窦贞固文言文原文(《入木三分》文言文翻译)

1.《入木三分》文言文翻译

《入木三分》翻译：

晋朝大书法家王羲之，字号逸少，是东晋书法家王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁看见在他父亲枕下的前代的《笔说》，他偷来读。父亲说：”你为什么要偷被我秘密收藏的东西？“王羲之却笑着不回答，母亲问：“你看的是用笔法吗？”

父亲看他年纪还小，担心他不能守住秘密，告诉王羲之说：“等你长大成人我再教你书法。”王羲之跪了下来说：“就让孩儿看看这书吧，长大再看就耽误了孩儿幼年的美好才华与发展了。"父亲很高兴，于是立刻就把书给了他。还不到一个月时间，（王羲之的）书法就有了很大进步。

卫夫人知道后，告诉太常王策说：“这孩子一定看过用笔诀窍，最近看见他的书法，就已老成大器。”流着眼泪说：“这孩子将来名声一定超过我。”

晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的.字，渗入木板三分。

《入木三分》原文：

晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法。”

父见其小，恐不能秘之。语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之。使待成人，恐蔽儿之幼令也。”父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。

卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”涕流曰：”此子必蔽吾名！“

晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。

《入木三分》出处：

节选自唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》

原文注释：

1、笔说：论书法的书。

2、幼令：幼时的美好才华。

3、期（jī）月：一整月。

4、《用笔诀》：论写字诀窍的书。

5、老成：老练成熟。

6、蔽：掩盖。

7、祝版：祭神的木板。

以上内容参考 百度百科-入木三分

2.窦贞固文言文全文翻译

窦贞固，字体仁，是同州白水人。父亲为窦专，是后唐左谏议大夫。窦贞固小时候就会写文章，同光年间考取了进士，补任万全主簿。因为母亲去世而为母亲守孝而辞官，守丧期满，做了河东节度推官。当时晋祖在边防重镇，因为窦贞固清廉耿介，非常看重他。等到晋祖即位，提拔窦贞固为户部员外郎、翰林学士，授予他中书舍人的官职。

天福三年，皇帝命令让百官向朝廷提建议，窦贞固上奏章说：“我听说保举推荐品德好的人是明智的，能识别人才是明智的。圣明的君主在位，人才聚集的地方，怎么能有隐者；政治清明的时代选用人才，为政之道本来就不会杂乱。珍惜人才，乐于接受别人的批评意见，这是郑国赞美子皮，鲁国讥讽文仲的原因。治理国家的关键，举荐贤能的人才是第一位。”写出奏折，皇帝对他十分满意，命令有关人员将其进言写为宪章法令。第二年，改做御史中丞。

少帝即位，窦贞固被任命为工部尚书。后又升迁为礼部尚书，主掌贡举考试。按照以前的规定，进士考试在夜里进行，以三根蜡烛燃尽为时限。长兴二年改为白天考试，窦贞固认为白昼时间短，难以表现出读书人的才能，禀奏要求再次改为夜里考试。选择读书人公平适当，当时的舆论一致称赞他。

汉祖进入汴州，窦贞固同礼部尚书王松率领文武百官在荥阳西朝见，汉祖停下车马，慰劳了很久。

开始时，君王与窦贞固一同侍奉晋祖，两人的关系相处得非常好。当时苏逢吉、苏禹■从藩王府署一般官员突然升为宰相，想起过去处于老臣首位，因为窦贞固慎重不浮躁，不爱说话，在当时很有声望，于是就授他为司空、门下侍郎、平章事、弘文馆大学士。窦贞固小时候中过蛊毒，好像长在喉咙中，经常像鱼骨卡在嗓子里而阻隔不通。等到他做宰相的那天，于是就呕吐起来，有一种形状像蜥蜴的东西落在银盘中，毒气散布盘中，然后在大街上燃烧起来，臭味在百步远的距离都能闻到，乡里的人们都认为窦贞固是个奇特的人。等到隐帝即位后，窦贞固被加封为司徒，就把原籍永安乡改为贤相乡，班瑞里改为勋贵里。杨■、史弘肇、王章建立私党，放纵专横，独揽大权，恣横专权，凌驾于皇帝之上，窦贞固虽能端庄自持，但不能规劝挽救。

周祖发动兵变时，窦贞固同苏逢吉奉隐帝的命令在野外驻扎兵力，结果失败。苏逢吉应害怕而选择自杀，窦贞固于是就到周祖面前。周祖称是按照太后的命令，委任窦贞固和苏禹■、王峻一起掌管军队及朝廷政事。周祖登位后，窦贞固又兼做侍中一职。正巧让冯道担任首相，窦贞固就做了监修国史。

宋初，窦贞固凭借着前朝三公的身份入朝陪同，拜见范质，请求担任东宫三少一职，准备向朝廷请求，范质却不替他禀奏。最后他还是回到了洛阳，在山水间豪放旷达，不拘礼俗，同平民百姓一起拿车拉着酒而去自己想去的地方。开宝二年被疾病所困扰，自己为自己写了墓志铭，去世时，年龄为七十八岁。

3.古文《黎丘丈人》的翻译

梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄、昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。

丈人归，酒醒而诮其子，曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！

无此事也！昔也往责（通‘债’）东邑人，可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣！”

明日端（通‘专’，专）复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝（往）迎之。

丈人望见其子，拔剑而刺之。

丈人智惑于似其子者，而杀其真子。

翻译：魏国的北部有个叫黎丘的乡村，（那）有个奇怪的鬼，喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。乡村的一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子，扶他却在路上折磨他。

老人回到家，酒醒后就责骂他的儿子，说：“我是你的父亲啊，难道我对你不够好吗？我喝醉了，你在路上折磨我，是为什么？”他的儿子哭着磕头碰地说：“冤枉啊！没有这样的事啊！昨天我去村东向人讨债，可以问他的。”他的父亲相信他的话，说：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本来曾听说过的啊！”

第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）将它刺死。第二天早晨前往街市上喝醉了，他真的儿子担心父亲不能回家，就前去接他。老人看见儿子，拔出剑就刺他。

老人的头脑迷惑就在于有像他儿子的鬼，却杀死了自己真正的儿子。

4.琅琊王顽鲁 文言文翻译

译文； 齐武成帝的儿子琅邪王，是太子的同母弟弟，他天生聪慧，武成帝和皇后都非常喜爱他，不论穿的吃的都与东宫太子相同。

武成帝经常当面称赞他说：“这是个聪明的孩子，将来应当有所成就。” 等太子即位当了皇帝，琅邪王搬到别宫居住，而他的待遇仍然十分优厚，超过其他为王的弟兄。

即使如此，太后（他母亲，原来的皇后）还认为优待不够，常为此向皇帝诉说。 琅邪王十来岁的时候，就骄横恣意，毫无节制，吃穿用住等各个方面，必须要和皇帝看齐。

有一次，琅邪王去南殿朝拜，见典御官向皇帝进献新从地窖里取出的冰块，钩盾官进献早熟的李子，于是他回府后就派人去索取，结果没有要到，大发脾气，骂道：“皇帝有的东西，我为什么就没有？” 他的言行不知分寸到了这个程度。当时的一些有识之士大多指责他好像古代的共叔段、州吁一样。

后来，琅邪王讨厌宰相，就假传圣旨，把他杀了，行刑时，又担心有人来救（宰相），于是竟然命令手下的军士守住皇帝所在的宫殿大门。他虽然本来没有反叛的意思，（但这样一来大家都认为他要谋反）皇帝还是因为这个事件把他抓了起来，后来虽然被释放了，可最终还是被皇帝秘密杀了。

人们喜爱自己的子女，很少能够做到一视同仁，从古而今，这样的弊病已经很多了。才德兼备的孩子固然值得赏识和喜欢，但那些愚蠢迟钝的孩子也应当得到怜惜和爱护。

被父母偏宠的孩子，虽然父母是想优待他，其实却反而是害了他。

5.宠辱若惊的原文与译文,跪求

“宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊。是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。” 受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。

什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。

什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。