西晋张华励志诗文言文现代文翻译(求西晋张华的《美女篇》原文)
1.求西晋张华的《美女篇》原文
张华应该没写过«美女篇»。
文学方面，张华工于诗赋，词藻华丽，钟嵘《诗品》评其作品多为“儿女情多，风云气少”，实际上其作品多有“侠骨柔肠”，可谓诗如其人。《文心雕龙》称其短章“奕奕清畅，其《鹪鹩》寓意，即韩非之《说难》也。”
《晋诗》收录有《门有车马客行》、《轻薄篇》、《游侠篇》、《博陵王宫侠曲二首》、《游猎篇》、《壮士篇》、《萧史曲》、《纵横篇》、《苦寒行》、《真人篇》、《励志诗》、《祖道征西应诏诗》、《祖道赵王应诏诗》、《太康六年三月三日后园会诗》、《诗》、《上巳篇》、《答何劭诗三首》、《情诗五首》、《感婚诗》、《杂诗三首》、《拟古诗》、《游仙诗四首》、《赠挚仲治诗》、《招隐诗二首》、《荷诗》及七篇《诗》。《全晋文·卷五十八》辑录有张华的辞赋奏疏。
张华编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。《博物志》共十卷，分类记载了山川地理、飞禽走兽、人物传记、神话古史、神仙方术等。
为继《山海经》后，中国又一部包罗万象的奇书，填补了中国自古无博物类书籍的空白。在中国小说史上具有不可磨灭的地位，对后世小说的发展有一定的影响。
此书原四百卷，晋武帝令张华删订为十卷，《隋书·经籍志》杂家类著录《博物志》即为十卷。《隋书·经籍志》录《张华集》十卷，已佚。
明人张溥在《汉魏六朝百三名家集》收有《张茂先集》。写过同名诗的有如下几人，年代在曹魏，西晋，南北朝及隋朝：美女篇 曹植 美女妖且闲，采桑歧路间。
柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。
行徒用息驾，休者以忘餐。借问女安居，乃在城南端。
青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营？玉帛不时安。
佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观？盛年处房室，中夜起长叹。
《美女篇》是三国时期魏国文学家曹植所创作的乐府诗。曹植是一个有政治理想的人，他渴望在政治上有所作为，但是，在曹丕父子的迫害下，他过着如同"圈牢之养物"的生活，有才能，得不到施展的机会，于是写下了这首《美女篇》。
这首诗语言华丽、精炼，描写细致、生动，塑造了一个美丽而又娴静的姑娘，写得栩栩如生，跃然纸上。此诗以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。
含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。
《美女篇》南朝梁 出自«玉台新咏»萧纲 佳丽尽关情，风流最有名。约黄能效月，裁金巧作星。
粉光胜玉靓，衫薄似蝉轻。密态随羞脸，娇歌逐软声。
朱颜半已醉，微笑隐香屏。梁简文帝萧纲（503年―551年），字世缵，南兰陵（今江苏武进）人，梁武帝萧衍第三子，昭明太子萧统同母弟，母贵嫔丁令光，南北朝时期梁朝皇帝、文学家。
由于长兄萧统早死，萧纲在中大通三年（531年）被立为太子。太清三年（549年），侯景之乱，梁武帝被囚饿死，萧纲即位，大宝二年（551年）为侯景所害。
萧纲因其创作风格，形成“宫体”诗的流派。《美女篇》是梁简文帝萧纲所创作的宫体诗。
这首诗语言华丽、精炼，描写细致、生动，塑造了一个美丽而又活泼的姑娘，写得栩栩如生，跃然纸上。诗人就像拿着彩色托盘的画家，选择了“朱”、“黄”之类的颜色配成“金”、“粉”、“玉”这类具有强烈色彩感的词，从各个方面，精致细微地渲染美人时尚靓丽的装扮、白皙粉嫩的肌肤以及粉中透红的迷人面容，在这些强烈色彩的映照下，一个个打扮入时，似醉非醉，含笑娇羞、体态柔美、莺歌燕语的活美人就已经跃动在我们眼前。
《美女篇》南北朝 出自«乐府诗集»萧子显 章丹暂辍舞，巴姬请罢弦。佳人淇洧出，艳赵复倾燕。
繁穠既为李，照水亦成莲。朝酤成都酒，暝数河间钱。
余光幸未借，兰膏空自煎。萧子显（489年--537年），字景阳，梁南兰陵（今江苏常州）人，南朝梁朝史学家，文学家。
其主要著作有《南齐书》。萧子显是齐高帝萧道成孙。
历任太子中舍人、国子祭酒、侍中、吏部尚书等职。后迁吴兴太守。
博学能文，好饮酒、爱山水，不畏鬼神，持才傲物。见九流宾客，不与交言，只是举起手中扇子，一挥而已，谥曰"骄"。
这是一首淇河女子的赞美诗。诗中大量采用了映衬、对比等艺术手法，极度夸赞淇洧女子的美丽及勤劳。
淇河姑娘的美貌，倾城倾国，繁秾为李，照水成莲，使天下名姬辍舞罢弦，为之赞叹，且姑娘又是那样勤奋能干，更是引人敬慕。该诗的内容在齐梁时期的“宫体”诗中已是上乘之作了。
美女篇 西晋 傅玄 美人一何丽，颜若芙蓉花。一顾乱人国，再顾乱人家。
未乱犹可奈何。傅玄（217年-278年），字休奕。
北地郡泥阳县（今陕西铜川耀州区东南）人。西晋时期文学家、思想家。
傅燮之孙、傅干之子。傅玄幼年时随父亲逃难河南。
专心诵学，性格刚劲亮直。举孝廉，太尉辟，都不至。
州里举其为秀才，除任郎中。后参安东、卫将军军事，转温县令，再迁弘农太守，领典农校尉。
任内颇为称职，曾数次上书，陈说治国之策。五等制建立，封爵鹑觚男。
司马炎为晋王，。
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我的狗死了。她是很老。我们已经把她十年年。现在她的头发正在下降。她永远是在地面上。她不能看得很清楚。她吃了一点。她变细。她很坚强。她还是守护我的家人。她是我的一个家庭成员。现在我们所有的不安，因为她会死。我想你可能也知道我的想法。即使是一只狗，你不能忘记。因此，这些天，我们脚，她最好的食物。
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************2006年高考诗歌鉴赏题预测吧？**************1、张华的生平 张华（232~300），西晋文学家。
字茂先。范阳方城（今河北固安县）人。
少孤贫，曾以牧羊为生。《晋书·张华传》说他“学业优博，辞藻温丽，朗赡多通，图纬方伎之书，莫不详览”。
他曾著《鹪鹩赋》以自喻。魏末，被荐为太常博士。
晋武帝时，因力主伐吴有功，历任要职。惠帝时，被赵王司马伦和孙秀杀害。
张华博学多闻，曾编撰《博物志》，分类记载异境奇物、古代琐闻杂事及神仙方术等，其中保存了不少古代神话材料。《隋书·经籍志》录《张华集》10卷，已佚。
明张溥《汉魏六朝百三家集》辑存《张茂先集》。《博物志》10卷，有今人范宁校本。
2、《励志诗》九首 一 大仪斡运。天回地游。
四气鳞次。寒暑环周。
星火既夕。忽焉素秋。
凉风振落。熠耀宵流。
二 吉士思秋。实感物化。
日与月与。荏苒代谢。
逝者如斯。曾无日夜。
嗟尔庶士。胡宁自舍。
三 仁道不遐。德輶如羽。
求焉斯至。众鲜克举。
大猷玄漠。将抽厥绪。
先民有作。贻我高矩。
四 虽有淑姿。放心纵逸。
出般于游。居多暇日。
如彼梓材。弗勤丹漆。
虽劳朴斵。终负素质。
五 养由矫矢。兽与于林。
蒲芦萦缴。神感飞禽。
末伎之妙。动物应心。
研精躭道。安有幽深。
六 安心恬荡。栖志浮云。
体之以质。彪之以文。
如彼南亩。力耒既勤。
藨蓘致功。必有丰殷。
七 水积成川。载澜载清。
土积成山。歊蒸郁冥。
山不让尘。川不辞盈。
勉尔含弘。以隆德声。
八 高以下基。洪由纤起。
川广自源。成人在始。
累微以着。乃物之理。
纆牵之长。实累千里。
九 复礼终朝。天下归仁。
若金受砺。若泥在钧。
进德修业。辉光日新。
隰朋仰慕。予亦何人。
3、详解 大仪斡运，天回地游。大仪，太极也。
以生天地谓之大，成形之始谓之仪。郑玄曰：极中之道，淳和未分之气也。
斡，转也。春秋元命包曰：天左旋，地右动。
河图曰：地有四游，冬至地上行，北而西三万里；夏至地下行，南而东三万里。春秋二分，是其中矣。
地常动不止而人不知，譬如闭舟而行，不觉舟之运也。四气鳞次，寒暑环周。
礼记曰：四气之和，以著万物之理。李尤辟雍赋曰：攒罗鳞次，差池杂遝。
范子曰：度如环无有端，周回如循环，未始有极。星火既夕，忽焉素秋。
星火，火星也，已见上。尔雅曰：秋为白藏，故云素秋。
凉风振落，熠燿宵流。其一。
凉风，已见上。毛诗传曰：熠燿，磷也。
吉士思秋，寔感物化。思，悲也。
谓鸿雁来宾，雀入大水为蛤之类。毛诗曰：有女怀春，吉士诱之。
淮南子曰：春女悲，秋士哀，而知物化矣。日与月与，荏苒代谢。
毛诗曰：日居月诸。淮南子曰：二者代谢而踳驰。
颜延年曰：一寒一暑，一往一复为代。去者为谢。
逝者如斯，曾无日夜。论语曰：子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。
嗟尔庶士，胡宁自舍？其二。言逝川之流，不舍日夜，亦当感之以励志，何得晏然自舍哉？仁道不遐，德輶如羽。
求焉斯至，众鲜克举。论语，子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
毛诗曰：德輶如毛，人鲜克举。大猷玄漠，将抽厥绪。
毛诗曰：秩秩大猷。说文曰：玄，幽远也。
又曰：漠，寂也。广雅曰：漠，泊也。
说文曰：漠，无为也。言大道玄远幽漠，知之犹从小引其端绪，而至於可知。
先民有作，贻我高矩。其三。
毛诗曰：自古在昔，先民有作。又，匪先民是经。
先民，周公、孔子也。虽有淑姿，放心纵逸。
田般于游，居多暇日。孙卿子曰：其为人也多暇日者，其出入不远也。
如彼梓材，弗勤丹漆。虽劳朴斫，终负素质。
其四。尚书曰：若作梓材，既勤朴斫，惟其涂丹雘。
养由矫矢，兽号于林。淮南子曰：楚恭王游于林中，有白猿缘木而矫，王使左右射之，腾跃避矢不能中。
於是使由基抚弓而眄，猿乃抱木而长号。何者？诚在於心，而精通於物。
蒱卢萦缴，神感飞禽。蒱卢，旧说云，即蒲且也。
已见西京赋。汲冢书曰：蒲且子见双凫过之，其不被弋者亦下。
故言感也。末伎之妙，动物应心。
研精躭道，安有幽深？其五。物，兽与禽也。
尚书序曰：研精覃思。答宾戏曰：浮英华，躭道德。
安心恬荡，栖志浮云。体之以质，彪之以文。
庄子曰：恬淡寂漠，道德之笃也。淮南子曰：使神恬荡而不失其充。
答宾戏曰：仲尼抗浮云之志。说文曰：彪，虎文貌。
如彼南亩，力耒既勤。藨萒至功，必有丰殷。
其六。以农喻也。
左氏传，赵文子谓祁午曰：譬如农夫，是藨是萒，虽有饥馑，必有丰年。杜预曰：藨，耘也。
壅苗为萒。水积成渊，载澜载清。
土积成山，歊蒸郁冥。荀卿子曰：土积成山，风雨兴焉；水积成川，蛟龙生焉；种善德而神明自得，圣心循焉。
尸子曰：土积成岳，则楩柟豫章出焉；水积成川，则吞舟之鱼生焉。夫学之积也，亦有所出也。
傅毅显宗颂曰：荡荡川渎，既澜且清。张揖字诂曰：歊，气上出貌。
山不让尘，川不辞盈。管子曰：海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；士不厌学，故能成其圣。
勉尔含弘，以隆德声。其七。
周易曰：含弘光大。蔡邕袁乔碑曰：于兹德声，发闻遐迩。
高以下基，洪由纤起。老子曰：高必以下为基。
又曰：合抱之木，生於毫末。川广自源，成人在始。
礼记曰：王者之祭川也，皆先河而后海。
