文言文月鲁不花的答案(附加题阅读下面的文言文,完成1)
1.附加题阅读下面的文言文,完成1
试题答案：1.(1)使…信任 （2）距离，离 2. 这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但（这种鸟）却能很驯服不受干扰（地待在那儿），而且也不怕人。
3.因为我的母亲对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。 或：因为（主人）对待这些鸟雀的诚心，对待这些不同于人类的动物一直守信用。
4.例：人类不能以自然之长的居高心态来欺压其它动物，要与其它动物相互信任，和谐共处，不能以恶毒的方式或态度来伤害其它动物。我在少年的时候，所居住的书房前，种有翠竹松柏以及一些花草，郁郁葱葱地长满在庭院里，许多鸟在上面筑巢。
我的母亲对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。几年的时间下来，鸟雀们都将巢建在花木的低枝上，鸟巢里孵的小鸟低下头去都可以偷偷地看得到。
还有一种叫桐花凤的鸟也有四五百只，飞翔在院子里，这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但（这种鸟）却能很驯服不受干扰（地待在那儿），而且也不怕人。 乡村里的人见到这种现象，都认为是很奇怪的事情。
（其实）这也没有什么其他的原因，不外乎是（主人）对待这些鸟雀的诚心，对待这些不同于人类的动物一直守信用的原因。 有乡间老人说：“鸟雀的巢离人很远，就一定会有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢的忧患，人若不杀鸟雀，（他们）自然就亲近人，以免去这样的忧患。
由此来看，那时鸟雀的巢不敢靠近人，真是因为人比蛇鼠之类的更凶恶。（答案不唯一）。
2.阅读下面文言文,完成后面题目
1。
C2。D3。
D4。①他同人谈话，肯定对的否定错的，一定要把道理说透彻才罢休。
②他被世人称赞的原因，也是被人嫉妒的原因，因此他最终不得志而死。1。
试题分析：提高文言文的阅读能力，归根到底就是要能根据上下文的语境推断重要实词的词义，同时最终也要落实到实词的推断上，因而掌握推断的技巧至关重要。 因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。
答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。分析可知，C、贷：借出、借给。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。 能力层级为理解B。
2。2】试题分析：文言文断句是文言文翻译的一种特殊形式，较翻译句子要容易一些。
解答本题，首先要通晓文意，然后再沿波探源抓标志。一是要结合上下文的具体意思，二是要凭借自己的文言语感，三是对古代文化知识要有一定的了解。
以上几点综合思考去做。本题以语言内部相对完善的独立单位为主，考查对文意的把握。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
3。3】试题分析：评价文章的思想内容和作者的观点态度是指在对文章的思想内容和作者的观点态度正确理解把握的基础上，对文章的思想内容和作者的观点态度做出恰当的评价。
分析作者的思想观点和文章的思想内容是否准确、深刻、全面、客观或偏激、浮浅、片面、主观臆断等。可采用假设法与代入法，把句子放回到原文语境中，结合上下文，与选项所在相应段落进行比较。
分析可知，D、“可惜未能全施行”错。考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。
能力层级为鉴赏评价D。4。
4】试题分析：本题首先要找出关键字或文言特殊句式进行重点翻译，除一些带有比喻性的词语，一般在直译的基础上，而后意译。整句翻译时，再按照现代汉语的语法要求，做到文通句顺，表意准确。
注意两句关键字句的翻译，①第一个“是”（动词，肯定），第一个“非”（动词，否定），“务”（务必、一定）“穷尽”，② “见……于”（表被动），“于”，“所以”（两个均为“原因”），“卒”（最终），“穷”，“以”。考点：理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。【参考译文】 师鲁，河南人，姓尹，名洙。
可是天下的士人认识他的和不认识他的都称呼他师鲁，他的名声被当时人看重。世上了解尹师鲁的人，有的推崇他的文学才能，有的佩服他看问题有见解，有的赞美他的才干。
至于说到他的忠义之节，无论处在逆境还是顺境，面临灾祸还是喜庆，都无愧于古时君子之风，然而天下称颂师鲁的人未必全部知道这些。 尹师鲁写文章，简洁而有章法。
博学强记，通知今古，在《春秋》上有专长。他与人谈论，肯定对的，否定错的，一定要把道理说透彻才罢休，不随便停止而胡乱听从别人的意见，人们也很少能超过他。
遇事无论难易，敢作敢当，他被世人称赞的原因，也是被人嫉恨的原因，因此他最终处境艰难而死。 尹师鲁年少时考中进士，担任绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。
调任山南东道掌书记、担任伊阳县知县。王文康公荐举他的才能，皇帝召见面试后，担任馆阁校勘，又调任太子中允。
天章阁待制范（仲淹）公被贬到饶州，谏官、御史不肯替范公说话。尹师鲁上书，说范仲淹是自己的师友，希望能够一同被贬。
尹师鲁被贬监管郢州酒税，又调往唐州。这时，他的父亲去世了，等守孝期满，尹师鲁又担任太子中允、河南知县的官职。
西夏赵元昊造反，陕西一带兴兵作战，大将葛怀敏上奏朝廷起用尹师鲁担任经略判官。 以后众将在好水打了败仗，韩公被贬官做秦州知州，尹师鲁调往濠州任通判。
过了很久，韩公上奏朝廷，尹师鲁又到秦州做通判。又调任泾州知州、渭州知州，兼任泾原路经略部署的官职。
到潞州任知州，处理政务有仁爱之心，潞州人至今思念他。累官升至起居舍人，掌管龙图阁。
尹师鲁在天下太平时唯独喜欢谈论兵事，写了《叙燕》、《息戍》二篇文章流行于世。他主张的军事备战的主张，述述了作战、守卫成功失败的关键，全是当时利害所在。
又想训练土著士兵（地方武装）来代替戍守的士卒，来减少边境的费用，以此作为抵御外敌的长久之策，都来不及施行。 等到赵元昊臣服，西部边兵解除戒备，师鲁离开现职，他的言论主张也得罪了一些权臣。
既然这样，那么天下称赞尹师鲁的人，对于他的才能，也未必全部了解。 开始的时候，尹师鲁在渭州任职时，有一个违背他管理（节制、调度）的将吏，（尹师鲁）想按军法杀掉他却未能做到。
这以后，这名将吏到京师，向朝廷上书控告尹师鲁把公家的钱借给部将，尹师鲁被贬为崇信军节度副使，又调职监管均州酒税。有病，缺少医药，抬到南阳求医。
病情沉重，他（只能）靠着几案坐着，看到幼子在眼前，也没有很疼爱怜惜的表情，和宾客谈话，始终不谈及个人私事。 享年四十六岁去世。
3.文言文阅读题答案
1、（1）入山之大穴 ：的 （2）与众共之：指代衣服……之属 （3）杨谢而从之：指代穴中人 2、（ 穴中人 ）又戒曰："子来或迟，则封穴矣。
"迫暮，（ 杨氏 ）与老人同出。 3、答应了。
从“杨谢而从之。”可看出 4、因为那些东西会引起人的贪欲，造成分配的不平等；如此一来，这个地方也就不会安居乐业了（本题参考自某校试卷参考答案）《陋室铭》提示：第1题可以结合语境大致推断。
第2题的译句，要注意抓住关键词和句式特点，如（1）句中的“斯”、“是”、“惟”、“馨”等词，（2）句是一个倒装句，译成现代汉语时，要按正常语序翻译。第3题填写句子，填写（1）题，要紧扣作者的意在写“陋室”不陋之意，为什么不陋？解决了这一问题，就找出了主旨句子。
（2）题要紧扣“意思相近”去找原句，题干句子中的“水”与“龙”等字有很明显的提示作用。第4题实际上要求理解短文的行文思路。
第5题的选择，在理解短文的基础上逐项审读，比较容易发现错误选项。 「参考答案」 1。
(1)出名。（2）指奏乐的声音。
（3）没有什么学问的人。 （4）弹（琴）。
2。(1)这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不简陋了）。
（2）孔子说：“有什么简陋的呢？” 3。(1)斯是陋室，惟吾德馨。
（2）水不在深，有龙则灵。 4。
开头四句以山水类比，引出陋室，点明室虽陋而有德者居之，则不陋矣。再说“陋室”，写出陋室的自然环境清幽、交往人物的不俗、生活情趣高雅，衬托陋室不陋。
最后，举古贤之室以证“陋室”不陋，还用孔子的话作结，以圣人之言来抒己之志趣和抱负。 5。
4.元史列传笫三十二.月鲁不花传翻译
月鲁不花，字彦明，蒙古族人，姓逊都思氏。
天生就客貌魁伟。年少时，随父亲脱帖穆耳在江浙一带戍守，因而拜韩性先生为师，作文章下笔就能一挥而就。
参加江浙行省乡试，中举并高居右榜第一。不久在元统元年高中进士，授官将仕郎、台州路达鲁花赤（月鲁不花）见台州路各县无学校，于是首建孔庙为学校，接着又聘请儒士为师，教育后生。
至正元年，改任集贤待制，后委任为吏部员外郎（在任吏部员外郎期间），月鲁不花奉命到江浙购买粟米二十四万石。到江浙后，他按照家产的贫富来决定购买粟米的多少，这样不扰民而能把粟购买上来。
升吏部耶中，不久拜监察御史。又升吏部侍郎，去江浙选任官吏，当时人都称赞他大公无私。
恰逢朝廷有人建议要在河间、长芦置局造海船三百艘，月鲁不花立即上书详尽地指出此事不妥。因而违反了中书省某人的主张而被调为工部侍郎。
后来他视察彰德地区，路过河间时，百姓成群结队拦路拜谢他：“如果没有您说话，我等小民就没命了。”正好当时朝廷重新遴选各地地方长官。
因保定紧靠京畿地区，选月鲁不花为保定路达鲁花赤。月鲁不花向皇上辞行时，皇上谆谆告诫，言辞恳切。
保定每年输送粮食数十万石到新乡，苦于运输不便，月鲁不花请求运往京城仓库。不久任命他为吏部尚书。
保定父老数百人到朝廷挽留，于是月鲁不花以尚书之职仍然主持保定路政务。保定百姓不忍他离去，绘制了他的像来祭祀他。
回京后转任翰林侍讲学士。月鲁不花入宫，在宣文阁拜见皇上，顺帝面谕他道“朕因为京畿地区的百姓劳苦不堪，特选派你去簧抚百姓，你对百姓不要走严厉，也不要任他们违法，若有人恃权非法干预你的政务，立即报告朝廷。”
刚开始到职后，果然有权臣前来求见，要他免其应服劳役，月鲁不花当面斥责说：“有圣训在，我不敢违抗。”不久，改任山南道廉访使，从海路北上往返，返回到铁山，在铁山遇到倭寇，倭寇的船很多，月鲁不花就带领同船的人奋起抵抗，倭贼哄骗他们投降，没有接受。
最后他被俘遇害。在遇害时，还指挥家奴那海去刺杀叛贼的首领，同舟共死的有八十余。
人朝廷赠给他谥号忠肃。
5.阅读下面的文言文,完成下题
小题：（3分） D
小题： （3分） B
小题： （9分）（1）、（4分）宋元的名画，比不上那西湖风景画和佛画的畅销风行。（意思对、语句通顺2分，“胜”“其”译对各1分） （2）(5分)辛巳年夏天，我在西湖，只见城里饿死的尸体被运出，抬的抬。拉的拉，接连不断。（意思对、语句通顺2分，“但”“饿殍”“属”译对各1分）
小题：（3分） D（应为“绝对”）
小题： （3分） B、（“崇尚村野淳朴生活的情趣”有误）
小题：见译文
参考译文
西湖的香市，从二月十五花朝节开始，到五月初五端午节终止。在这一段日子里，山东到 普陀进香的人每天都有，嘉兴府、湖州府到天竺寺进香的人每天都有，从各地来的人到了就和 西湖边白》人在这里做买卖，所以叫“香市”。各地到这里来进香的人在上、中、下三个天竺寺做买卖，在岳王坟做买卖，在湖心亭做买卖，在陆宣公祠做买卖，可说是无处不做买卖，但是在昭庆寺最为集中。昭庆寺两侧长廊里，所以没有一天不开市的，三代八朝的古董，边远地区的珍宝，都齐集在这里。
这时春暖花开，桃柳明媚，鼓乐悠扬，岸旁没有停留的船。客店没有停留的客。酒馆没有留下的酒。袁宏道所说的“山色如娥眉，花容若红颜。水波似绫缎，和风赛佳酿”，已经描绘出了西湖三月的风光。而这时因有各地香客来西湖。又是一番光景。才子佳人的文雅优美，比不上那村姑农女的乔妆打扮；幽兰的清香，比不上那苏合香芫荽菜的浓香；琴笛丝竹的乐声，比不上那擂鼓吹笙的通宵合奏；奇形怪状的古玩，比不上那泥人竹马的行情走俏；宋元的名画，比不上那西湖风景画和佛画的畅销风行。人们来来往往，追赶奔忙，拉不开，牵不住。几百几十万男男女女、老老少少，每天簇拥在寺的前后左右，总共持续四个月才散市。恐怕在长江以 东，绝对没有第二处。
崇祯庚辰年二月。昭庆寺遭火灾。这一年到辛巳年、壬午年，接连发生饥荒，百姓过半饿 死。壬午年盗贼横行山东，北方香客南来之路断绝，没有到达的，香市就废止了。辛巳年夏天，我在西湖，只见城里饿死的尸体被运出，抬的抬，拉的拉，接连不断。那时作杭州太守的是刘梦谦，汴梁人，各乡打秋风分肥的大多住在西湖边，成天包揽诉讼，把诉讼所得贿送给刘太 守。有位好开玩笑的文人改了古诗来讥讽他，诗句是：“山不像青山楼不像楼，西湖的歌舞一 时罢休了。暖风吹得死人发臭，要把杭州全送给刘汴州。”这可以说是西湖民生的真实写照。
6.一段文言文翻译
从南走二里，过第二道峡的南面，有一个村子在路的右边，这个村子的名字叫做波罗村。它的西面山脚有一个地名叫蝴蝶泉，所说这个地方很特别，我听到这种说法已经很长时间了，到这里后得到了当地人指路向西，于是就令随从先去三塔寺，投宿舍在和尚庙中，而我一个人骑马从村子南面往山脚方向奔去。
半里，有泉山发出悦耳的声音，我顺流而上，然后又从西边走，又过半里，到达山脚下。有合抱的大树，靠山崖而立，下面有泉水，从东面冲刷着树干而流出来，清得可以用来照镜子。向东一点，下面又有一棵小树，也有一眼山泉，也漱根而出。两眼山泉汇成了方圆一丈左右的沼泽，马上顺流而上。泉上的大树，一到四月初就开花像蝴蝶一样，触角和翅膀栩栩如生，像真的一样。同时又有成千上万的真蝴蝶，触角和脚相连，从树稍倒挂下来，一串的直到泉水的水面上，各种颜色很好看。流人都是从这个月（四月）结伴而来观赏这样的异景，一过了五月就不看了。
我在粤西面的三里城的时候，陆参戎这个人就向我提起过这个地方的奇特风景，到此地之后又因为时间太早而树没有开花。问当地的居民，有人说蝴蝶就是这种花变的，有人说因为花的样子和蝴蝶相似，所以把同类（蝴蝶）引来，不过还不知道谁说的是真的。
完了，希望能成为最佳答案。
7.文言文翻译
我自己翻译的~~~楼主~~~有分部分 1、观音石阁而西，皆溪，溪皆泉之委[2]；皆石，石皆壁之余[3]。
其南岸，皆竹，竹皆溪周而石倚之[4]。燕故难竹[5]，至此，林林亩亩[6]。
观音石阁的西面溪流纵横，遍地石砾；溪水全发自一眼泉水，石块则都是从石崖下落的多出来的部分。石阁的南边满目竹叶，挨着溪水周围的石头生长。
燕京过去很少见到竹子，反而到了现如今，竹子倒是成林成亩了，十分广茂。 2、竹，丈始枝[7]；笋，丈犹箨[8]；竹粉生于节，笋梢出于林，根鞭出于篱[9]，孙大于母[10]。
竹子长到一丈高的时候，枝杈才分开；竹笋长到一丈高的时候，笋壳仍没有脱落。 竹粉从竹节的地方生出来，竹笋从林子里冒头，竹子根部的嫩芽长到篱笆外面去了，小竹都比老竹粗壮。
3、过隆教寺而又西，闻泉声。泉流长而声短焉，下流平也。
花者，渠泉而役乎花[11]；竹者，渠泉而役乎竹；不暇声也。花竹未役[12]，泉犹石泉矣。
路过了龙泉寺，然后向西行，终于听见了泉水的声音。泉水流过的路途漫长，声音却短促得很，是因为下游的地势低平。
花得要水渠引泉水来照料，竹子也得要水渠引泉水来照料；所以泉水就顾不上发出声音了。 如果花和竹子不被照料好，泉水就好像是光秃秃的石头那样的泉水了（即谓否则就没有存在的意义） 4、石罅乱流[13]，众声澌澌[14]，人踏石过，水珠渐衣[15]。
小鱼折折石缝间[16]，闻跫音则伏[17]，于苴于沙[18]。 泉水在石头的裂缝间肆意流淌，众多溪流汇集的声音轻柔而不间断，游人踩着石头过河，水珠沾湿了衣角。
小鱼儿安静从容地在石缝间游动，听见脚步声就躲起来，有的钻到浮草里，有的钻到泥沙里。 5、杂花水藻，山僧园叟不能名之[19]。
草至不可族[20]，客乃斗以花[21]，采采百步耳[22]，互出[23]，半不同者[24]。 花的种类太杂，多的像水藻一样，就连住在山上的僧侣或者园艺老人也叫不出名字。
花朵像杂草那样到处生长，到了无法分辨种类的程度，所以游客们就把摘花当成竞赛的游戏。他们到处去采花，也不过百步路罢了；把各自摘的花拿出来放到一起，当中却有一半那么多，互不相同。
6、然春之花尚不敌其秋之柿叶[25]。叶紫紫，实丹丹[26]，风日流美[27]，晓树满星[28]，夕野皆火：香山曰杏[29]，仰山曰梨，寿安山曰柿也。
可是春天的花儿还是比不上秋天的柿子叶啊。叶子是幽幽的紫色，果实却红艳艳的；风和日丽的时候，破晓时分，每棵树上都像是布满了星星，到傍晚的时候则像是满山都着了火：在香山，太阳像杏子；在仰山像是梨子，在寿安山的太阳就是柿子了。
7、西上圆通寺，望太和庵前，山中人指指水尽头儿[30]，泉所源也。至则磊磊中两石角如坎[31]，泉盖从中出。
从西边登上圆通寺，看着太和庵前面的地方——山里人都用手指比划着那儿，说那里就是泉水的源头。一到就看间众多石头之间的两个石角，像是两个小坑，大概泉水就从这儿流出来。
8、鸟树声壮，泉唶唶不可骤闻[32]。坐久，始别[33]，曰：“彼鸟声，彼树声，此泉声也。”
小鸟叫唤着，大树枝繁叶茂，泉水声轻轻的，不能立刻听到。久久地坐一会儿，才分辨出来，就说：“那是鸟叫，那是树叶的摇曳声，这个嘛，是泉水声啊。”
9、又西上广泉废寺，北半里，五华寺。然而游者瞻卧佛辄返[34]，曰：“卧佛无泉[35]。”
然后再次从西边登上广泉边废弃的寺庙，往北再走半里就是五华寺了。 而游人们看过了卧佛寺就立刻折返回去了，还说着“卧佛寺那儿没有泉水啊”。
