男生用文言文介绍为什么君那女生该用什么(古文里第二人称形容男子用君,那形容女子用哪个字比较好?)
1.古文里第二人称形容男子用君,那形容女子用哪个字比较好?
与君相对的应该是——伊 指对方:伊、娘子、巾帼 指自己:妾、奴家、妾身、贱妾 女子称谓还有很多:姬 令 妾 妃 妻 内 璧人 佼人 婵娟 季女 千金 罗敷 娇娃 花魁 丽人 佳人 玉人 恒娥 嫦娥 妲娥 故剑 淑女 细君 花瓶 嫠妇 萧娘 西施 西子 玉女 仙女 美女 尤物 青娥 青蛾 内子 内人 室人 发妻 中馈 小妻 副妻 娇娘 无盐 天使 寡妇 内助 贱内 小君 皇后 梓童 夫人 荆妻 荆人 荆室 荆妇 拙荆 出荆 贱荆 糟糠 太太 浑家 妻子 贤妻 爱妻 婆娘 堂客 老婆 老爱 继室 续弦 家里 女人 爱人 伙计 搭档 侧室 偏房 小星 如君 公主 郡主 妻室 娘子 女公子 交际花 如夫人 解语花 颜如玉 未婚妻 夜度娘 安琪儿 老伴儿 娘儿们 屋里人 做饭的 孩他娘 媳妇儿 内当家 参谋长 长公主 皇太后 道旁苦李 软玉温香 糟糠之妻 小家碧玉 绝代佳人 二八佳人 半老徐娘 妙龄少女 巾帼英雄 扫眉才子 不栉进士 冶叶倡条 内掌柜的 内当家的 内务部长 大长公主 妾\姬:旧时对小老婆的称呼,类似称呼还有小妻\副妻等. 令:旧时尊称对方的妻子。
妃:太子亲王之妻.璧人:形容仪容美,好像璧玉一样的人。 佼人:美好的意思,指美人。
婵娟:色态美好的意思。后用来指美女。
季女:《诗.召南.采苹》:“有齐季女。”指少女。
千金:旧称别人的女儿,含有尊贵之意。罗敷:古乐府〈陌上桑〉中描述:罗敷在陌上采桑,被使君看中,要强娶为妻,遭到严词拒绝绝。
后多用为美丽而坚贞妇女的代称。娇娃:也作娇娘。
指美丽的少女。花魁:百花的魁首。
旧时指有名的妓女。丽人:光彩焕发,美丽。
指美貌的女子。佳人:〈古诗十九首〉:“燕赵多佳人,美者颜如玉。”
指美人。玉人:〈晋书。
卫介传〉:“总角,羊车入市,见者皆以为玉人”。用以称谓美丽的女子。
恒娥:神话传说中后羿的妻子,因吃仙药,冉冉升空,奔月而去为月神,即嫦娥也作妲娥。故剑:汉宣帝娶民间女子为妻。
即位后公卿议立霍光之女为后,宣帝下诏“求微时故剑”;大臣领司其意,议立民女许氏为后。后因此称结发之妻。
淑女:<诗.周南.关雎>:"窈窕淑女,君子好逑".指温和善良美好的女子.细君:<汉书.东方朔传>:"归遗细君,又何仁也"!颜师古注:"细君,朔妻之名.一说,细,小也.朔辄自比于诸侯,谓其妻曰小君."后为妻妇的代称.花瓶:插花用的瓶子.借喻作为一种摆设的美貌的女子.嫠妇:<左传.昭公十九年>:"莒有妇人,莒子杀其夫,已为嫠妇."指寡妇. 萧娘:唐代以萧娘作为女子的泛称.后代沿用.西施:也作西子.春秋时期的美女.后世把她当作美女的代称.玉女:指仙女,亦指美女.也用人作对他人之女的敬称.尤物:奇异的.指貌美的女子.亦指优异的人或物品.青娥:亦作青蛾.蛾:蛾眉的省称.指女子的黛眉.亦指青年女子.内子\内人:从前丈夫称自己的妻子,其根源出于旧观念,认为男子主外,女子主内.室人:多数是对别人妻子的称呼.发妻:古时婚喜之日,男女都要结发为髻,男子从此把头发挽在头顶上,为表示是原配,称妻子为"发妻". 中馈:古时家庭事务包括饮食在内,均由妻子操持.故对人称自己的妻子为"内助"\"中馈",谦称"贱内". 无盐:齐国无盐邑女钟离春,像貌丑陋,但关心政事,当面斥责齐宣王奢淫腐败,宣王为之感动,立其为后.后世用以称颂和比喻貌丑而有德行的妇女.天使:为犹太教\基督教传达上帝旨意的使者,其形象多为带翅膀的孩子和少女.因此比喻善良贞洁可爱的人.多用于女子.皇后:皇帝的妻子.梓童:皇帝对皇后的称呼.夫人:古代诸侯的妻子称夫人.明清时一二品官的妻子封夫人.近代用来尊称一般人的妻子,现在多用于外交场合.荆妻:旧时对人谦称自己的妻子,又称荆人、荆室、荆妇、拙荆、出荆、贱荆。表示贫寒之意。
糟糠:形容贫穷时共患难的妻子。太太:过去一般称官吏的妻子或有权势的富人对人称自己的妻子为“太太”,今有尊敬的意思。
浑家:丈夫对妻子的称呼,多见于早期。妻子:指的是妻子和儿女。
早期有“妻子”、“妻室”,也有单称妻。有的人为了表示亲爱,在书信中常称贤妻、爱妻。
侧室、偏房、小星、如君:对妾的称呼。公主:帝王的女儿。
郡主:太子和宗室、亲王之女一般称为郡主。女公子:旧时对别人女儿的尊称,现用来称谓外国人士的女儿。
交际花:指在社交场合中活跃而有名的女子.有贬义.如夫人:<左传.僖公十七年>:"齐侯好内,多内宠,内嬖如夫人者六人."原意同于夫人,后即以称别人的妾.解语花:唐明皇秋八月赏莲花,左右随行叹羡千叶莲花,帝却指贵妃说:"争如我解语花?"后用以比喻美人是能通言语的鲜花.未婚妻:已经订婚尚未结婚的女友.夜度娘:古乐府曲名.南朝陈释智匠<古今乐录>:"夜度娘,倚歌也."后人用以作为娼妓的代称. 安琪儿:英文angel的音译,意为天使. 长公主:帝王的姐妹。大长公主:帝王的姑母。
道旁苦李:大路旁遗弃的苦涩李子.比喻被抛弃的人或物.多用于女子.软玉温香:软:柔和;温:温和;玉\香:女子的代称.后泛指温柔的年青女性.糟糠之妻:贫困时曾共食糟糠度日的妻子,后为对自己妻子的谦称.小家碧玉:碧玉:刘碧玉,汝南王妾.晋.孙绰<情人碧玉歌>:"碧玉小家女,不敢攀贵德."旧时指小户人家的美貌女子.绝代佳人:绝代:冠绝当代。
2.古时男称为君,那女称为什么呢
妾:旧时妇女自称的谦词。
妾是旧时正妻之外的小妻、侧室、偏房,在家庭中地位极低,故妇女借以自称,表示对对方的敬重。 奴、奴家:旧时妇女自称的谦词。
奴即表示不自由,从人役使的仆役,故借以自称,表示对对方的敬重。有时男子亦以之为谦称。
未亡人:寡妇的自称。 王后自称为“哀家”,一般已婚妇女自称为“妾”或“妾身”,或为了表示对对方的尊重自称为“贱妾”,未婚女性多称自己为“小女子”,或“奴家”,上了年纪的妇人自称为“老身”的也是比较常见的一种称呼法。
当然在一些明清的小说中许多有身份的女性,也是直接就用“我”这个称谓的 母:是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中,大都和“母”相似,又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。
其中较重要的有:“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。 继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出,则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。
出母:如果自己的母亲离家之后还能相见,则称为出母。 生母:在古代一夫多妻制的家庭中,称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”。
庶母:在古代一夫多妻制的家庭中,如果自己的生母是正妻,则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”。 家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼。
姨: 在古代一夫多妻制的家庭中,无论自己的生母是妻或妾,对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨”。 义母:指是在自己的母亲之外再拜认某人为母 古时的帝王将相如何称呼自己的亲人 ======== 唐 皇后自称:皇太后下制令时,自称“予”,在便殿见群臣时,则称“吾”,很多时候也用“我” 后妃自称:在正式场合用“妾某氏等”,平时则用“我”或者“吾” 公主自称:对皇帝,她也是称“吾”或者“我” --------- 男子和女子打招呼,不管是否相识,一律可以称为“娘子”,年轻一点的可以称呼为“小娘子”。
这里“娘子”并非老婆含义, 称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之,例如:“公孙大娘”、“李十二娘”。 --------- 宋 皇后自称:皇太后下制令时,自称“予”,在便殿见群臣时,则称“吾”,很多时候也用“我” 后妃自称:在正式场合用“妾某氏等”,或者“臣妾”,平时则用“我”或者“吾” 皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼:皇帝称呼太后(母后)为“娘娘”,皇帝称呼皇后为“圣人”(这个要和唐朝的“圣人”区分),皇帝称呼妃子为“娘子” 公主自称:对皇帝,她也是称“吾”或者“我” 皇帝对公主的称呼:亲昵一点可叫小名,平时可叫她的名字,或者称呼其封号。
皇帝对自己的兄弟的称呼一般是按排行来叫,如“大哥”、“九哥”之类。皇子和公主之间,或者皇帝兄妹之间,也是如此。
如高宗赵构就称呼柔福帝姬为“二十姐”,而柔福称呼赵构为“九哥”,其时赵构已经登基。 --- 一般而言,在古代女性自称中也可以看出各自的社会身份,王后自称为“哀家”,一般已婚妇女自称为“妾”或“妾身”,或为了表示对对方的尊重自称为“贱妾”,未婚女性多称自己为“小女子”,或“奴家”,上了年纪的妇人自称为“老身”的也是比较常见的一种称呼法。
当然在一些明清的小说中许多有身份的女性,也是直接就用“我”这个称谓的 女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。 “女流”,《儒林外史》第41回记载:“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。”
这是对旧时女人的泛称。 “女郎”,古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句。
寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。 “巾帼”,源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女性。
当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人。后来,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
“女史”,指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。 “裙衩”是古代妇女的衣着装饰,泛称女性。
多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩。”
“淑女”,指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》:“关关睢鸠,在河之州。
窈窕淑女,君子好逑。” “妙龄少女”,指正值青春年华的女子。
“绝代佳人”,指当世无双的美人。 “燕赵多佳人,美者颜如玉”,故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。
“扫眉才女”,指有文才的女子。 “不栉进士”,指才华横溢的女子。
“冶叶倡条”,指轻狂娇艳的女子。 “软玉温香”,指温柔年轻的女子。
“道旁苦李”,指被人抛弃的女子。 “小家碧玉”,指小户人家的美貌女子。
古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女,不敢攀贵德”之句。 美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。
貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。 尊称别人的女儿为“千。