子畏真心文言文翻译(文言文翻译)
1.文言文翻译
【译文】海瑞，字汝贤，琼山人。中举人。代理南平县教谕，御史到学宫，部属官吏都伏地通报姓名，海瑞单独长揖而礼，说：“到御史所在的衙门当行部属礼仪，这个学堂，是老师教育学生的地方，不应屈身行礼。”迁淳安知县，穿布袍、吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给。总督胡宗宪曾告诉别人说：“昨天听说海县令为老母祝寿，才买了二斤肉啊。”胡宗宪的儿子路过淳安县，向驿吏发怒，把驿吏倒挂起来。海瑞说：“过去胡总督按察巡部，命令所路过的地方不要供应太铺张。现在这个人行装丰盛，一定不是胡公的儿子。”打开袋有金子数千两，收入到县库中，派人乘马报告胡宗宪，胡宗宪没因此治罪。
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2.问一句古文的意思论语的一段话：子畏于匡,曰：文王既 爱问知
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？” 【注释】 畏于匡：匡，地名，在今河南省长垣县西南。
畏，受到威胁。公元前496年，孔子从卫国到陈国去经过匡地。
匡人曾受到鲁国阳虎的掠夺和残杀。孔子的相貌与阳虎相像，匡人误以孔子就是阳虎，所以将他围困。
文王：周文王，姓姬名昌，西周开国之君周武王的父亲，是孔子认为的古代圣贤之一。 兹：这里，指孔子自己。
后死者：孔子这里指自己。 与：同“举”，这里是掌握的意思。
如予何：奈我何，把我怎么样。【译文】 孔子被匡地的人们所围困时，他说：“周文王死了以后，周代的礼乐文化不都体现在我的身上吗？上天如果想要消灭这种文化，那我就不可能掌握这种文化了；上天如果不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？”【评析】 外出游说时被围困，这对孔子来讲已不是第一次，当然这次是误会。
但孔子有自己坚定的信念，他强调个人的主观能动作用，认为自己是周文化的继承者和传播者。不过，当孔子屡遭困厄时，他也感到人力的局限性，而把决定作用归之于天，表明他对“天命”的认可。
3.朱国桢《涌幢小品》卷三文言文的翻译
一、译文
唐伯虎比文征明年长，他写信给文征明，请求居于学生之位。信中说：“我并非表面上服气，而是心悦诚服。项橐年仅七岁，就当了孔子的老师；子路虽比孔子大十岁，但却是孔子的学生。论诗和画，我和您旗鼓相当，但是若论学识品行，那就比您差一大截了。
我比您大十余月，愿意孔子为榜样！拜您为师，请求您能同意，以消溶我心中的糟粕，这样并非刻意求异，是为了我这个后生小子能钦仰孔子前辈的规矩风度。您可不要推辞呀！”袁宏道感叹地说：“这是真心真话，谁说唐伯虎只是个狂生呢？
二、原文
唐子畏长于文衡山，自请北面隔坐。其书云：“非面伏，乃心服也。项七岁为孔子师，子路长孔子十岁，诗与画，寅得与征仲争衡；至其学行，寅将北面而走矣。
寅长于征仲十阅月，愿例孔子，以征仲为师，求一俯首，以消溶渣滓之心，非缴缴为异，亦使后生小子钦仰前辈之规矩丰度，征仲不可辞也。”袁中郎叹曰：“真心真话！谁谓子畏徒狂哉！”
三、出处
《涌幢小品》
扩展资料
一、创作背景
《涌幢小品》共三十二卷，始撰於万历三十七年（1609）春。天启元年（1621）冬完稿。初名《希洪小品》﹐寓意仰视洪迈《容斋随笔》。后筑木亭名涌幢，意指海上涌现出佛家的经幢，形如时事变幻好比昙花一现的意思，书沿其名。
二、作品赏析
记载明朝掌故，大而朝章典制、政治经济、徭役、仓储备荒、清军勾补、遵化冶炼技术，小至社会风俗、人物传记。其中有关明代中叶戴冠、王守仁、沈周、吴昂等人的琐闻逸事，叙述相当生动；
对於嘉靖年间倭寇骚扰东南沿海，隆庆、万历以来的农民起义、兵变及王朝佐、葛贤等领导市民抗税（见城市民变）等史事，叙述颇具条理。
三、作者简介
朱国桢 （1558-1632），浙江吴兴（今湖州南浔）人，字文宁，号平涵。
明万历首辅大臣。天启四年，总裁《国史实录》。在任时能体恤民情，为浙江赋役不平，提出平均法，计亩定役，使贫者不至重负。万历三十六年，湖苏洪灾，朱上疏而解民困。在朱力请下，荻塘重修。一生著述甚丰，主要有《明史概》、《大政记》、《涌幢小品》、《皇明纪传》等。
参考资料来源：搜狗百科-唐寅求师
4.下面这段古文翻译
吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食，和士兵们同甘共苦。 有个士兵生了毒疮，吴起替他吸吮浓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。有人问她：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓液，怎么还哭呢？”那位母亲回答说：“不是这样啊，往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方，因此，我才哭他啊。”
魏文侯看到吴起善于带兵，为人又清正廉洁、平易近人，就任命他为西河郡的郡守，以防备秦国和韩国的进攻。
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