兰陔爱日图文言文翻译(爱兰说文言文翻译)

1.爱兰说文言文翻译

《爱兰说》文言文是现在的人仿写《爱莲说》的，而且，这个改那个改的，你真要翻译就把你的版本发过来吧。

附《爱莲说》译文：

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！

2.《清•顾彩髯樵传阅读答案附翻译》古诗原文及翻译

作者：阅读下面文言文，完成4~7题。

明季吴县洞庭山乡，有樵子者，貌髯而伟，姓名不著，绝有力。每暮夜樵采，独行山中，不避蛇虎。

所得薪，人负百斤而止，髯独负二百四十斤，然鬻于人，止取百斤价。人或讶问之，髯曰：“薪取之山，人各自食其力耳。

彼非不欲多负，力不赡也。吾力倍蓰①而食不兼人，故贱其值。

且值贱，则吾薪易售，不庸有利乎？”由是人颇异之，加刮目焉。髯目不知书，然好听人谈古今事，常激于义，出言辩是非，儒者无以难。

尝荷薪至演剧所，观《精忠传》。所谓秦桧者出，髯怒，飞跃上台，摔桧殴，流血几毙。

众咸惊救。髯曰：“若为丞相，奸似此，不殴杀何待？”众曰：“此戏也，非真桧。”

髯曰：“吾亦知戏，故殴，若真，膏吾斧矣！”其性刚疾恶类如此。洞庭有孤子陈学奇，聘邹氏女为室，婚有期矣。

女兄忽夺妹志，献苏宦某为妾。学奇泣诉于官，官畏宦势，无如何也。

学奇讼女兄，宦并庇兄不得伸。学奇窘甚。

一日，值髯于途，告之故，且曰：“若素义激，能为我筹此乎？”髯许诺：“然需时日以待之，毋迫我也。”学奇感泣。

髯去，鬻身为显者舆仆。显者以其多力而勤，甚信爱之，得出入内闼。

邹女果为其第三妾。髯得间，以陈情告。

女泣如雨，诉失身状，愿公为昆仑②。髯曰：“毋迫。”

一日，显者夫人率群媵游天平山，显者不能禁。髯嘿贺曰：“计行矣！”于是密具舟河干。

众妾登舆，髯舁第三舆，乃邹氏也。出门，绐③其副，迂道疾行，至河干，谓女曰：“登舟！”舟遽开，帆疾如驶。

群仆骇变，号呼来追。 髯拳三人仆地，不能出声。

徐去，则女舟已至陈门矣。学奇得室忻感，谓古押衙④不是过也。

髯谓学奇，亟宜鸣之官以得妻状。官始不直显者，至是称快，询知义由于髯，赐帛酒花彩以荣之。

显者惭，杜门若不闻者。自是义樵名益著。

（清•顾彩《髯樵传》）【注】①蓰：五倍。 ②昆仑：即昆仑奴，唐传奇《昆仑奴》中的义士。

③绐：欺骗。④古押衙：唐传奇《无双传》中的义侠，押衙为官名。

4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A。然鬻于人 鬻：卖 B。

彼非不欲多负，力不赡也 赡：赡养C。值髯于途 值：遇见 D。

迂道疾行，至河干 干：岸5.下列句子编为四组，其中全部与髯樵设计搭救邹女有直接关系的一组是（3分）①髯去，鬻身为显者舆仆 ②女泣如雨，诉失身状③髯曰：毋迫 ④于是密具舟河干⑤出门，绐其副，迂道疾行 ⑥官始不直显者，至是称快A。 ①④⑤ B。

①③⑥ C 。②③⑥ D。

②④⑤6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A。髯樵胆量过人，常常在夜间独自上山砍柴，不怕碰上毒蛇猛虎。

B。为了更容易把柴卖出去，髯樵每次背负比别人多一倍多的柴。

C。以砍柴为生的髯樵，虽然目不知书，但有勇有谋，疾恶如仇。

D。营救邹氏、帮助陈学奇夫妇团圆的义举，使人们对髯樵褒奖有加。

7.翻译文中画线的句子。（10分）（1）由是人颇异之，加刮目焉（3分）（2）若素义激，能为我筹此乎（4分）（3）然需时日以待之，毋迫我也（3分）参考答案：4。

B（赡：胜任。）5。

A（①句表示髯樵为以后的行动作准备，④句也是为搭救邹女作准备，⑤句更是搭救邹女的行动。以上几句都与髯樵设计搭救邹女有直接关系。）

6。B（髯樵多背柴，并不是为了容易买）7。

(1)因此人们都认为他是个奇异的人，更加刮目相看他了。（共3分，“由是”“异”各1分，写出大概意思给1分）（2）你向来嫉恶如仇，能为我想办法（解决）这事吗？（共4分，“若”“素”“筹”各1分，写出大概意思给1分）（3）但是需要等待一定的时间，不要催促我。

（共3分，“毋”“迫”各1分，写出大概意思给1分）附参考译文：明朝末年，吴县洞庭山的乡村中，有个打柴的人，满脸大胡子并且身材魁伟，姓名不为人所知，极有力气。常在夜间打柴，独自一人在山中行走，不怕碰上毒蛇猛虎。

打的柴草，别人只能背一百斤，髯樵独自能背二百四十斤，但是卖给别人，只收取百斤柴的钱。有人惊讶地问他，髯樵说：“柴取自山中，人们都是自食其力罢了。

他们不是不想多背，而是力量没有那么大。我的力量是别人的五倍，但吃饭并不比别人多，所以把价钱压低了。

再说，价钱压低了，我的柴又容易卖，这难道不是有好处吗？”因此人们都认为他是个奇异的人，更加刮目相看他了。髯樵不识字，但是喜欢听别人谈论古往今来的事情，常常激于义愤，说出话来，争辩是非得失，就是读书人也没有办法难住他。

（有一次），曾经背着柴到戏场观看《精忠传》，那个扮演秦桧的演员出场了，髯樵大怒，飞步跳上台，摔倒秦桧殴打他，把他打得鲜血直流，几乎要死。 众人急忙来救。

髯樵说：“他做丞相，奸恶成这样，不打死他还等什么？”众人说：“这是演戏啊，不是真秦桧。”髯樵说：“我也知道是演戏，所以才打他，如果是真秦桧，就要用他的血肉润滑我的斧头了！”他性格刚烈，嫉恶如仇就像这样。

洞庭有个孤儿叫陈学奇，聘邹家的女子为妻室，婚姻已经定下了日期。 女子的哥哥忽然夺去妹妹的意愿，把妹妹献给姓苏的一个宦官为妾。

学奇到官府哭诉，官府害怕苏宦的势力，没有办法。

3.洛神赋 全文及其拼音 带翻译

洛神赋 曹植 【原文】 黄初三年，余朝京师，还济洛川。

古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。

其辞曰： 余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。

日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。

于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。

乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”

余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。

仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。

延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。

云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。

瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。

奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。

戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。

微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。

左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。

愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。

抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。

感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。

践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。

尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。

叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。

休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。

进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。

含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。

腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。

于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。

恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。

悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。

无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。

忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。

冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。

夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。

揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。 【译文】 黄初三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。

传说洛水神灵的名字叫做伏妃（伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神）。于是就模仿宋玉将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》，我也将这段经历写了下来，是这样的： 我从京城返回东方的封邑（鄄城）。

翻过伊厥山，越过缳辕山，经过通谷，登上了景山。这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。

于是在铺满香草的河岸上停下车，让马儿自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。

忽然，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁。

于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗？她是谁啊？真是太美了！”随从回答：“臣听说洛水的神灵叫做伏妃，那么，君王见到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想听听。” 我说：“她长得…体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔顺宽和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。”

我深深地爱慕上了她的贤淑和美丽，心情振荡，闷闷不乐。

4.袁枚的秋兰赋的翻译

秋兰赋 袁枚

秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。既萧曼以袭裾，复氤氲而绕鼻。虽脉脉兮遥闻，觉熏熏然独异。予心讶焉，是乃芳兰，开非其时，宁不知寒？

于焉步兰陔，循兰池，披条数萼，疑目寻之，果然兰言，称某在斯。业经半谢，尚挺全枝。啼露眼以有待，喜采者之来迟。苟不因风而枨触，虽幽人其犹未知。

于是舁之萧斋，置之明窗。朝焉与对，夕焉与双。虑其霜厚叶薄，党孤香瘦，风影外逼，寒心内疚。乃复玉几安置，金屏掩覆。虽出入余闲，必褰帘而三嗅。谁知朵止七花，开竟百日，晚景后凋，含章贞吉。露以冷而未唏，茎以劲而难听。瓣以敛而寿永，香以淡而味逸。商飙为之捐威，凉月为之增色。留一穗之灵长，慰半生这萧瑟。予不觉神心布覆，深情容与。析佩表洁，洛汤孤处。倚空谷以流思，静风琴而不语。

歌曰：秋雁回空，秋江停波。兰独不然，芬芳弥多。秋兮秋兮，将如兰何！

翻译：秋天的树林是空荡荡的，小草也凋谢了，一片荒凉。忽然一股香气从林子中传来，寻着香气来到了林中。

5.古文翻译

这是典型的华丽辞藻文言文。。。一般官方类的文言文好翻译~象这种修辞华丽的并无翻译的意义。。。而且极不好翻译。

大概意思就是：王家的这哥们单名一个庆，字君膺，祖上是太原人。“驾鹄之灵郁，宏基于中壤；舞鸾之庆导，洪泒于重泉。自尔遐素联晖煞青腾彩，并详诸耳目，不可弹究。”这就是说这哥们功劳如何如何~从略。

王庆的老爸王满（唐朝时候还父还有爷爷的意思~这个没办法细说）是陪戎副尉（官职~似乎是武官）。“萧关失道将非西域之勤兰圾承风即是西园之□”完全不懂什么意思~可能是说他老爸被任命的地区。

这王庆天资聪慧~熟悉儒家的经典。“白彩生眸，青光照手，故得三春幽谷，时见契于莺鸣，四海名流乍腾仪于鸿渐”就是说这哥们的样子~和逐步混入了名人圈里。

“将仕郎非其好也，将谓舟人乐极希赏性于失公，不图车子财弹，忽游神于黑帝，粤以仪凤。”就是说这人当官后并不喜欢~还因为和群众阶级的人玩赏而失去官职，不贪图物质，游神于黑帝不懂。。。可能是说快死了~

遘疾就是偶遇疾病~没说是啥病~死在清化里。活了七十一岁~“元年岁次已卯八月已酉朔十二日庚申”就是第二年亦卯八月这时候，大儿子要去当监左校（这是通假字~就是校正的意思）署监，顺路在二儿子家做客。

“游道等□葬奉于北原礼也”应该是说也和二儿子一并在什么地方祭拜王庆。

“王子之□不鸣滕公之马，徒惊水滔滔兮；日夜度山苍苍兮，松于平□鸟之坟。何以识逸□之石？可题名其词曰：生死浮休皆有极，千龄万古将何陈，出郭门兮聊一视，白杨萧萧愁煞人。”

这段是诗~大意就是惋惜死者~并有死了的人没啥却留着那些活人犯愁~

只能这样翻译了~你这段落有很多“□”这些应该是拓碑文时因为碑文残破之类导致的~或许是古代的变体字~无法记录之类。。。能翻译到这份上已经是非专业人士差不多的水品了。。。这类玩意不好翻而且没意义。。。恐怕没人愿意详细的翻译出来。

6.浮生六记 闲情记趣（及长,爱花成癖,喜剪盆树）文言文翻译

等到年岁稍长，爱花的程度已经成了癖好，尤其喜欢制作盆景。

后来认识了张兰坡，（跟他学习）开始精通枝叶的修剪、枝丫的培养方法，后来又领悟了花木的嫁接和（山水盆景中）石头（假山的）堆叠和锯截方法。所有的花中我最喜欢的是兰花，之所以这样，是因为它的幽香和特有的丰韵景致，只是不好寻找，哪怕是刚刚可以归入到兰谱里的品种也不容易找到。

张兰坡先生临去世前，给了我一盆荷瓣素心兰，盆中的兰花都是茎叶细致，花瓣素雅的（品种），是属于可以记入兰谱的。我像得了美玉一样的珍爱它们，偶然我外出讲学游览，（我妻子）陈芸就亲自帮我灌溉照顾兰花，长得非常茂盛。

但是不到两年，突然有一天，兰花枯死。将它从土里挖出，却发现根节洁白，还有嫩芽将要长出。

开始百思不得其解，以为自己命中注定无福消受，只能叹气作罢。后来才知道是有人想从这盆兰花中分的一部分未获许可，故意用开水烫死它。

（受此打击），从此我发誓再也不养兰花。

7.帮我解释翻译一下这句古文

这是写女人的一生，没有太标准的答案，似乎简贞的《四月裂帛》中最为出名。

1，一个人若太具备感情，是会自伤及伤人的。的确如此。

已能触及时光的节奏，知晓缘分和情分的长久所依，以往的单纯情愫，必定会转变成被注定的那样。女人始终需要一颗安定的心，一种单纯的目标，与子携手，同老。

不用数着日子然后惦记着从前，好久，好痛。两个人的排排坐，微笑，然后见证一生的红本，不必急着说以后。

平淡，温暖，但幸福。世间，情分，相持， 都是一个人的一次一生清淡。

不懂本色区别， 只盼素年锦时再见， 深情微笑， 若如人生初相遇。春梦觉来心自警，往事般般应。

一月气聚。二月水谷。

三月驼云。四月裂帛。

五月袷衣。六月莲灿。

七月兰浆。八月诗禅。

九月浮槎。十月女泽。

十一月乘衣归。十二月风雪客。

时间这样过去，就很好。若无自存暖意，总该还有承当。

一切不被珍爱的人生都应该珍贵地绝版，且相信山盟海誓。2，这样古典的句子被简贞诠释到了极致，一个从古典的词句里走出来的女子，用现代散文诠释着自己的感受，在这一篇文章当中，通篇都没有情爱和疼痛的字眼，却让人感受到了汹涌的情感和刻骨铭心的痛楚，这是对文字驾驭到极致的一种能力。

3，有人说，这是一个女人四季生活的写照.四月扯裂了布帛，五月为心爱的人做袷衣。4，家中，这个时节，三月的驼云倾倒了二月的谷雨，等待四月的天空为着五月袷衣裂一条锦帛。

现如今，确实流连在这没有季节的都会。六月莲灿之时，希望能光着脚丫奔回你的身边。

七月兰浆，你送我离开又赢我回来。八月的大洋漂散九月的浮槎是你永远舍不得又不得不舍的亦诗亦禅。

十月，从最崔嵬的男峰遥望你最温柔的女泽，十一月乘衣归，十二月风雪客。终于走回了这条路。

和你一样的路。喝下这女儿红。

我是谁的床前明月光？又是谁掌心的一颗朱砂痣？是谁领口的一颗饭粒，又是谁的墙上一抹蚊子血？生命中美丽的女子，是一群阿修罗，享受爱艳的战火，不愿立地成佛，宁愿走火入魔。而男子，是随风飘散的落叶，不挽留的放逐。

5，古语云：一月气聚 二月水谷 三月驼云 四月裂帛 五月袷衣 六月莲灿 七月兰浆 八月诗禅 九月浮槎 十月女泽 十一月乘衣归 十二月风雪客短短12个短句，一年4季的变化，又诠释了女人的一生.古文的魅力，寥寥几字，意境悠远极致贴切，却又只可意会无法言传细细读来，发现讲述了一场生离死别，通篇虽没有一个爱恨情仇的字眼，长长的文字，长长的忧伤，让我的心如同被掰开然后再慢慢揉碎的痛印了开篇的"三月的天书都印错，竟无人知晓"和结尾的"四月的天空如果不肯裂帛，五月的袷衣如何起头？"。

8.秋兰赋 袁枚 全文翻译

白话译文

秋林空寂，百草凋衰，似有幽香从林中传来。这香味既像围着衣襟在弥漫，又不时缭绕于鼻端。虽然若断若续地似来自远处，却和悦温馨，沁人心脾，香味独特。我心中很诧异，这是兰花的芳香，但是开得不是时候，难道不知道寒天已到？

于是顺着地埂去寻找，沿着兰花池，拨开叶片，仔细地数那正开或尚未开的花朵。果然那兰花好似开口说话了，说我在这里。一看已经谢了差不多一半，整个枝条还挺着。像是眼含泪水有所期待，采摘者虽然来迟，却也使自己心中高兴。

若不是因为风吹香动，即便是幽居的人也未必知道。于是把兰花拾进书斋，放在明亮的窗前，朝夕为伴。担心它薄叶难禁秋霜，发茎又少形体孤单，加上风吹日晒，可能会受不了而生病。于是又把这兰花放在饰玉的几案上，用绣金的屏风围盖。经常利用进出的一些暇余，掀起围盖来再三嗅花香。

谁知这七朵花连续开了竞有一百日，开到后来，仍然精神内敛，不稍松懈。露因为冷而未晾干，花茎劲韧难于摧折，花瓣敛聚花期很长，香味虽淡却逸向四方。秋风虽在为它减却仪容，冷月却为它增添光彩。留下最艰贞一朵花，慰藉那大半生的萧条。

我情不自禁地心神为之倾覆，对它顾眷情深。解下身上的所佩等杂物，沐浴而独处，让自己的思想在空寂中自由驰骋，静静的屋檐风铃缄默不语。那赞颂的歌是这样： “秋雁经过长空，秋天的江水平静无波。兰花却与此不同，经秋更芬芳。秋啊秋啊，你能拿兰花怎么样呢？”

扩展资料

1、作者简介

袁枚（1716~1797），字子才，号简斋，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，官翰林院庶吉士，历溧水、沭阳、江宁等知县，有政声。33岁时以父丧辞官，定居江宁（今江苏南京），于小仓山筑园林，取名随园，从此吟诗授徒以终。有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》等。

2、作品鉴赏

文章从闻到兰的香气写起。“秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。”这股香气在天气寒冷、百花凋谢的远方传来，芳香异常，引起作者的惊异。猜想一定是秋兰发出的香气，于是“步兰陔，循兰池，披条数萼，凝目寻之”。

这里作者笔下暗示出两个问题：一是兰不以华美艳冶诱人，而是远居幽深，芳香自溢；二是百草披靡而兰花正香，暗示了兰耐严寒、傲雪霜、坚韧自持的性格特点。这样写既寄寓着作者的思想，又为下文“舁之萧斋，置之明窗”的描写做了铺垫。

作者在寻找兰的时候，果然兰在那里说话了，它大声地喊道：“我在这里。”（“某在斯”）于是作者靠近去看，只见这株秋兰已是“业经半谢，尚挺全枝”。它两眼含着泪水，像是有所等待；然而高兴的是采集它的人终于姗姗而至了。

这是正面描写秋兰的第一层。作者落笔不俗，将秋兰人格化。兰虽以孤芳傲世，但是毕竟还希望人们闻到它的香气。同时这一描写，又不自觉地流露出作者隐居与出世的矛盾心情。

3、作品原文

秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。既萧曼以袭裾，复氤氲而绕鼻。虽脉脉兮遥闻，觉熏熏然独异。予心讶然，是乃芳兰。开非其时，宁不知寒？ 于焉步兰陔，循兰池，披条数萼，凝目寻之。果然兰言：称某在斯。业经半谢，尚挺全枝。啼露眼以有待，喜采者之来迟。

苟不因风而枨触，虽幽人其犹未知。 于是舁之萧斋，置之明窗。朝焉与对，夕焉与双。虑其霜厚叶薄，党孤香瘦。风影外逼，寒心内疚。乃复玉几安置，金屏掩覆。虽出入之余闲，必褰帘而三嗅。谁知朵止七花，开竟百日。晚景后凋，含章贞吉。露以冷而未唏，茎以劲而难折。

瓣以敛而寿永，香以淡而味逸。商飙为之损威，凉月为之增色。留一穗之灵长，慰半生之萧瑟。 予不觉神心布覆，深情容与。析佩表洁，浴汤孤处。倚空谷以流思，静风琴而不语。歌曰：“秋雁回空，秋江停波。兰独不然，芬芳弥多。秋兮秋兮，将如兰何。

参考资料：搜狗百科-秋兰赋