贞观初文言文(《贞观政要》贞观初有上书)

1.《贞观政要》贞观初有上书

贞观初年，有大臣上书（给太宗）请求去除奸佞的臣子，太宗问上书者：“我所任用的，都是贤臣，你知道谁是奸佞小人吗？”上书者回答说：“臣下居住在荒野之地，不能确切知道谁是奸佞小人，请陛下佯装大怒来测试大臣们，若能不畏惧陛下的怒气，诚挚直率地进言进谏的人，就是正直的人，逢迎谄媚顺从陛下意旨的，就是奸佞小人。”

太宗对封德彝说：“水流的清澈与混浊，（原因）在它的源头。皇帝是朝政的源头，臣民就像水流，皇帝自己都做欺诈的事，却想让臣下的行为直率诚挚，这犹如源头混浊却希望水流清澈，是没有道理的。

我一直因为魏武帝多做诡诈的事，非常鄙视他的为人，像这样，怎么能够作为教化命令？”对上书人说：“我要让全天下都讲求信义诚信，不想用欺诈的方法教化民众，你所说的虽然很好，但我不能听信啊。”。

2.关于贞观之治的诗词 文言文

白居易的《七德舞》

武德中，天子始作《秦王破阵乐》以歌太宗之功业。

贞观初，太宗重制《破阵乐舞图》，诏魏征、虞世

南等为之歌词，因名《七德舞》。自龙朔已后，诏

郊庙享宴，皆先奏之。

七德舞，

七德歌，

传自武德至元和。

元和小臣白居易，

观舞听歌知乐意，

乐终稽首陈其事。

太宗十八举义兵，

白旄黄钺定两京。

擒充戮窦四海清，

二十有四功业成。

二十有九即帝位，

三十有五致太平。

功成理定何神速？

速在推心置人腹。

亡卒遗骸散帛收，

[贞观初，诏收天下阵死骸骨，致祭而瘗埋之，寻

又散帛以求之也。]

饥人卖子分金赎。

[贞观二年大饥，人有鬻男女者。诏出御府金帛尽

赎之，还其父母。]

魏征梦见子夜泣，

[魏征疾亟，太宗梦与征别，既寤，流涕。是夕征

卒。故御亲制碑云：昔殷宗得良弼于梦中，今朕

失贤臣于觉后。]

张谨哀闻辰日哭。

[张公谨卒，太宗为之举哀。有司奏曰：在辰，阴

阳所忌，不可哭。上曰：君臣义重，父子之情也。

情发于中，安知辰日？遂哭之恸。]

怨女三千放出宫，

[太宗尝谓侍臣曰：妇人幽闭深宫，情实可愍，今

将出之，任求伉俪。于是令左丞戴胄、给事中杜

正伦于掖庭宫西门，拣出数千人，尽放归。]

死囚四百来归狱。

[贞观六年，亲录囚徒死罪者三百九十，放归家，

令明年秋来就刑。应期毕至，诏悉原之。]

剪须烧药赐功臣，

李绩呜咽思杀身。

[李绩尝疾，医云：得龙须灰，方可疗之。太宗自

剪须烧灰赐之，服讫而愈。绩叩头泣涕而谢。]

含血吮疮抚战士，

思摩奋呼乞效死。

[李思摩尝中矢，太宗亲为吮血。]

则知不独善战善乘时，

以心感人人心归。

尔来一百九十载，

天下至今歌舞之。

歌七德，

舞七德，

圣人有作垂无极。

岂徒耀神武，

岂徒夸圣文。

太宗意在陈王业。

王业艰难示子孙。