何为交友之道文言文(关于交友之道的典故文言文20字?)

1.关于交友之道的典故文言文20字?

1、志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。

——晋代·葛洪《抱朴子·博喻》意思：如果两人爱好相仿，他们不会因为有高山和大海的阻隔而感到彼此距离遥远。如果两个人的理念不合，近在眼前也觉得心离得远。

2、志道者少友，逐利者多俦。——汉·王符《潜夫论·实贡》意思：立志于正道的少有朋友，随波逐流的却有许多气味相投的同伴。

3、丈夫会应有知己，世上悠悠安足论。——唐·张谓《赠乔琳》。

意思：有所作为的人应当有志同道合的朋友，人生贵在知已，悠悠世间什么能比得上？4、行合趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。——汉·刘安《淮南子·说山训》。

意思：志趣行为相同的人，相隔千里也能彼此接近，行为志趣不合的人，就是住在对门也不会往来沟通。5、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

——唐·白居易《琵琶行》意思：同样都是天涯沦落的可怜人，今日相逢何必问是否曾经相识。

2.《交友之道》的解释,译文

逢（péng）蒙学射于羿， 尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。

孟子曰：“是亦羿有罪焉。” 公明仪曰：“宜若无罪焉。”

曰：“薄乎云耳①，恶得无罪？郑人使子濯（zhúo）孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’ 其仆曰：‘庾（yú）公之斯也。

’ 曰：‘吾生矣’。 其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。

夫子曰吾生，何谓也？’ 曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。

’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。

我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。

’抽矢，扣轮，去其金，发乘（shèng）矢而后反②。” 【注释】 ①薄乎云尔：不大罢了。

②乘矢：四支箭。 【译文】 逢蒙向羿学习射箭，完全学会了羿的射箭技术后，他想天下只有羿比自己强，于是便把羿杀了。

孟子说：“这事羿也有过错。”公明仪说：“（后羿）好象没有什么过错吧。”

孟子说：“过错不大罢了，怎能说没有过错？郑国曾派子濯孺子去进攻卫国，卫国派庾公之斯去追击他。子濯孺子说：‘今天我的病发作了，不能拿弓，我活不成了！’问给他驾车的人说：‘追我的是谁？’给他驾车的人说：‘是庾公之斯。

’（子濯孺子便）说：‘我死不了啦。’给他驾车的人说；‘庾公之斯是卫国优秀的射手，您却说您死不了，此话怎讲？’（他回答）说：‘庾公之斯曾向尹公之他学射箭，而尹公之他向我学射箭。

尹公之他是正派人，他选择的朋友也一定正派。（正派人是不会杀死他的老师的。）

’庾公之斯追上来，问：‘您为什么不拿弓？’（子濯孺子）说：‘今天我的病发作了，不能拿弓。’（庾公之斯）说：‘我向尹公之他学射箭，尹公之他又向您学射箭，我不忍心用您的技术反过来伤害您。

虽然如此，今天的事是国君的大事，我不敢废弃。’于是拔出箭，在车轮上敲了几下，去掉箭头，射了四箭，然后回去。”

【现代阐释】 交往不可不慎，孔子说过，“无友不如已者”，也说过“亲仁”等，这些都说明在与人打交道时，应该择善而从，不应该交往那些品行不端之人。本章孟子认为羿有罪过，也是基于此。

某种意义上，羿被杀有点自找的味道，错就错在他用人不当。今天，不少领导在选拔任用干部时，也不免羿之过。

他们喜欢那些终日绕自己转的人，喜欢听阿谀之词，睹胁肩谄笑，倒头来，每每坏在这些小人身上，自食其果。

3.交有之道的文言文

《交友之道》

原文：

逢（péng）蒙学射于羿， 尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。” 公明仪曰：“宜若无罪焉。” 曰：“薄乎云耳，恶得无罪？郑人使子濯（zhúo）孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’ 其仆曰：‘庾（yú）公之斯也。’ 曰：‘吾生矣’。 其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰吾生，何谓也？’ 曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’抽矢，扣轮，去其金，发乘 （shèng）矢而后反。”

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4.交有之道的文言文

《交友之道》 原文： 逢（péng）蒙学射于羿， 尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。

孟子曰：“是亦羿有罪焉。” 公明仪曰：“宜若无罪焉。”

曰：“薄乎云耳，恶得无罪？郑人使子濯（zhúo）孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’ 其仆曰：‘庾（yú）公之斯也。

’ 曰：‘吾生矣’。 其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。

夫子曰吾生，何谓也？’ 曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。

’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。

我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。

’抽矢，扣轮，去其金，发乘 （shèng）矢而后反。” ‍。