两小儿辩日文言文各个字的翻译(两小儿辩日文言文翻译)
1.两小儿辩日文言文翻译
《两小儿辩日》的文言文及翻译如下：
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
译文：
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。” 另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”
孔子听了不能判定他们谁对谁错。
两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
扩展资料
《两小儿辩日》的艺术特色在于：
1、此文通过描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，反映出中国古代的人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真理的可贵精神。
2、两个小孩为什么观点不同，那是因为他们看事物的角度不同：一个从视觉出发，生动形象地写出了太阳形状的大小；另一个从触觉出发，写出了太阳在中午时的灼热。
3、两小儿敢于探讨艰深问题，不管多么幼稚和肤浅，却反映了古人渴望认识自然现象的强烈愿望和求知精神。
参考资料来源：百度百科-两小儿辩日
2.文言文翻译之两小儿辩日
译文 有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。” 另一个小孩却认为太阳刚升起来的时候离人远，而中午是要近些。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候大的道理吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？” 孔子也不能判断怎么回事。 两个小孩笑着说：“谁说你见多识广呢？" 参考资料：baike.baidu.com/view/529694.htm?fr=ala0_1_1。
3.两小儿辩日的字的翻译
《两小儿辩日》一文选自《列子·汤问》，相传是战国时郑国人列御寇所著。
文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非，说明宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度，从而体现孔子谦虚谨慎的科学态度。
原文： 孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”
一儿/以/日初出远，而/日中时/，而/日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如/车盖，及日中/则/如盘盂（yú），此不为/远者小/而/近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？” 孔子/不能/决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝/（rǔ）多知（zhì）乎？” 译文： 孔子到东方游历，看见两个小孩子在争辩，问他们争辩的原因。一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，然而正午的时候距离人远。”
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人远，然而正午的时候距离人近。一个小孩子说：“太阳刚刚升起的时候大得像车篷，等到正午的时候太阳就像一个盘盂那么大，这不是远的东西看起来小，而近的东西看起来大吗？”一个小孩子说：“太阳刚刚升起的时候凉丝丝的，等到正午的时候就像把手伸到热水里一样热，这不是距离近的东西让人感觉热，而距离远的东西让人感觉凉吗？”孔子不能判断谁对谁错。
两个小孩子嘲笑着说：“谁说你见多识广呀？” 注释： 东：到东方。 游：游历、游学。
见：看见。 辩斗：辩论，争论。
其：代词，他们。 故：缘故，原因。
以：认为。 始：刚刚，才。
去：距离。 日中：正午。
初：刚刚。 车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
及：到。 则：就。
盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
为：是。 沧沧凉凉：清凉，略带寒意。
沧沧：寒冷的意思。 探汤：把手伸进热水里。
汤，热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）
在文中的意思是太阳在中午时很热。 决：决断，判定。
孰：谁。 为：同“谓”，说。
汝：你。 知：zhì，通假字。
“知”通 “智”聪明、智慧。 笑：嘲笑。
4.两小儿辩日的字的翻译
《两小儿辩日》一文选自《列子·汤问》，相传是战国时郑国人列御寇所著。文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非，说明宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度，从而体现孔子谦虚谨慎的科学态度。
原文：
孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。
一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”
一儿/以/日初出远，而/日中时/，而/日中时/近也。
一儿曰：“日初出/大如/车盖，及日中/则/如盘盂（yú），此不为/远者小/而/近者大乎？”
一儿曰：“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”
孔子/不能/决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝/（rǔ）多知（zhì）乎？”
译文：
孔子到东方游历，看见两个小孩子在争辩，问他们争辩的原因。一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，然而正午的时候距离人远。”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人远，然而正午的时候距离人近。一个小孩子说：“太阳刚刚升起的时候大得像车篷，等到正午的时候太阳就像一个盘盂那么大，这不是远的东西看起来小，而近的东西看起来大吗？”一个小孩子说：“太阳刚刚升起的时候凉丝丝的，等到正午的时候就像把手伸到热水里一样热，这不是距离近的东西让人感觉热，而距离远的东西让人感觉凉吗？”孔子不能判断谁对谁错。两个小孩子嘲笑着说：“谁说你见多识广呀？” 注释： 东：到东方。 游：游历、游学。 见：看见。 辩斗：辩论，争论。 其：代词，他们。 故：缘故，原因。 以：认为。 始：刚刚，才。 去：距离。 日中：正午。 初：刚刚。 车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 及：到。 则：就。 盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。 为：是。 沧沧凉凉：清凉，略带寒意。沧沧：寒冷的意思。 探汤：把手伸进热水里。汤，热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）在文中的意思是太阳在中午时很热。 决：决断，判定。 孰：谁。 为：同“谓”，说。 汝：你。 知：zhì，通假字。“知”通 “智”聪明、智慧。 笑：嘲笑
5.两小儿辩日译文
原文： 孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？”注释 日：太阳。 东游：到东方游学。
辩斗：辩论，争胜负。 辩：辩论；斗：争斗 故：原因，缘故。
以：以为，认为。 去：距离。
车盖：车篷，用来遮阳挡雨。 日中：正午。
及：至，到。 则：就。
盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
为：同“谓”，说。 沧沧凉凉：清凉而略带寒意。
沧沧：寒冷的意思。 探汤：把手伸到热水里去。
汤，热水。 决：判定。
孰：谁。 汝：你。
孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢？（谁说你见多识广呢？）孰：谁。“为”同“谓”，以为，认为。
“知”同“智”，智慧。[编辑本段]译文 孔子到东方游学，看见两个孩子争辩不已，就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，但是到正午的时候离人远。” 另一个孩子认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像车篷般大，到了正午看起来就像盘子一样，这不是远的东西看起来小而近的看起来大吗？” 另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉吗？” 孔子也不能判断谁对谁错。 两个孩子笑着说：“谁说你见多识广呢？”读法 孔子东游，见\两小儿\辩斗，问其故。
一儿曰：“我以\日始出时\去人近，而\日中时\远也。” 一儿以\日初出远，而\日中时\近也。
一儿曰：“日初出\大如车盖，及日中\则如盘盂，此\不为\远者小\而近者\大乎？” 一儿曰：“日初出\沧沧凉凉，及其日中\如探汤，此\不为\近者热\而远者\凉乎？” 孔子\不能\决也。 两小儿笑曰：“孰为汝\多知乎？”中心思想 《两小儿辩日》通过对话描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，反映出我国古代人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真知的可贵精神。
对于写这篇文章的用意，有人认为是列子用来讽刺孔子写的。科学解释 原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。
《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？ 看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。
这在物理学上叫“光渗作用”。当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。
总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的。 事实上由于中午的太阳辐射过于强烈，用肉眼直接观察太阳的大小是不现实的。
这可能也是造成了在人们的印象中，中午的太阳只是一个明亮的点，而日出日落的太阳是可以观察到的一个圆形。 还有，中午比早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们比早晨时离我们近呢？也不是。
那又是因为什么呢？ 中午时比早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。所以中午比早晨时热。
而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。
因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。
总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。[编辑本段]作者介绍 本文选自《列子·汤问》 《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。
御寇是战国时期道教代表人物之一。 《列子》本来是列子（战国初期郑国人列御寇）、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国 后期成书。
秦始皇焚书坑儒， 《列子》被禁。汉初崇尚黄老，《列子》得行于世。
汉武帝独 尊儒术，罢黜百家，《列子》散落民间。汉成帝求遗书于天下，刘向将《列子》编成八篇， 藏于内宫秘府。
东晋时，张湛撰《列子注》问世，《列子》得以广泛流传。《列子·汤问》是_列子_所辑注，里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说。
（有的人也说是孔子所著，到现在还没有定论。） 列子，名寇，又名御寇（又称国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人，与郑缪公同时。
今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。其学本于黄帝老子，主张清静无为。
后汉班固《艺文志》“。
6.两小儿辩日翻译
原文： 孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？”注释 日：太阳。 东游：到东方游学。
辩斗：辩论，争胜负。 辩：辩论；斗：争斗 故：原因，缘故。
以：以为，认为。 去：距离。
车盖：车篷，用来遮阳挡雨。 日中：正午。
及：至，到。 则：就。
盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
为：同“谓”，说。 沧沧凉凉：清凉而略带寒意。
沧沧：寒冷的意思。 探汤：把手伸到热水里去。
汤，热水。 决：判定。
孰：谁。 汝：你。
孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢？（谁说你见多识广呢？）孰：谁。“为”同“谓”，以为，认为。
“知”同“智”，智慧。[编辑本段]译文 孔子到东方游学，看见两个孩子争辩不已，就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，但是到正午的时候离人远。” 另一个孩子认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像车篷般大，到了正午看起来就像盘子一样，这不是远的东西看起来小而近的看起来大吗？” 另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉吗？” 孔子也不能判断谁对谁错。 两个孩子笑着说：“谁说你见多识广呢？”读法 孔子东游，见\两小儿\辩斗，问其故。
一儿曰：“我以\日始出时\去人近，而\日中时\远也。” 一儿以\日初出远，而\日中时\近也。
一儿曰：“日初出\大如车盖，及日中\则如盘盂，此\不为\远者小\而近者\大乎？” 一儿曰：“日初出\沧沧凉凉，及其日中\如探汤，此\不为\近者热\而远者\凉乎？” 孔子\不能\决也。 两小儿笑曰：“孰为汝\多知乎？”中心思想 《两小儿辩日》通过对话描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，反映出我国古代人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真知的可贵精神。
对于写这篇文章的用意，有人认为是列子用来讽刺孔子写的。科学解释 原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。
《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？ 看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。
这在物理学上叫“光渗作用”。当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。
总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的。 事实上由于中午的太阳辐射过于强烈，用肉眼直接观察太阳的大小是不现实的。
这可能也是造成了在人们的印象中，中午的太阳只是一个明亮的点，而日出日落的太阳是可以观察到的一个圆形。 还有，中午比早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们比早晨时离我们近呢？也不是。
那又是因为什么呢？ 中午时比早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。所以中午比早晨时热。
而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。
因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。
总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。[编辑本段]作者介绍 本文选自《列子·汤问》 《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。
御寇是战国时期道教代表人物之一。 《列子》本来是列子（战国初期郑国人列御寇）、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国 后期成书。
秦始皇焚书坑儒， 《列子》被禁。汉初崇尚黄老，《列子》得行于世。
汉武帝独 尊儒术，罢黜百家，《列子》散落民间。汉成帝求遗书于天下，刘向将《列子》编成八篇， 藏于内宫秘府。
东晋时，张湛撰《列子注》问世，《列子》得以广泛流传。《列子·汤问》是_列子_所辑注，里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说。
（有的人也说是孔子所著，到现在还没有定论。） 列子，名寇，又名御寇（又称国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人，与郑缪公同时。
今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。其学本于黄帝老子，主张清静无为。
后汉班固《艺文志》“。
7.两小儿辩日文言文翻译
【原文】孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 【翻译】孔子去东方，遇间两个小孩在争论。
便问他们争论的缘故。 一个小孩儿说：“我认为日出时离人近，而中午时就离人远了。”
另一个小孩儿认为日出时离人远，而中午时离人近。 一个小孩儿说：“日出时太阳像车盖一样大，到了中午就像盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗？” 另一个小孩儿说：“日出时清清凉凉的，到了中午时热得像把手伸进热水中，这不是近的觉热远的凉吗？” 孔子不能判断谁对。
两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富？”。
8.两小儿辩日的翻译
楼主，我来帮助你了！翻译：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。” 另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？” 孔子不能决断。
两个小孩笑着说：“谁说你见多识广啊？” 词语解释 （1）辩斗：辩论，争论。 （2）故：原因，缘故。
（3）以：以为，认为。 （4）始：刚刚，才 （5）去：离。
（6）日中：中午。 （7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
（8）及：到了。 （9）则：就。
（10）盂：盛放物体的器具。 （11）为：是。
（12）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。 （13）探汤：把手伸到热水里去。
意思是天气很热。 （14）决：裁决，判断。
（15）孰：谁，哪个。 （16）汝：你。
（17）汤：热水。 告诉我们的道理：1，从不同的角度看问题会得出不同的结论。
2，古人敢于大胆质疑以及孔子确实不愧为圣人：敢于承认自己的无知。一般被捧得很高的人，很难做到他这样，遇到以上这样的情况，也多半是顾左右而言他，以掩饰自己的无知。
圣人的风采的确永远值得我们景仰和佩服。
