假字的文言文翻译(假字在文言文中的意思)
1.假字在文言文中的意思
假 #jiǎ
【释义】 ①不真实的，跟“真” 相反：~话；~钞；弄虚作~。②设想；推断：~设；~定；~想。③如果：~如；~使。④凭借；利用：狐~虎威；~公济私。⑤见jià。
【假公济私】 #jiǎ gōng jì sī借公事的名义，取得私人的利益。
〖例句〗他们名为开会，实则假公济私，借开会的名义去游山玩水。
【假如】 #jiǎrú 如果。
〖例句〗假如你看到小偷正在偷别人的东西，你该怎么办？
【假设】 #jiǎshè 姑且认定。
〖例句〗假设我们每个同学每年能栽活三棵树，那么我校一年就可栽活六千棵树。
【假意】 #jiǎyì ①虚假的心意。②故意。
〖例句〗你别被他的虚情假意所迷惑，那只是因为他有求于你。
【假装】 #jiǎzhuāng 故意做出某种动作或姿态来掩饰真相。
〖例句〗老远看见他走过来，我连忙把头转过去，假装没看见。
假jià
①按规定的休息日或请求经批准暂时停止工作、学习的时间：节~日；暑~；放~三天；请事~；休病~。
②见jiǎ。
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假 <；形>
（形声。从人。“叚”亦兼表字义。本义：不是真的）
同本义（跟“真”相反）
假，非真也。――《说文》
假，今不然也。――《墨子·经上》
假寐永叹。――《诗·小雅·小弁》。笺：“不脱冠衣而寐曰假寐。”
为假上将军。――《史记·项羽纪》
假令单于初立。――《汉书·匈奴传》
大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？――《史记·淮阴侯列传》
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。――《聊斋志异·狼三则》
又如：假姨姨（假亲戚，冒充的亲戚）；假言（虚假不实的言语）；假女（鸨儿称自己认作养女的妓女）；假局（假局子。诱人的
假jià
⒈按规定的休息日或请求经批准暂时停止工作、学习的时间：节~日。耍暑~。放~三天。请事~。休病~。
⒉见jiǎ。
假xià 1.嘉，美。
假gé 1.至；到。
假xiá 1.远。 2.通"瑕"。缺点。
假jie 1.助词。
2.假在文言文中有几种意思
作为动词
(1)借：是以人多以书~余。
(2)凭借：君子性非异也，善~于物也。
(3)给予：汉人未可~大兵权。
(4)假装：乃悟前狼~寐。
作为形容词
非正式的，代理的：乃以吴书为~王。
连词：假如、如果：~令伏法受诛。
“假”是一个多音字，读音分别是[jiǎ]和[jià]。
释义及组词
作[ jiǎ ]
(1)不真实的，不是本来的，与“真”相对：~山。~话。~冒。~释。~死。虚~。真~。弄虚作~。
(2)借用，利用：~借。~货。~道（借路）。~手（利用他人为自己办事）。~公济私。不~思索（用不着想）。
(3)日本文所用的字母，多借用汉字的偏旁。楷书称“片~~”，草书称“平~~”。 （4）据理推断，有待验证的：~设。~使。~令。~如。~若。
作[ jià ] 照规定或经请求批准暂时离开工作或学习场所：~日。~条。病~。
词语及例句
假女[jiǎ nǚ]：夫的前妻之女或妻的前夫之女。
例句：二义者， 珠崖 令之后妻及前妻之女也……若继母与假女推让争死，哀感傍人，可谓直耳。——汉 刘向 《列女传·珠崖二义》
假宁[jiǎ níng]：休假回家省亲。
例句：内外官吏，则有假宁之节，行李之命。——《旧唐书·职官志二》
假揑[jiǎ niē]：假造，揑造。
例句：元来那厮假揑流言，夺人妻女。——元 石君宝 《秋胡戏妻》第四折
假年[jiǎ nián]：给以岁月。指延长寿命。
例句：方当召用，竟不假年。——清 钱谦益 《原任南京吏部稽勋清吏司主事安希范赠光禄寺少卿制》
假拟[jiǎ nǐ]：虚构。
例句：关于谗害 段功 的人在各种地方史志上均无可考，因此我所假拟的 车力特穆尔 还不至于发生问题。——郭沫若 《故事补遗》
3.古文中 假 这个字都什么意思 全一点 谢谢了 对不住了 没有分了 麻烦大
V古文中"假节"
1、假以符节，持节。古代使臣出行，持节为符信，故称。
2、汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官往往加使持节、持节或假节的称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。《后汉书·袁术传》："李傕入长安，欲结术为援，乃授以左将军，假节，封阳翟侯。"《晋书·职官志》："使持节得杀二千石以下；持节杀无官位人，若军事，得与使持节同；假节唯军事得杀犯军令者。"《周书·泉企传》："孝昌初，又加龙骧将军、假节、防洛州别将，寻除上洛郡守。"至隋唐时，持节、假节已有名无实，但仍通称出任刺史、太守为假节。
3、借用符节。
4、虚伪的节操。
4.假字的文言读音
假 jiǎ（形声。
从人，叚（ jiǎ）声。“叚”亦兼表字义。
本义：不是真的）通“叚”。借。
兼指借出和借入。通“嘉”。
赞美，表彰 假以溢我，我其收之。——《诗·周颂·维天之命》假乐君子，显显令德。
——《诗·大雅·假乐》假而礼之，厚而勿欺，则天下之士至矣。——《管子·小问》又如：假饶（如果；假若）；假似（如果；假设）；假之（假若）；假而（假如）即使 。
如：假是（即使；纵然）；假遭（即使，如果）另见 假 jià 休假 聊假日以消忧。——王粲《登楼赋》又如：放假三天；假限（假期，假期的期限）；假休（休假）；假告（告假）；假卒（休假的士兵）假 xiá〈形〉（1） 通“遐”。
远。彼且择日而登假。
——《庄子·德充符》告丧，曰天王登假。——《礼记·曲礼下》其不能乘云升假亦明矣。
——《淮南子·齐俗》又二十有八年，天下大治，几若华胥氏之国，而帝登假。——《列子·黄帝》（2） 又如：假尔攸仰（本文摘自《汉典》）。
5.有益字和假字的高中文言文
劝学 子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 师说古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作师说以贻之。
