文言文最后耳的意思(文言文中的“耳”是什么意思?)

1.文言文中的“耳”是什么意思?

ěr 耳（1） （象形。

甲骨文字形，象耳朵形。汉字部首之一。

本义：耳朵）（2） 同本义耳，主听也。――《说文》耳者，肾之候。

――《白虎通·情性》耳者，心之候。――《春秋·元命苞》耳目者，心思之助也。

――《鬼谷子·权篇》坎为耳。――《易·说卦》忠言逆耳利于行。

――明·刘基《苦斋记》事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？――宋·苏轼《石钟山记》（3） 又如：耳目官（指耳、目两种器官）；耳斡儿（亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺，另一头有尖头）；耳朵垂子（借指耳窝）；耳根厢（耳边）；耳顺（六十岁）（4） 听觉，听力 。

如：耳识，耳性（记性）；耳重（重听。耳朵听觉不灵敏）；（5） 耳状的东西。

如：索耳；吊耳；木耳；银耳；虎耳草；耳杯（两侧有便于拿取的耳提的杯子）（6） 谷物在雨淋后所生的芽禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息。――杜甫《秋雨叹三首》（7） 位置在两旁的如：耳门；耳房耳 ěr(1) 听到，听说。

如：耳食之学（传闻中得到的浮浅知识）；耳顽（听不进去）；耳生（听来生疏）；耳决（犹耳闻）（2） 附耳而语 。如：耳言（犹耳语）；耳报（暗中报告，私下传言）；耳提面命（当面讲，甚至揪着耳朵讲。

比喻教导得殷勤恳切）（3） 通“佴”。退后，居次人自为种而天下耳。

――《庄子·天运》耳 ěr(1) 表示限制，相当于“而已”、“罢了”技止此耳。――唐·柳宗元《三戒》止增笑耳――《聊斋志异·狼三则》子曰∶“二三子！偃之言是也。

前言戏之耳。”――《论语·阳货》从此道至吾军，不过三十里耳。

――《史记》（2） 表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”田横，齐之壮士耳。――《资治通鉴》且壮士不死即已，死即举大名耳。

――《史记》耳 ěr表示转折关系，相当于“而”故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国而忘家，公耳忘私。――贾谊《治安策》一. 基本解释1. 听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”） ：~背（bèi）。

~垂。~鬓厮磨（mó）。

~穴。~聪目明。

~濡目染。2. 像耳朵的东西 ：木~。

银~。3. 像耳朵一样分列两旁的东西 ：~房。

鼎~。4. 听说 ：~闻。

~软。~顺（指年至六十，听到别人的话，就能知道他的微妙的意思，后指人六十岁）。

5. 文言助词，而已，罢了 ：想当然~。6. 文言语气词（大致同“矣”） ：“且壮士不死则已，死即举大名~”。

二. 耳位于眼睛后面，它具有辨别振动的功能，能将振动发出的声音转换成神经信号，然后传给大脑。在脑中，这些信号又被翻译成我们可以理解的词语、音乐和其他声音。

三. 详细解释（1）（象形。甲骨文字形，象耳朵形。

汉字部首之一。本义：耳朵）（2）同本义耳，主听也。

――《说文》耳者，肾之候。――《白虎通·情性》耳者，心之候。

――《春秋·元命苞》（3）又如：耳目官（指耳、目两种器官）；耳斡儿（亦作“耳挖子、扣耳勺”。掏耳垢的小勺，另一头有尖头）；耳朵垂子（借指耳窝）；耳根厢（耳边）；耳顺（六十岁）（4）听觉，听力 。

如：耳识，耳性（记性）；耳重（重听。耳朵听觉不灵敏）；（5）耳状的东西。

如：索耳；吊耳；木耳；银耳；虎耳草；耳杯（两侧有便于拿取的耳提的杯子）（6）谷物在雨淋后所生的芽禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息。――《秋雨叹三首》（7）位置在两旁的如：耳门；耳房（8）末位语气词：罢了。

主君亦不好士耳。——《韩诗外传》四. 组词及造句1、木耳 造句：为探寻稻草高产栽培木耳的技术，进行了经特殊处理的4种规格的稻草丝和5种其他原料，以及不同规格的栽培容器和不同出耳管理方法栽培木耳的试验。

2、外耳道 造句：方法采用放射免疫法检测12份胆脂瘤上皮组织匀浆液（观察组）及10份正常外耳道皮肤组织匀浆液（对照组）中PGE2水平。3、中耳炎 造句：结论：螺旋CT诊断胆脂瘤型中耳炎，尤其对判定骨质破坏的范围和胆脂瘤的部位，制定手术方案和评估治疗效果，具有重要的指导意义。

4、耳垢 造句：通过比较两种类型耳垢的日本人的DNA，研究人员鉴定出了控制耳垢类型的基因，研究结果刊登在周一发布的《自然遗传学》期刊上。5、苍耳 造句：结论：由祛风药辛夷和苍耳子组成的辛苍汤治疗哮喘缓解期慢性气道炎症，具有降低外周血嗜酸性粒细胞浓度和血清IL5浓度、降低气道阻力的作用。

2.文言文中的“耳”是什么意思?

①<；名>；耳朵。《邹忌讽齐王纳谏》：“闻寡人之耳者，受下赏。”《陋室铭》：“无丝竹之乱耳。”《石钟山记》：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”

②<；名>；形状像耳朵的东西。如“木耳”、“银耳”

③<；动>；听说；耳闻。《汉书·外戚传》：“又耳曩者所梦日符。”

④兼词，相当于“而已”，译作“罢了”。《庄暴见孟子》：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。”

⑤<；助>；表示肯定。《察今》：“古今一也，人与我同耳。”《赤壁之战》：“田横，齐之壮士耳。”

⑥<；形>；位置在两旁的。“耳门”、“耳房”。

3.文言文的耳是什么意思

①<名>耳朵.《邹忌讽齐王纳谏》：“闻寡人之耳者，受下赏.”《陋室铭》：“无丝竹之乱耳.”《石钟山记》：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”②<名>形状像耳朵的东来西.如“木耳”、“银耳”③<动>听说；耳闻.《汉书·外戚传》：“又耳曩者源所梦日符.”④兼词，相当于“而已”，译作“罢了”.《庄暴见孟子》：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳.”《赤壁之战》：“荆州之民附操zd者，逼兵势耳，非心服也.”⑤<助>表示肯定.《察今》：“古今一也，人与我同耳.”《赤壁之战》：“田横，齐之壮士耳.”⑥<形>位置在两旁的.“耳门”、“耳房”。

4.文言文中"耳"在句末怎么理解

你好：

文言文中"耳"在句末的用法：

一，语气词，表示限止语气，可译为：“而已”、“罢了”，例如：

1，《论语·阳货》：子曰：“二三子！偃之言是也，前言戏之耳。”

2，柳宗元《三戒·黔之驴》：“虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’”

二，语气词，表示肯定语气或语句的停顿与结束，例如：

1，《荀子·天论》：“君子小人之所以相县者在此耳！”

2，《史记·淮阴侯列传》：“诸将，易得耳；至如信者，国士无双。”

3，刘义庆《世说新语·识鉴》：“戴安道年十余岁，在瓦官寺画，王长史见之，曰：‘此童非徒能画，亦终当致名，恨吾老不见其盛时耳。’”

希望对你有所帮助，不妥之处，请谅解。

5.文言文中"耳"在句末怎么理解?

1、表示限制，相当于“而已”、“罢了”子曰∶“二三子！偃之言是也。

前言戏之耳。”——《论语·阳货》从此道至吾军，不过三十里耳。

——《史记》本所以疑，正为此耳。——《世说新语·德行》2、表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”。

田横，齐之壮士耳。——《资治通鉴》且壮士不死即已，死即举大名耳。

——《史记》3、特殊用法，通“佴”。退后，居次 。

人自为种而天下耳。――《庄子·天运》文言文中常见的句尾语气词有哪些？1、也：（1）用在句尾表示陈述语气.如：夫将者，国之辅也.（2）用在句中表示停顿，以舒缓语气.如：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善.2、矣：（1）用在句尾表示陈述语气.如：道之不行，已知之矣.（2）用在句尾，表示疑问、感叹、祈使语气.如：先生处胜之门下，几年于此矣？/师道之不传也久矣！/可疾去矣，慎勿留.3、乎：（1）用在句尾表示疑问语气.如：壮士，能复饮乎？（2）用在句尾，表示感叹、祈使语气.如：天乎！吾无罪./子其行乎？（3）用在句中表示停顿，以舒缓语气.以容取人乎，失之子羽.4、者：（1）表停顿语气.如：夫积贮者，天下之大命也.（2）用在时间词后表示停顿，以舒缓语气.如：昔者吾舅死于虎.（3）用在句尾表疑问.如：无差，谁为多与者？（《狱中杂记》）。

6.耳 在古文中的翻译

1.语气词。表示限止语气，与“而已”、“罢了”同义。

《论语·阳货》：“子曰：‘二三子！ 偃 之言是也，前言戏之耳。’”

唐 柳宗元 《三戒·黔之驴》：“虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。”

2.语气词。表示肯定语气或语句的停顿与结束。

《荀子·天论》：“君子小人之所以相县者在此耳！”

《史记·淮阴侯列传》：“诸将，易得耳；至如 信 者，国士无双。”

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 戴安道 年十余岁，在 瓦官寺 画， 王长史 见之，曰：‘此童非徒能画，亦终当致名，恨吾老不见其盛时耳。’”

就此句中而言，应为第二种用法，表示肯定语气。“本所以疑，正为此耳。”应译为：“当初之所以迟疑，就是因为怕遇上这事啊！”