高中语文文言文必掌握字词(高中文言文应掌握的重点词字及解释有哪些?)
1.高中文言文应掌握的重点词字及解释有哪些?
没有文言文的语文教育，就不能称是完整意义上的汉母语教育。
文言文作为中学阶段语文学习的组成部分，它的重要性日益突出。 进入高中，大多数学生对于文言文的学习产生了畏惧心理，如果不是因为考试，相信很多同学就会放弃对它的学习。
究其原因，主要是文言文学习方法的欠缺和对文言文学习缺乏兴趣。结合文言文的学习规律和要求，笔者在这里简略地谈谈有关文言文的学习方法和学习目标。
一、在诵读中亲近文言文 诵读是学好任何一门语言的重要方法，文言文也不例外。不 断地诵读不但有助于助于把握文意，也可增加文言文语感。
司马光说：“书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”从读的基本要求出发，诵读中要读出文章固有的语气、语调和节奏，把握文章的情绪、氛围和情感。
在读准字音、准确停顿的基础上去体察语气，辨明语义，理清层次，读出特色。如果正音不准会读错字，句读不准会读破句，错音或破句均会影响到句子的准确理解。
如将“乃使其从者衣褐”（《廉颇蔺相如列传》）句子中的“衣（yì）”读成“衣（yī）”，将“吾社之行/为士先者”（《五人墓碑记》）读成“吾社之行为/士先者”，这分别是由于没掌握“衣”的词性和误解“行为”的意思而造成的，此类错误习惯一旦养成，便会对所读的内容不求甚解甚至会曲解文义。 逐步养成好的诵读习惯，还有助于提高对古诗文的鉴赏能力和作文语言富有魅力的风格。
在熟读的基础上，还要适当背诵一些文章。选入教材中的文言文，大都是文质兼美、凝练典雅的范文，往往讲究推敲，讲究精炼，讲究对偶、排比、互文等多种修辞手法的运用，“其文约，其辞微”，熟读背诵无形中势必会受到熏陶，反复诵读熟记于心，又何愁平日作文的语言枯燥，韵味不足！近几年高考满分作文，其语言的优美丰富，骈散结合，意蕴深远，恐怕就是得益于平日良好的诵读习惯和深厚的文化积淀。
总之，文言文得知之于口，铭之于心，继而达到闭目成诵的效果，要在音韵和谐，抑扬顿挫中去感受文质之美。诵读之法贵在坚持，锲而不舍，必有收获。
二、在积累中体察文言文 学习文言文还有一个重要的方法就是要善于积累。中学教材中所使用的古汉语语法体系总体说是严谨的、有规律的，词语的释义、用法和句式的划分均有一定的规范。
根据字词用法的特点，文言文字词的学习内容有两方面：一是识记词基本义，二是识别判断词语的活用义。 基本义就是一个词的常用义，很多文言词都有一个或几个常用义，学习这类词语的主要方法就是识记，以课内为基础，以一课或一个单元为单位，多收集，多整理，摘出相关例句，比较归纳，积少成多。
活用义是指一个词不拘泥于某个固定的用法和解释，而是根据句子语法结构的变化和表意的需要派生出其它的用法和解释。如使动用法、意动用法、名词作状语以及动词、名词、形容词之间词性的转换等问题，均涉及了词语的活用义。
通常情况下，对词语活用义的判断主要凭借短语或句子结构分析法，这些分析法中，又以动词结构的分析法最为常用。看下面例句： ①素善留侯张良（“善留侯张良”，动宾结构，“善”为形容词活用作动词“交好”）《鸿门宴》 ②以事秦之心礼天下之奇才 （“礼天下之奇才”，动宾结构，“礼”为名词活用作动词“礼待”）《六国论》 ③盖其又深，则其至又加少矣（“至”作句子的主语，动词活用作名词“来到的游客”）《游褒禅山记》 通过以上可以看出，判断词类活用并不难，关键把握好短语或句子的结构。
另外，文言句式的判断也离不开对句子语法结构的分析。适当学习语法知识，掌握一定的语法规则，懂得基本的“主谓宾定状补”的组合规则，无疑有助于理解文言文的句法规则。
为在阅读中减少翻检之苦，可作一些文言实词词义、虚词用法等方面的收集工作。可结合教材内容以及教师的讲解，自己动手编本《文言词典》，还可以作一些分类摘编，制作一些文言知识卡片，将古代文化常识作一个粗浅的分类形成系列。
日积月累，不仅丰富了自己的知识，而且也会使文言文的阅读得心应手。 三、在思考中享受文言文 苏轼有一句话：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
文言文的学习除了阅读背诵之外更应该深入地思考，或圈点或批注或写读书笔记。一句精辟的论述，一段优美的描写，一篇深沉的抒怀，均应是触发感悟思索的发端，或撰文总结，运用多种形式记下自己的学习心得，阐述自己的独到见解，便会达到良好的效果和一种意想不到的收获。
朱熹说过：读书始读未知有疑，其次渐渐有疑，中则节节有疑，过了这番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。阅读并思考是终生受益的学习方式。
归结起来，诵读、积累和思考三个方面在学习文言文的过程中应该有效的结合起来，不能割裂开。诵读中应有积累和思考，思考中应有反复诵读。
文言文学习要用口去阅读，用手去阅读，用心去阅读，做到口到、眼到、心到，不断地探求不断地思考，如此坚持下去，文言文学习的进步应当是指日可待的。
2.高中语文文言文重点字词整理文件
解释文言实词的含义 1、爱： 1、少无适俗韵，性本爱丘山 热爱 2、齐国虽褊小，吾何爱一牛 吝啬 3、秦爱纷奢，人亦念其家 喜爱 4、不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。
吝惜，舍不得 5、爱其子，择师而教之 爱护 2、安： 1、安在公子能急人之困也？ 哪里 2、既来之，则安之 使……安 3、衣食所安 养生 4、风雨不动安如山 安稳 5、君安与项伯有故 怎么 3、被 1、屈原至于江滨，被发行吟泽畔 披散，散开 2、信而见疑，忠而被谤 表被动 3、一日昼寝帐中，落被于地 被子 4、闻妻言，如被冰雪 覆盖 5、秦王复击轲，被八创 遭受，遇到 4、倍 1、较秦之所得与战胜而得者，其实百倍 倍数 2、愿伯具言臣之不敢倍德也 通“背”，违背，背叛 3、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 越发，更加 4、焉用亡邻以倍郑 增加， 5、本 1、臣闻求木之长者，必固其根本 树木的根 2、王欲行之，则何反其本矣 基础，根本 3、抑本其成败之迹，而皆出入于人欤 推究，考察 4、若止印三二本 量词，册 5、少无适俗韵，性本爱丘山 副词，本来 6、今存其本不忍废 稿本 6、鄙 1、越国以鄙远，君知其难也 以……为边界 2、鄙贱之人，不知将军宽之至此也 浅陋 3、孔子鄙其小器 轻视，看不起 4、敢竭鄙怀，恭疏短引 自谦之词 5、人贱物亦鄙，不足迎后人 轻贱 7、兵 1、斩木为兵，揭竿为旗 兵器 2、起视四境，而秦兵又至矣 军队 3、自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵 战争 4、故上兵伐谋，其次伐交 军事，谋略 5、穷兵黩武 战争 8、病 1、向吾不为斯役，则久已病矣 困苦 2、今日病矣，予助苗长矣 疲劳，劳累 3、君子病无能焉，不病人之不知己也 担心，忧虑 4、不如舜，不如周公，吾之病也 缺点，毛病 5、君之病在肌肤，不治将益深 疾病 9、察 1、微察公子，公子颜色愈和 观察 2、前太守逵察臣孝廉 考察，推举 3、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 洁净的样子 4、明足以察秋毫之末，而不见舆薪 看清楚 5、水至清则无鱼，人至察则无徒。 精明 10、朝 1、于是入朝见威王。
朝廷 2、朝闻道，夕死可也。 早晨 3、两朝开济老臣心 朝代 4、相如每朝时，常称病 朝见，朝拜 5、序八州而朝同列 使……朝见 11、曾 1、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 曾经 2、曾益其所不能 通“增”，增加 3、今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？ 竟然 4、是高、曾时为一户与自己隔着两代的长辈与晚辈亲属 12、乘 1、独与迈乘小舟，至绝壁下 驾，坐 2、因利乘便，宰割天下，分裂山河 趁，顺应 3、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 顺随 4、自京师乘风雪 冒着 5、比至陈，车六七百乘 一车四马的合称 13、诚 1、帝感其诚 诚心诚意 2、战败而亡，诚不得已 确实，的确 3、今将军诚能命猛将统兵数万 果真，如果 14、除 1、黎明即起，洒扫庭除 台阶 2、攘除奸凶，兴复汉室 《出师表》 去掉，除去 3、即除魏阉废祠之址以葬之《五人墓碑记》 修治 4、寻蒙国恩，除臣冼马 《陈情表》 拜官授职 5、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 流逝，过去 15、辞 1、辞楼下殿，辇来于秦 《阿房宫赋》 告别 2、臣死且不避，卮酒安足辞 《鸿门宴》 推辞 3、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 借口，托辞 4、皆好辞而以赋见称 《屈原列传》 文词，文学 5、今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我 言辞，文辞 6、大礼不辞小让 计较 16、从 1、臣尝从大王与燕王会上 《廉颇蔺相如列传》 跟随 2、樊哙从良坐 依傍，紧挨着 3、公子从其计，请如姬 听从 ，依顺 4、弟走从军阿姨死 《琵琶行》 参与，参加 5、从余问古事 《项脊轩志》 向，从 6、合从缔交，相与为一 通“纵”，合纵的盟约 17、殆 1、且燕赵处秦革灭殆尽之际 《六国论》 几乎，差不多 2、郦道之所见闻，殆与余同 《石钟山记》大概，恐怕 3、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣 危险 4、轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者 大概 5、有殆而欲出者 通“怠”，懈怠 18、当 1、有大石当中流 阻，挡 2、当此之时，平原君不敢自比于人 正在，值 3、猥以微贱，当侍东宫 担任，做 4、不久当归还，还必相迎取 一定，必定 5、一夫当关，万夫莫开。
《蜀道难》 占据，把守 6、料大王士卒足以当项王乎？《史记•抵御，抵挡 19、道 1、师者，所以传道受业解惑也 《师说》 道理，规律 2、赂秦而力亏，破灭之道也 《六国论》 途径 3、从骊山下，道芷阳间行 《鸿门宴》 取道 4、于是废先生之道，焚百家之言 《过秦论》思想，主张 5、臣之所好者道也，进乎技矣 天道，自然的规律 6、颁白者不负戴于道路矣 道路 7、道不同，不相为谋 志向 8、道之以政 通“导”、引导 20、得 1、岂得之难而失之易欤 《伶官传序》 得到 2、所识穷乏者得我欤 通“德”，感恩 3、古人之观于天地、……鸟兽，往往有得 心得，收获 4、既得志则纵情以傲物 《谏太宗十思疏》 获得 5、常以身翼蔽沛公，庄不得击 《鸿门宴》 能够 6、此言得之 《六国论》 对，合适 21、度 1、度长絜大 ，比权量力 计算，衡量 2、度我至军中，公乃入 估计 3、度义而后动 考虑 4、衡下车，治威严，整法度 法度 5、生之有时而用之亡度 限度 22、非 1、登高而招，臂非加长也 没有 2、而墨子非之 责怪 3、人非生而知。
3.高中文言文一些常用字词意思
古今异义文言文中相当一部分实词的意义和用法，古今有了不少变化，词义或扩大，或缩小，或转移，或褒贬色彩发生变化。
因此复习时一定要注意这种情况。如：江河、亲戚、爪牙等附：古汉语中常见的单音节词古今异义整理（前古义，后今义）凶（谷物收成不好、荒年；凶恶、凶残） 加（更；增加） 假（借助；不真实的） 信（的确；书信） 河（黄河；泛指江河） 橹（盾牌；划船的工具） 赢（背负；胜或获得） 走（跑；不行） 次（水边、驻扎；量词） 向（从前；对、朝或偏袒） 穷（困厄、不得志；贫困、穷） 率（一概、全部；率领、轻率） 再（第二次；又一次） 原（推究；原来、原则） 床（坐具；卧具）抑（或者；抑制） 归（女子出嫁；回来） 比（等到、紧挨、并排；比较） 渠（他、它；水道） 去（离开、距离；往） 阳（水的北面，山的南面或南坡；太阳、）怒（振奋、大鹏展翅起飞的气势；发怒） 危（高；危险） 但（只；但是） 略（夺取；简略） 将（请；将要）或（有人、或许；或者） 爱（吝啬；喜爱）固（本来；坚固） 诸（之于、之乎；众、各）择（区别；选择） 隐（哀怜、不忍；隐藏或隐瞒）稍（逐渐；稍微） 诚（果真、如果；真诚）赞（引见、介绍；称赞） 拜（授官；一种礼节） 除（授官；除去） 安（养生；安定、安然）鄙（边境；轻视或粗俗） 池（护城河；水塘）摧（伤心；破坏或折断） 汤（热水、开水；较浓汁液） 按（查究；压住或按照） 都（大；都市或全） 病（困苦至极；疾病） 必（果真、如果；一定、必然）齿（年龄、岁数；牙齿） 伐（功业、夸耀；坎）顾（拜访；回顾或照顾） 会（恰逢）聚会或会议） 间（参与；中间或间隔） 控（拉；控制或控告）迁（放逐；迁移） 景（大、日光；景致或情形）害（嫉妒；祸害或害处） 摄（整理、整顿；吸取或保养）遣（休、被夫家赶回娘家；消除或派遣） 冒（涂盖、敷上；冒充或向外透）奇（适宜；特殊的或惊异的） 要（邀请、相约；要求）严（尊重；严格或严密） 卒（死，终于；士兵）寻（不久；寻找） 章（花纹；文章或图章）速（招致；速度快） 寝（丑陋；睡觉）古汉语中常见双音节的古今异义整理执事（对对方的敬称；掌管某项工作的人） 行李（出使的人；出门所带的包裹等）夫人（那个人；尊称人的妻子） 爪牙（得力助手或武士；比喻坏人的党羽）丈夫（男子；女子的配偶） 养生（供养活着的人；保养）山东（崤山以东；山东省） 婚姻（儿女亲家；结婚） 非常（意外的变故，不平常；十分，很） 行路（路人；走路）根本（树木的根部；事物的根源或最重要的地方）学者（求学的人；有专门学问的人） 经营（搜集、保存；筹划、组织）逢迎（迎接；说话、行事故意迎合别人的心意） 上路（高高的道路；走上路程） 于是（从此；连词）从而（跟从、来；因果连词） 行为（品行是、品行作为；举动）小学（小的方面学习；学校教育的初级阶段） 痛心（痛恨；极端伤心） 不必（不一定；不需要）颜色（脸色、容颜；颜料或色彩） 智力（智谋和力量；理解事物的能力）可怜（可爱、可惜；值得怜惜） 空中（中间是空的；天空）便利（吉利；方便） 私人（心腹之人；非公家的）老大（年龄大；排行第一） 首领（头颅、生命；某些集团的领导人）可以（可以凭借、可以用；可能或许可） 浩荡（荒唐；水势浩大） 不行（不能走路；不可以） 自由（自作主张；不受约束）作案（作几案；进行犯罪活动） 交通（交错相通；水陆运输的总称）失意（意见不合；不得志） 成立（长大成人、成人立业；开始存在）县官（官府；县令） 告诉（向上报告；让别人知道） 然后（这样以后；顺承连词） 果然（饱的样子；与事实相符）卑鄙（低微而鄙俗；品行恶劣） 流涕（流眼泪；流鼻涕）约束（规约、盟约；限制、管束） 同气（同胞兄弟；同类） 亲戚（内外亲属；族外亲属） 无道（无人谈论；没有道德修养）生日（生活一天天的；出生日） 中国（中原；中华人民共和国） 无论（更不必说；连词） 左右（皇帝身边的近臣；方位或约数）无赖（活泼顽皮；品行不端） 指示（指给……看；上级传达下级的命令）感激（感动愤激；深深地感谢） 从容（言语举动适当得体；不慌不忙）因为（于是写；因果连词） 绝境（与外界隔绝的地方；没有出路的困境）开张（广泛扩大；开业） 青春（明媚的春光、春天；青年时期） 具体（形体完备；明确、不抽象） 痛恨（痛心遗憾；仇视愤恨）结束（整好装束；完毕） 牺牲（祭祀用的猪牛羊等祭品；为正义而死）往往（处处；常常） 中间（中间夹杂；里面）扶老（拐杖；扶着老人） 猖獗（跌倒，引申为“失败”；猖狂无忌）不过（不超过；转折连词） 恰恰（莺啼和谐之声；正好）大风（麻风病；大的风） 用心（因为用心；用功或肯动脑筋）中间（当中夹杂；当中） 烈士（有节操、有抱负的人；为革命牺牲的人）美人（歌伎、宫妃；美貌女子） 前进（上前进献；向前行走或思想进步）肉食（享受优裕的大官；肉食食物） 或者（有的人、有些人；选择连词或者副词）致意（抒发心情；表示问候） 会计（聚会商议；财务计算的人） 何苦（哪怕、怕什。
4.高中语文文言文大纲要求掌握实词166个
先列举一部分： 高中教材文言文实词、虚词知识系统梳理 第一册文言文知识梳理 《烛之武退秦师》 通假字 1.今老矣，无能为也已 已，通“矣”，语气词，了。
2.共其乏困 共，通“供”，供给。 3.夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。
4.若不阙秦，将焉取之 阙，通“缺”，侵损，削减。 5.秦伯说，与郑人盟 说，通“悦”，高兴。
6.失其所与，不知 知，通“智”，明智。 古今异义 1.贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。
2.若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人； 今：泛指设宴请客的主人。 3.行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。
4，微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。 《勾践灭吴》 7.南至于句无 句，通“勾”。
8.将帅二三子夫妇以蕃 帅，通“率”，率领。 9.令壮者无取老妇 取，通“娶”，娶妻。
10.将免者以告 免，通“娩”，分娩。 11.三年释其政 政，通“征”，征税。
12.而摩厉之于义 摩厉，通“磨砺”，切磋。 13.无不铺也 铺，通“哺”，给人食物吃。
14.无不歇也 欼，通“啜”，给人水喝。 15.衣水犀之甲者亿有三千 有，通“又”，用于整数与零数之间。
5.然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手； 今：比喻坏人的党羽。 6.将不可改于是矣 古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。
7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黄河中下游地区。 8.丈夫二十不取 古：男子；今：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。
《邹忌讽齐王纳谏》 16.徐公来，孰视之 孰，通“熟”，仔细。 9，今齐地方千里 古：土地方圆；今：指某一区域。
《触龙说赵太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜爱。 18.必勿使反 反，通“返”，返回。
《季氏将伐颛臾》 19.无乃尔是过与 与，通“欤”，句末语气词。 《寡人之子国也》 20.则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。
21.颁白者不负戴于道路矣 颁，通“斑”，花白。22.涂有饿莩而不知发 涂，通“途”，道路。
《劝学》 23.虽有槁暴 有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，晒。
24.则知明而行无过矣 知，通“智”，才智。 25.君子生非异也 生，通“性”，资质，禀赋。
《秋水》 26。泾流之大 泾，通“径”，直。
27.不辩牛马 辩，通“辨”，分辨。 《过秦论》 28.合从缔交 从，通“纵”。
合从，六国联合共同对付秦国的策略。 29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”，困顿，失败。
30.陈利兵而谁何 何，通“呵”，呵问。 31.始皇既没 没，通“殁”，死。
32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，兴起。 33.赢粮而景从 景，通“影”，影子。
《鸿门宴》 34.距关 距，通“拒”，把守。 35.毋内诸侯 内，通“纳”，接纳，使进来。
36.张良出，要项伯 要，通“邀”，邀请。 37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，违背，背叛。
38.旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。 39.令将军与臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。
40.因击沛公于坐 坐，通“座”，座位。 41.不者，若属皆且为所虏 不，通“否”，如果不这样。
《兰亭集序》 42.虽趣舍万殊 趣，通“趋”，往，取。 43.亦由今之视昔 由，通“犹”，犹如，如同。
《归去来兮辞》 44.景翳翳以将入 景，通“影”，日光。 45.曷不委心任去留 曷，通“何”，为什么。
古今异义 《烛之武退秦师》 《勾践灭吴》 《邹忌讽齐王纳谏》 《触龙说赵太后》 10.太后明谓左右 古：近臣、属下、侍奉在身边的人员等；今：左和右两方 面，或用在数目字后面表示概数。 11.年几何矣 古：多少；今：指数学的一门学科。
12，至于赵之为赵 古：是动词“至”与介词“于”的连用，译为“到，上推到”； 今：表示达到某种程度，或另外提起一事。 《季氏将伐颛臾》 13.夫颛臾，昔者先王以为东蒙主 古：把……当做，让……做；今：认为。
14.是社稷之臣也 古：此，这，代词；今 15.丘也闻有国有家者 古：诸侯的封地称 今：“国”指国家， 《寡人之于国也》 16.河内凶 古：谷物收成不好， 17.弃甲曳兵而走 古：跑，逃跑；今：行 18.是使民养生丧死无， 古：供养活着的人； 《劝学》 19.金就砺则利 古：指金属制的刀剑 20.君子博学而日参省 古：验，检查；今：探； 21.非蛇鳝之穴无可寄； 古：安置，安身；今： 某人某事物上。 《过秦论》 22.山东豪俊遂并起而 古：崤山以东，即东： 《鸿门宴》 23.约为婚姻 古：结成亲家；今：指 24.所以遣将守关者 古……的原因；今： 25.备他盗之出入与非； 古：意外的变故；今： 26.将军战河北 古：黄河以北；今：河北省 27.臣战河南 古：黄河以南；今：河南省 28.如今人方为刀俎，我 古：鱼和肉，指被欺凌 29.再拜献大王足下 古：两次；今：又一次 《兰亭集序》 30.列坐其次 古：旁边，水边；今：次序，等第 31.向之所欣 古：过去，从前；今： 有方向、对着、偏袒等意思 《归去来兮辞》 32.问征夫以前路 古：行人；今：指出征的人 常见实词归类 《烛之武退秦师》 ①及郡下，诣太守，说如此 （陈述） 说 ②故为之说，以俟夫观人风者得焉 （杂说，一种文体） ③秦伯说，与郑人盟 （通“悦”，喜欢，高兴） ①辞曰：臣之壮。
5.高中语文文言文重点字词
有实词、虚词啊 一、【而】 1、连词：可连结词、短语和分句，表示多种关系。
（1）、表并列关系。一般不译，有时译作 “和”或“及”或“又”。
如： 闻善而不善，皆以告其上。（《墨子？尚同》） 以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。
（《韩非子？说林》） 剑阁峥嵘而崔嵬。（《蜀道难》） 蟹六跪而二螯。
（《劝学》） 臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》） （2）、表递进关系。
可译为“并且”或“而且”。如： 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。
（《廉颇蔺相如列传》） 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （3）、表承接关系。
一般不译，有时译作 “就”“才”“接着”。如： 人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》） （4）表转折关系。可译作“但是”“却”。
如： 信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》） 有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） （5）表假设关系，可译作“如果”、“假如”。如： 死而有知，其几何离？（《祭十二郎文》） 诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》） 子产而死，谁其嗣之？（《左传？襄公三十年》） （6）表修饰关系，连接状语和中心词，可不译，有时译作“地”。如： 吾恂恂而起。
（《捕蛇者说》） 吾尝终日而思矣。（《劝学》） （7）表示因果关系，译作“因而”“所以”如： 表恶其能而不用也。
（《赤壁之战》余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （8）表示目的关系，一般译作“来”，或不译。
如： 缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） 籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （9）为下文提出更甚的事情作衬托，译作“还” “尚且”常与“何况”“而况”相呼应，表递进。如： 夫一麑而不忍，又何况于人乎？（《淮南子？人间》） 夫禽兽之愚，而不可妄致也，而况于火食之民乎？（尸子《明堂》） 2、代词：只用作第二人称，通“尔”，一般作定语，译作“你的”，也可作主语，译作“你”。
如： ①而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）②若欲死而父， 即前斗。
《书博鸡者事》③而母立于兹。（《项脊轩志》）④余知而无罪也。
（《左传？昭公二十年》） 3、通“如”：好像，如同。如：军惊而坏都舍。
（《察今》） [而已]罢了。复音虚词，表示“限止”，语气助词。
例：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 一人、一桌、一椅、一扇、一抚 尺而已。
（《口技》） [而后]才，方才。例：①三月而后成。
②臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《出师表》） [而况]即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
例：①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山记》）②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》） 二、【何】 1、疑问代词 （1）单独用作谓语，问原因，后面带有语气助词 “哉”“也”。
译作“为什么” “什么原因”。如： 何者？严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） （2）用作前置的宾语，问处所或事物，译作“哪里”“什么”，译时“何”要后置。如： 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 大王来何操？（《鸿门宴》） （3）用作定语。
译作“什么”“哪”。如： 然则何时而乐耶？ （《岳阳楼记》） 其间旦暮闻何物？（《琵琶行》） （4）用作状语，常表示反问。
译作“为什么”“怎么”。如： 何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2、副词：表程度，常用在形容词前。
译作“怎么”“多么”“怎么这样”。如： 秦王扫六合，虎视何雄哉！（李白《古风十九首？其三》） 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》） 3、构成复音虚词“何如”“何以”。
（1）“何如”即“如何”，常用于疑问句中，表疑问。译作“怎么样”“什么样”。
如： 今日之事何如？（《鸿门宴》） 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） （2）“何以”即“以何”，常用于疑问句中作状语。译作“拿什么”“凭什么”。
如： 何以哉？（《曹刿论战》） 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） （3）“奈何”，常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”“为什么”。
如： 沛公大惊，曰："为之奈何？"（《鸿门宴》） 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 三、【乎】 1、语气助词 （1）表疑问语气。译作“吗”“呢”。
如： 儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 欲安所归乎？（《赤壁之战》） （2）表反问语气。相当于“呢”。
如： 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） 然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》） （3）表猜度语气。译作“吧”。
如： 王之好乐甚，则齐其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》） （4）表感叹语气。译作“啊”“呀”。
如： 呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》） 美哉乎，山河之固！（《史记。
6.高中语文必修1
18个文言虚词用法专练 要求：仔细了解各虚词的基本用法，然后做题巩固。
第一课时而⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。⑵表示修饰关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。
⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。
⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。⑹通“如”，好像，如同。
⑺通“尔”，你，你的。（8）[而已]罢了。
（9）「而后」才，方才。（10）「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
乃⑴于是，就。⑵才，这才。
⑶却。⑷是，就是，原来是。
⑸竟然。⑹他的。
⑺乃至，甚至。⑻可是。
⑼而，又。⑽这样。
[11]你，你的。 [巩固练习] 良乃入，具告沛公。
设九宾于廷，臣乃敢上璧。 今君乃亡赵走燕。
诸葛亮真乃神人。 而陋者乃以斧斤考击而求之。
莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会 尔其无忘乃父之志。 作计乃尔立。
何⑴什么。⑵怎么样。
⑶哪里。⑷多么。
⑸为什么。⑹怎么。
⑺作语助词相当于“啊”。注意一些复合词。
与 ⑴解释为：和、跟、同。⑵句末语气词，表示疑问或感叹。
⑶作实词用，可解释为“给予” “结交、交好”。 其⑴用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”
⑵其中，其中的。⑶活用作第一人称。
相当于“我（的）”、“自己（的）。” ⑷用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”
⑸在句中表示反问语气，相当于“难道”、怎么。⑹指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。
⑺表示选择关系，相当于是。
还是。
⑻指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。⑼在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。
⑽在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。（11）表示假设关系，相当于“如果”。
且⑴暂且，姑且。⑵将，将要。
⑶而且，并且。⑷况且，再说。
⑸尚且，还。⑹连接两个形容词，表示关系：又，又。
又。
⑺同“夫”，句首助词。⑻连接两个动词表示并列关系：一面。
，一面。
；一边。
，一边。
⑼如果。 若⑴如果，假如。
⑵像，好像。⑶你（的），你们（的）。
⑷此，如此，这样。⑸至于。
「若此」如此，这样。 [若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。 所⑴处所，地方。
⑵用在动词或者“介词+动词”之前，组成名词性词组，相当于“。
的事、物”、“。
的地方”、“。
的人”等。「所以」⑴表示行为所凭借的方式。
方法或依据，相当于用来。
的方法是用来。
的等。⑵表示原因。
相当于“。
的原因（缘故）”。「所谓」所说的。
「所在」⑴到处。⑵所在之处，处所。
则⑴却，可是。⑵那么，就。
⑶指分项或自成段落的文字的条数。⑷用在对比句中，相当于“就”。
⑸就是。⑹原来是。
⑺只。⑻同“辄”，总是，常常。
⑼原来已经。（则是）只当是。
（则则）赞叹的声音。 为⑴成为，变成。
⑵做。⑶作为，当作。
⑷是。⑸以为，认为。
⑹被。⑺句末语气词，表示疑问或反诘。
⑻指心理活动。⑼有。
（11）治理。（12）装作。
（13）为了。（14）给，替。
（15）对，向。（16）因为。
（17）则“于”，在，当以1、为，由于。2、而。
3、把，拿，用。4、以为，认为。
5、凭，靠。6、按照，依照。
7、根据。8、通“已”，已经。
9、作语助，表示时间、方位和范围。10、在。
11、作语助，起调整音节作用。12、任用。
「以为」1、把。
当作或作为。2、认为。
3、把。
制成。 也⑴同现代汉语“也”。
⑵用在句末，表示判断语气。⑶用在句末，表示陈述或解释语气。
⑷用在句中，表示语气停顿。⑸用在句末，表示疑问语气。
⑹用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。⑺用在句末，表示反诘语气。
⑻用在句末，表示祈使语气。（也哉）语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
（也者）⑴语气助连用，起说明或解释作用。⑵用在句末，表示反问。
（也与）语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。（也么哥）句尾助词连用，无实义 （也已矣）罢了。
于⑴对，对于。⑵在。
⑶与，跟，同。⑷到。
⑸从，自。⑹在。
方面。
⑺比。⑻被。
⑼受。⑽向。
（11）给。 「于是」⑴在这时。
⑵与现代汉语“于是”相同。⑶在这件事上。
⑷在这种情况下。⑸对此。
「于是乎」于是。者⑴指人、物、事、地点等，相当于“。
的”或“。
的人（东西、事情、地方）。”
⑵与“若”连用，或单用，表示比拟，相当于 “。
似的”。 ⑶放在主语后，表提顿或判断。
⑷放在主语后，引出原因。⑸放在疑问句末，表疑问。
⑹放在假设复句中，表\假设，相当于“如果。”
、“。
的话”。 ⑺放在“有”字的宾语之后，表示提顿。
⑻放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词\后加\相应的量词和名词）。⑼放在后置的定语后，“的”。
⑽放在时间词之后，表示停顿，调整音节。（11）在陈述句末，表结束。
之⑴他，她，它（们）。⑵的。
⑶往，到。
去。⑷这，此。
⑸作宾语前置的标志。⑹我。
⑺调整音节，无实义。⑻用在主谓结构中，表示。
7.高中生需要掌握的文言文实词
、爱 2、安 3、伯 4、被 5、倍 6、本 7、鄙 8、兵 9、病 10、察 11、长 12、朝 13、池 14、曾 15、乘 16、城 17、诚 18、除 19、传 20、辞 21、从 22、达 23、殆 24、迨 25、当 26、道 27、得 28、度 29、短 30、多 31、发 32、方 33、非 34、复 35、负 36、盖 37、鼓 38、故 39、顾 40、固 41、归 42、国 43、过 44、何 45、恨 46、后 47、胡 48、患 49、或 50、疾 51、及 52、即 53、既 54、假 55、间 56、见 57、解 58、进 59、尽 60、就 61、举 62、绝 63、堪 64、克 65、类 66、怜 67、临 68、弥 69、名 70、末 71、莫 72、乃 73、内 74、判 75、期 76、奇 77、迁 78、请 79、穷 80、求 81、去 82、劝 83、却 84、如 85、若 86、善 87、稍 88、少 89、涉 90、胜 91、识 92、使 93、是 94、适 95、书 96、孰 97、属 98、数 99、遂 100、率 101、说 102、私 103、素 104、汤 105、涕 106、通 107、徒 108、图 109、退 110、亡 111、王 112、望 113、恶 114、微 115、闻 116、相 117、谢 118、悉 119、信 120、兴 121、行 122、幸 123、修 124、徐 125、许 126、阳 127、要 128、宜 129、遗 130、贻 131、易 132、阴 133、引 134、右 135、逾 136、狱 137、再 138、造 139、知 140、置 141、致 142、质 143、治 144、诸 145、贼 146、族 147、卒 148、走 149、左 150、坐 1、爱 （1）名词。
恩惠。（古之遗爱也《左传》） （2）动词 ①加惠于人。
（吴广素爱人。《陈涉世家》） （此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。
《过秦论》） ②喜爱，爱护。 （父母之爱子，则为之计深远。
《触龙说赵太后》） （爱其子，择师而教之。《师说》） ③吝惜，舍不得。
（齐国虽褊小，吾何爱一牛。《齐桓晋文之事》） （不爱珍器重宝肥饶之地。
《过秦论》） ④怜惜。 爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）。
（《左传》） 国事至此，予不得爱身。（《〈指南录〉后序》） ⑤通""，隐蔽，躲藏。
爱而不见，搔首踟躇。（《静女》） （3）形容词。
吝啬。 百姓皆以王为爱也。
（《齐桓晋文之事》） 2、安 （1）形容词。 ①舒适，安适。
君子食无求饱，居无求安。（《论语•述而》） 予出官二年，怡然自安。
（《琵琶行》） ②安稳。 风雨不动安如山。
（《茅屋为秋风所破歌》） ③安全。 谢庄遂安。
（《冯婉贞》） ④安定。 不患寡而患不均，不患贫而患不安。
（《季氏将伐颛臾》） （2）动词。 ①养生。
衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《曹刿论战》） ②安置，安放。
离山十里有王平安营。（《失街亭》） ③使……安定。
既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》） （3）代词。
哪里，怎麽。 沛公安在。
（《鸿门宴》） 燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》） 3、被 （1）名词。被子。
一日昼寝帐中，落被于地。（《杨修之死》） （2）动词。
①覆盖。 大雪逾岭，被南越中数州。
（《答韦中立论师道书》） 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。（《促织》） ②遭受，遇到。
秦王复击轲，被八创。（《荆轲刺秦王》） 世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。
（《论积贮疏》） ③施加，施及。 去乱而被之以治。
（《荀子•不苟》） （3）介词。表示被动。
信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》） （4）pi ，通"披"，动词。
①穿在身上或披在身上。 将军身披坚执锐。
（《陈涉世家》） ②披散，披着。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。
（《屈原列传》） 4、倍 （1）动词。 ①加倍。
虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》） 一人予二十金，骨微伤……一人倍之，伤肤。
（《狱中杂记》） ②增加。 焉用亡邻以倍郑。
（《烛之武退秦师》） ③通"背"，背向。 管仲反，入，倍屏而立，公不与言。
（《管子•中匡》） 右背山陵。（《淮阴侯列传》） ④通"背"，违背。
倍道而行，则天下不能使之吉。（《荀子•天论》） ⑤背叛。
愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》） （2）量词。
照原数加一次。 然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。
（《治平篇》） 今吾以十倍之地，请广于君。（《唐雎不辱使命》） （3）副词。
越发，更加，倍加。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
（《九月九日忆山东兄弟》） 5、本 （1）名词。 ①草木的根。
芙蕖与草木诸花似觉稍异，然有根无树。（《芙蕖》） ②草木的干茎。
摇其本，以观其疏密。（《种树郭橐驼传》） ③根本。
父母者，人之本也。（《屈原列传》） 然墨之道，兼爱为本。
（《中山狼传》） ④本业，指农桑。 强本而节用。
（《天论》） 今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。（《论积贮疏》） ⑤稿本。
今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》 ⑥版本。
已后典籍皆为板本。（《活板》） ⑦奏本。
别具本章。（《狱中杂记》） （2）量词。
①草木花卉一株称一本。 新松郁郁三千本。
（陆游诗） ②书籍一册称一本。 若印数十百千本，则极为神速。
（《活板》） （3）动词。推究本原，考查。
抑本其成败之迹，而皆自于人欤。（《伶官传序》） （4）形容词。
原来的。 刘媪本姓实存。
（《汉书》） （5）副词。本来，原来。
本在冀州之南。（《愚公移山》） 柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。
（《刘敬亭传》） （6）复合。
