤人君子。（朱邑）遭遇病故，我非常同情他，赐给他的儿子黄金百斤，用来祭祀他的父亲。”
当初朱邑病重弥留之际，嘱咐他的儿子：“我原来做桐乡的官吏，那里的百姓爱戴我。死后一定要将我埋葬在桐乡。
后代子孙供奉我，也不如桐乡的百姓。”等到他死后，他的儿子把他埋在桐乡的城西，老百姓果然一起为他立墓修祠堂，年年在祠堂祭拜他，至今没有中断。
因此汉朝好官吏，在这个时候涌现很多，称得上是复兴之世了。像赵广汉、韩延寿、尹翁归、严延年、张敞这些人，都很称职，但是他们滥用刑罚，有的被判处死罪。
王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑弘、召信臣等人，为官一任，造福一方，使百姓富裕起来了，他们离开了那个地方时深受百姓怀念，活着时有光荣的称号，死后被人供奉祭祀，这些令人敬畏的成绩和美德或许要使君子遗风逊色了。2、出处：选自《汉书卷八十九•循吏传》，原文是：朱邑字仲卿，庐江舒人也。
少时为舒桐乡啬夫①，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞。
迁北海太守，以治行第一入为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。
天子器之，朝廷敬焉。是时，张敞为胶东相，与邑书曰：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。
直敞远守剧郡，驭于绳墨，匈②臆约结，固亡奇也。虽有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷③之业，犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉。
何则？有亡之势异也。昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。
故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望而后荐之，则此人不因足下而进矣。”邑感敞言，贡荐贤士大夫，多得其助者。
身为列卿，居处俭节，禄赐以共九族乡党，家亡余财。神爵元年卒。
天子闵惜，下诏称扬曰：“大司农邑，廉洁守节，退食自公，亡强外之交，束修之馈，可谓淑人君子，遭离凶灾，朕甚闵之。其赐邑子黄金百斤，以奉其祭祀。”
初，邑病且死，属其子曰：“我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡，后世子孙奉尝我，不如桐乡民。”及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。
3、朱邑简介：朱邑字仲卿，庐江舒人也，西汉时期的人，年轻时是舒城桐乡的农民，为人廉洁公正，待人宽容，做事本着对人慈爱和有利的原则，从不粗暴无礼地对待别人，抚恤慰问老人和孤寡无依的人，凡遇到他的都得到很好对待，深得当地吏民的敬爱。后提拔为太守卒史，因贤能优秀被推举为大司农丞，后升为北海太守，因考核他的政绩和德行第一成为大司农。
2.官吏楷模文言文朱邑
朱邑字仲卿，庐江舒人也。
少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一入为大司农。
为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。
是时，张敞为胶东相，与邑书曰：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡，驭于绳墨，匈臆约结，固亡奇也。
虽有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷之业，犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉。何则？有亡之势异也。
昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望而后荐之，则此人不因足下而进矣。”
邑感敞言，贡荐贤士大夫，多得其助者。身为列卿，居处俭节，禄赐以共九族乡党，家亡余财。
神爵元年卒。天子闵惜，下诏称扬曰：“大司农邑，廉洁守节，退食自公，亡强外之交，束修之馈，可谓淑人君子，遭离凶灾，朕甚闵之。
其赐邑子黄金百斤，以奉其祭祀。” 初，邑病且死，属其子曰：“我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡。
后世子孙奉尝我，不如桐乡民。”及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。
朱邑，字仲卿，庐江县西舒城人.年轻时是舒城桐乡的农民，为人廉洁公正，待人宽容，做事本着对人慈爱和有利的原则，从不粗暴无礼地对待别人，抚恤慰问老人和孤寡无依的人，凡遇到他的都得到很好对待，深得当地吏民的敬爱.后提拔为太守卒史，因贤能优秀被推举为大司农丞，后升为北海太守，因考核他的政绩和德行第一成为大司农.为人淳朴厚道，和故旧的关系深厚，但生性公正，不能拿私人和他结交.这时，张敞做胶东相，给朱邑写信说道："贤明的君内心里学习远古的圣君，广泛地招纳贤才，这的确是忠臣竭尽自己的能力的时候.只不过我守在杂难治僻远的郡县，被规矩所束缚，胸怀短狭，原本没有什么奇才.即使有，向哪里施展 您凭着清明的德行，掌管着国家的农业，就好像灾荒之年吃糟糠都甜，丰年的时候粮肉都有富余.为什么呢 有和没有的情况是不同的.过去陈平虽然有才干，但也需要魏倩的帮助才能有位，韩信虽然是奇才，也依靠萧何才能被重用.考察过去各个朝代的英俊之才，如果一定非得是像伊尹，吕望那样的人才推荐，那么这个人其实不用您就会崭露头角的."朱邑很感激他这番话，努力向朝廷举荐贤才，有很多人是得到他的帮助的.他虽然身在高位，但生活节俭，自己的俸禄都拿给族人和乡亲们使用，家中没有剩余的钱财.他于神爵元年去世.皇帝非常爱惜同情他，下诏书称赞他："大司农朱邑，廉洁有节义.缩减自己的饭食以示节义，在外面没有有钱有势的朋友，自己也不接受别人送的礼物，称得上是贤人君子.现在遭到这样的凶难，我非常同情他，赐给他的儿子黄金百斤，用来祭祀他的父亲."当初朱邑病重弥留之际，嘱咐他的儿子："我原来做桐乡的官吏.那里的百姓爱戴我.我死后一定埋葬在桐乡.后代子孙供奉我，也不如桐乡的百姓."等到他死后，他的儿子把他埋在桐乡的城西，老百姓果然一起为他立墓修祠堂，年年在祠堂祭拜他，至今不断哦。
3.官吏楷模文言文朱邑
朱邑字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一入为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。
是时，张敞为胶东相，与邑书曰：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡，驭于绳墨，匈臆约结，固亡奇也。虽有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷之业，犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉。何则？有亡之势异也。昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望而后荐之，则此人不因足下而进矣。”邑感敞言，贡荐贤士大夫，多得其助者。身为列卿，居处俭节，禄赐以共九族乡党，家亡余财。
神爵元年卒。天子闵惜，下诏称扬曰：“大司农邑，廉洁守节，退食自公，亡强外之交，束修之馈，可谓淑人君子，遭离凶灾，朕甚闵之。其赐邑子黄金百斤，以奉其祭祀。”
初，邑病且死，属其子曰：“我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡。后世子孙奉尝我，不如桐乡民。”及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。
朱邑，字仲卿，庐江县西舒城人.年轻时是舒城桐乡的农民，为人廉洁公正，待人宽容，做事本着对人慈爱和有利的原则，从不粗暴无礼地对待别人，抚恤慰问老人和孤寡无依的人，凡遇到他的都得到很好对待，深得当地吏民的敬爱.后提拔为太守卒史，因贤能优秀被推举为大司农丞，后升为北海太守，因考核他的政绩和德行第一成为大司农.为人淳朴厚道，和故旧的关系深厚，但生性公正，不能拿私人和他结交.
这时，张敞做胶东相，给朱邑写信说道："贤明的君内心里学习远古的圣君，广泛地招纳贤才，这的确是忠臣竭尽自己的能力的时候.只不过我守在杂难治僻远的郡县，被规矩所束缚，胸怀短狭，原本没有什么奇才.即使有，向哪里施展 您凭着清明的德行，掌管着国家的农业，就好像灾荒之年吃糟糠都甜，丰年的时候粮肉都有富余.为什么呢 有和没有的情况是不同的.过去陈平虽然有才干，但也需要魏倩的帮助才能有位，韩信虽然是奇才，也依靠萧何才能被重用.考察过去各个朝代的英俊之才，如果一定非得是像伊尹，吕望那样的人才推荐，那么这个人其实不用您就会崭露头角的."朱邑很感激他这番话，努力向朝廷举荐贤才，有很多人是得到他的帮助的.他虽然身在高位，但生活节俭，自己的俸禄都拿给族人和乡亲们使用，家中没有剩余的钱财.
他于神爵元年去世.皇帝非常爱惜同情他，下诏书称赞他："大司农朱邑，廉洁有节义.缩减自己的饭食以示节义，在外面没有有钱有势的朋友，自己也不接受别人送的礼物，称得上是贤人君子.现在遭到这样的凶难，我非常同情他，赐给他的儿子黄金百斤，用来祭祀他的父亲."
当初朱邑病重弥留之际，嘱咐他的儿子："我原来做桐乡的官吏.那里的百姓爱戴我.我死后一定埋葬在桐乡.后代子孙供奉我，也不如桐乡的百姓."等到他死后，他的儿子把他埋在桐乡的城西，老百姓果然一起为他立墓修祠堂，年年在祠堂祭拜他，至今不断
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4.智犬破案文言文翻译您好
原文：去杭州百里许，有一古刹，香火颇旺。
一夕，有盗墙而入。犬吠，僧觉。
盗劈僧首，立仆。遂越货而亡。
翌日，二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府诉之，其犬亦从。
途径一酒肆，见五六酒徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。
俄而犬跃如肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官。
吏审之，果然。盖犬有智也。
译文：离杭州一百里的地方，有已座古老是寺庙，香火很旺盛。一天晚上，有个盗贼翻墙进入（寺庙）。
狗大叫不止，一名僧人发现了盗贼。盗贼将和尚砍倒在地，于是就带着货物逃走了。
几天后，有两个小和尚进入看见了尸首，非常惊讶。于是到官府告状，他的狗也去了。
路上经过一个酒馆，看见5、6个酒鬼在喝酒。狗停止不再前进，僧人责怪那只狗。
突然狗跳近酒馆，咬住其中的一个酒鬼不放。和尚怀疑他是盗贼，绑起来送到官府。
官吏审问后，果然就是他。原来狗也很聪明。
翻译：距离杭州一百里的地方，有一个古老的寺庙，香火很旺。 一个晚上，有盗贼翻墙进入。
狗叫声，僧人觉。盗贼砍殷僧首，在我。
于是越国贿赂而死亡。第二天，两个小和尚进入房间看到的，很惊讶。
于是到官府告状的，他的狗也跟着。路上经过一个酒店，看见五六个喝酒的人喝酒。
狗停止不再前进，僧奇怪的。突然狗跳进酒馆，咬一只不设置。
和尚怀疑是强盗，绑起来送到官府。官吏审问的，果然是这样。
因为狗有智慧的。译文：离杭州一百里的地方，有了这座古老寺庙，香火很旺盛。
一天晚上，有个盗贼翻围墙进入（寺庙）。
狗大叫不止，一名僧人们发现了盗贼。盗贼将和尚砍倒在地，于是就带着财物逃走了。
几天以后，有两个小和尚进入看到了尸体，非常惊讶。于是到官府告状，其他的狗一样去了。
路上经过一个酒馆，看到五、六个酒鬼在喝酒。狗停止不再前进，僧人们斥责怪那只狗。
突然狗跳近酒馆，咬住他们中的一个酒鬼不放。和尚怀疑他是盗贼，绑起来送到官府。
官吏审问后，如果这就是他。 原来狗是很聪明。
5.求翻译 朱邑字仲卿,庐江舒人也
朱邑，字仲卿，庐江县西舒城人.年轻时是舒城桐乡的农民，为人廉洁公正，待人宽容，做事本着对人慈爱和有利的原则，从不粗暴无礼地对待别人，抚恤慰问老人和孤寡无依的人，凡遇到他的都得到很好对待，深得当地吏民的敬爱.后提拔为太守卒史，因贤能优秀被推举为大司农丞，后升为北海太守，因考核他的政绩和德行第一成为大司农.为人淳朴厚道，和故旧的关系深厚，但生性公正，不能拿私人和他结交.这时，张敞做胶东相，给朱邑写信说道："贤明的君内心里学习远古的圣君，广泛地招纳贤才，这的确是忠臣竭尽自己的能力的时候.只不过我守在杂难治僻远的郡县，被规矩所束缚，胸怀短狭，原本没有什么奇才.即使有，向哪里施展 您凭着清明的德行，掌管着国家的农业，就好像灾荒之年吃糟糠都甜，丰年的时候粮肉都有富余.为什么呢 有和没有的情况是不同的.过去陈平虽然有才干，但也需要魏倩的帮助才能有位，韩信虽然是奇才，也依靠萧何才能被重用.考察过去各个朝代的英俊之才，如果一定非得是像伊尹，吕望那样的人才推荐，那么这个人其实不用您就会崭露头角的."朱邑很感激他这番话，努力向朝廷举荐贤才，有很多人是得到他的帮助的.他虽然身在高位，但生活节俭，自己的俸禄都拿给族人和乡亲们使用，家中没有剩余的钱财.他于神爵元年去世.皇帝非常爱惜同情他，下诏书称赞他："大司农朱邑，廉洁有节义.缩减自己的饭食以示节义，在外面没有有钱有势的朋友，自己也不接受别人送的礼物，称得上是贤人君子.现在遭到这样的凶难，我非常同情他，赐给他的儿子黄金百斤，用来祭祀他的父亲."当初朱邑病重弥留之际，嘱咐他的儿子："我原来做桐乡的官吏.那里的百姓爱戴我.我死后一定埋葬在桐乡.后代子孙供奉我，也不如桐乡的百姓."等到他死后，他的儿子把他埋在桐乡的城西，老百姓果然一起为他立墓修祠堂，年年在祠堂祭拜他，至今不断。
6.求翻译 朱邑字仲卿,庐江舒人也
译文 朱邑，字仲卿，庐江县西舒城人。
年轻时是舒城桐乡的农民，为人廉洁公正，待人宽容，做事本着对人慈爱和有利的原则，从不粗暴无礼地对待别人，抚恤慰问老人和孤寡无依的人，凡遇到他的都得到很好对待，深得当地吏民的敬爱。后提拔为太守卒史，因贤能优秀被推举为大司农丞，后升为北海太守，因考核他的政绩和德行第一成为大司农。
为人淳朴厚道，和故旧的关系深厚，但生性公正，不能拿私人和他结交。 这时，张敞做胶东相，给朱邑写信说道：“贤明的君内心里学习远古的圣君，广泛地招纳贤才，这的确是忠臣竭尽自己的能力的时候。
只不过我守在杂难治僻远的郡县，被规矩所束缚，胸怀短狭，原本没有什么奇才。即使有，向哪里施展？您凭着清明的清行，掌管着国家的农业，就好像灾荒之年吃糟糠都甜，丰年的时候粮肉都有富余。
为什么呢？有和没有的情况是不同的。过去陈平虽然有才干，但也需要魏倩的帮助才能有位，韩信虽然是奇才，也依靠箫何才能被重用。
考察过去各个朝代的英俊之才，如果一定非得是像伊尹、吕望那样的人才推荐，那么这个人其实不用您就会崭露头角的。”朱邑很感激他这番话，努力向朝廷举荐贤才，有很多人是得到他的帮助的。
他虽然身在高位，但生活节俭，自己的俸禄都拿给族人和乡亲们使用，家中没有剩余的钱财。 他于神爵元年去世。
皇帝非常爱惜同情他，下诏书称赞他：“大司农朱邑，廉洁有节义，缩减自己的饭食以示节义，在外面没有有钱有势的朋友，自己也不接受别人送的礼物，称得上是贤人君子。现在遭到这样的凶难，我非常同情他，赐给他的儿子黄金百斤，用来祭祀他的父亲。”
当初朱邑病重弥留之际，嘱咐他的儿子：“我原来做桐乡的官吏，那里的百姓爱戴我。我死后一定埋葬在桐乡。
后代子孙供奉我，也不如桐乡的百姓。”等到死后，他的儿子把他埋在桐乡的城西，老百姓果然一起为他立墓修祠堂，年年在祠堂祭拜他，至今不断。
7.谁有《汉书 循吏传 朱邑》的翻译
后汉书翻译 陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。
唯奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德！”遂相赋敛牛`马`器物千万以上，追送数百里。
奋谢之急，乃推奋妻子以至军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。
一、这篇传记，写了马援的一生，包括他的言行，他的政治活动，他的文事武功。写出了这个人的为人风格和一些精彩的言论。
以上写得都很具体、生动，给人留下了鲜明的印象。最后写了他奉命征五溪，师老无功，且遭马武等人的谗毁，以致死后都不能“丧还旧茔”，给这个人物增加了悲剧色彩，使读者回味无穷。
二、马援与光武、隗嚣、公孙述，都有交往。这是当时互相抗衡的三种势力。
传记通过写马援，同时也写了三个人的为人、行事，政治和军事上的见识和能力。传记用对比的手法：援素与述同里闾，相善。
以为既至，当握手欢如平生。而述盛陈陛卫，以延援入，交拜礼毕，使出就馆。
更为援制都布单衣，交让冠，会百官于宗庙中，立旧交之位。述鸾旗旄骑，警跸就车，磬折而入，礼飨官属甚盛。
下面紧接着，写光武如何接见马援：援至，引见于宣德殿。世祖迎笑谓援曰：“卿遨游二帝间，今见卿，使人大惭。”
援顿首辞谢，因曰：“当今之世，非独君择臣也，臣亦择君矣。臣与公孙述同县，少相善，臣前至蜀，述陛戟而后进。
臣今远来，陛下何知非刺客奸人，而简易若是？”帝复笑曰：“卿非刺客，顾说客耳。” 后面，又紧接着，写马援与隗嚣的一段话，使隗嚣的形象，跃然纸上。
三段文字，写得自然紧凑，而当时的政治形势，胜败前景，已大体分明，这是很高明的剪裁手法。写人物，单独刻画，不如把人物放在人际关系之中，写来收效更大。
三、记录马援的日常谈话，来表现这一人物的性格、志向、见识。 封援为新息侯，食邑三千户。
从客谓官属曰：“吾从弟少游，常哀吾慷慨多大志，曰：‘士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾吏，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳。
’当吾在浪泊西里间，虏未灭之时，下潦上雾，毒气熏蒸，仰视飞鸢跕跕坠水中，卧念少游平生时语，何可得也！” 马援确是一个“说客”，他说话非常漂亮，有哲理。“闲于进对，尤善述前世行事。”
“闻者莫不属耳忘倦。”他的《诫侄书》尤有名，几乎家传户晓。
像“穷当益坚，老当益壮”，这些成语，都是他留下来的。他言行一致，年六十岁，还上马给皇帝看看哩！ 但据我看，光武对他一直不太信任，就因为他原是隗嚣的人。
过来后，光武并没有重用他，直至来歙举荐，才封他为陇西太守。晚年之所以谗毁易人，也是因为他原非光武嫡系。
他兴趣很广泛，能经营田牧，还善相马。他留下的“铜马相法”，是很科学的一篇马经。
但好的传记，末尾还需要有一段好的论赞，才能使文气充足。范晔论马援：“然其戒人之祸，智矣，而不能自免于谗隙。
岂功名之际，理固然乎？” 耕堂曰：马援口辩，有纵横家之才，齐家修身，仍为儒家之道。好大喜功，又备兵家无前之勇。
其才智为人，在光武诸将中，实为佼佼者。然仍不免晚年悲剧。
范晔所言，是矣。功名之际，如处江河漩涡之中；即远居边缘，无志竟逐者，尚难免被波及，不能自主沉浮，况处于中心，声誉日隆，易招疑忌者乎？虽智者不能免矣。
至于范氏说的：夫利不在身，以之谋事则智，虑不私己，以之断义必厉。诚能回观物之智，而为反身之察，若施之于人，则能恕；自鉴其情，亦明矣。
这种话虽然说得很精辟，对人，却有点求全责备的意思了 朱邑字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。
迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一入为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。
天子器之，朝廷敬焉。 是时，张敞为胶东相，与邑书曰：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。
直敞远守剧郡，驭于绳墨，匈臆约结，固亡奇也。虽有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷之业，犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉。
何则？有亡之势异也。昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。
故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望而后荐之，则此人不因足下而进矣。”邑感敞言，贡荐贤士大夫，多得其助者。
身为列卿，居处俭节，禄赐以共九族乡党，家亡余财。 神爵元年卒。
天子闵惜，下诏称扬曰：“大司农邑，廉洁守节，退食自公，亡强外之交，束修之馈，可谓淑人君子，遭离凶灾，朕甚闵之。其赐邑子黄金百斤，以奉其祭祀。”
初，邑病且死，属其子曰：“我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡。后世子孙奉尝我，不如桐乡民。”
及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。记得采纳啊。
