遇事沉着冷静的文言文(想找一个关于教人遇事情要冷静的文言文,或者诗词)

1.想找一个关于教人遇事情要冷静的文言文,或者诗词

孔子名言

不学礼，无以立；

己所不欲，勿施于人；

己欲立而立人，己欲达而达人；

躬自厚而薄责于人，则远怨矣；

见贤思齐焉，见不贤而内自省也；

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之；

居处恭，执事敬，与人忠；

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣；

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。

曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！；

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改；

不迁怒，不二过；

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

人无远虑，必有近忧；

无欲速，无见小利；

欲速，则不达；

见小利，则大事不成；

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡；

与朋友交，言而有信；

以文会友，以友辅仁；

益者三友，损者三友；

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣；

君子欲讷于言而敏于行；

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已；

巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁；

刚、毅、木、讷近仁；

有德者必育言，有言者不必育德；

听其言而观其行；

君于不以言举人，不以人废言；

古者言之不出，耻躬不逮也；

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣；

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言；

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽；

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，

其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂；

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞；

事君，敬其事而后其食；

礼之用，和为贵；

放于利而行，多怨；

不患人之不己知，患不知人也；

三千人弟子，七十二贤人；

学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？；

人不知而不愠，不亦君子乎？；

岁寒，然后知松柏之后凋也；

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。；

是可忍，孰不可忍？

无为

“不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱.圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨.常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治.”

“无为”，不能理解为无所作为。《淮南子·原道训》：“无为为之而合于道”。 道家的“无为”，是清静自守之义，是道家以“道” 修身所要达到的“合于道” 的理想境界。能达到这种理想境界便无所不能为（无为而不无为）。

善为下

“古之善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用仁者为下.是谓不争之德，是以用人之力，是谓配天古之极.” “用兵有言：「吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺.」是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵.祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝.故抗兵相加，则哀者胜.”

2.表达做事冷静或理智的古诗文

1、《饮酒（其五）》

魏晋：陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

2、《过零丁洋》

宋代：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

3、赠汉阳辅录事二首（其一）

唐代：李白

闻君罢官意，我抱汉川湄。

借问久疏索，何如听讼时？

天清江月白，心静海鸥知。

应念投沙客，空馀吊屈悲。

译文： 听说你辞官而去，我抱怀坐在汉川之湄感叹。想问问：闲静下来的滋味与在公堂听讼时有什么不同吗？天空清幽江月苍茫，海鸥也知道你心静如水，与你嬉戏。我倒是想起贾谊，想起他渡湘江时吊念的屈原，你也是被佞人谗言陷害。

4、《终南别业》

唐代：王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

5、《船夜援琴》

唐代：白居易

鸟栖鱼不动，月照夜江深。

身外都无事，舟中只有琴。

七弦为益友，两耳是知音。

心静即声淡，其间无古今。

译文：晴朗之夜，鸟与鱼都不动了，那轮皓月浸在幽深的江水里，入了它们的梦吧？没有任何事情的骚扰，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，且独坐，淡然一曲吧！

琴上的七根银弦就是最知心的朋友，双耳就是他的知音。当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，谁知，哪里是古，哪里是今？

3.古诗词中描写沉着冷静的句子有哪些

泰然自若 不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。

泰然处之 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。

行若无事 指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。

轻裘缓带 轻暖的皮袍，宽松的衣带。形容态度从容镇定。

若无其事 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。

处之泰然 若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

从容不迫 不慌不忙，沉着镇定。临危不乱，乱中求静

处变不惊

泰山崩于前而色不改

成语是：坐怀不乱

镇定自若

坐怀不乱

沉着稳定