自己遇一良师怎么用文言文(''今天"用古文怎么说)

1.''今天"用古文怎么说

1、即日

释义：当天；当日。

明 冯梦龙《东周列国志》第五回：“即日收回虞延之兵，倘蒙鉴察，当缚滑以献，复修旧好。惟贤侯图之！”

白话文：当日收回虞延的军队，如蒙鉴察，当绑滑来献，重修旧好。只希望您考虑一下！”

2、今者

释义：今天

西汉末年刘向《战国策·魏策四》：今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”

白话文：今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正面朝着北方驾车，他告诉我说：“我想到楚国北方去。”

3、今早

释义：今朝，今天

元 无名氏 《桃花女》楔子：“到今蚤日将晌午，方才着我开铺面。”

白话文：到今天早上快中午，才让我开铺面。

4、今朝

释义：今天，今日

唐 白居易 《井底引银瓶》诗：“瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。”

白话文：瓶沉簪子折知道怎么办，就像我今天早上和你分手。

5、今日

释义：今天，本日

唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”

白话文：今天有信到 。

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2.丹溪翁传译文

译文： 丹溪翁，婺州义乌县人，姓朱，名震亨，字彦修，学医的人们尊称他为丹溪翁。

丹溪翁从小好学，每天能记忆千字的课文。渐渐地长大时，跟从家乡的先生学习儒经，修习科举考试的学业。

后来听说许文懿先生得到了朱子第四代传人传授的学说，在八华山将受道学，又到那里去拜师求教，进一步领会到关于道德和人性与天理之关系的学说是那样的博大精深、纯正周密，于是就把它作为专门的事业。 一天，许文懿对他说：“我生病卧床已久，不是精于医学的人，不能够使我康复。

你很聪明，超乎常人，也许愿意从事医学这门技艺吧？！”丹溪翁由于母亲患有脾病，对于医学也粗略学过。 等到听了许文懿的话，就慷慨地说：“读书人如果精通一门技艺，用来推广惠及万物的仁德，即使在当世没有做官，犹如做官一样。”

就完全烧毁抛弃了以前修习的科举考试之学业的书籍，专心地在医学上下起了功夫。 原文： 丹溪翁者，婺之义乌人也，姓朱氏，讳震亨，字彦修，学者尊之曰丹溪翁。

翁自幼好学，日记千言。稍长，从乡先生治经，为举子业。

后闻许文懿公得朱子四传之学，讲道八华山，复往拜焉。益闻道德性命之说，宏深粹密，遂为专门。

一日，文懿谓曰：“吾卧病久，非精於医者，不能以起之。子聪明异常人，其肯游艺於医乎？”翁以母病脾，於医亦粗习，及闻文懿之言，卽慨然曰：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕於时，犹仕也。”

乃悉焚弃向所习举子业，一於医致力焉。 出处：出自元朝戴良的《丹溪翁传》。

扩展资料： 背景： 元朝当时盛行陈师文、裴宗元在宋大观年间制定的《和剂局方》。朱丹溪昼夜研习，知其不足所在，但乡间无良师可从，于是治装出游，访求名师，“但闻某处有某治医，便往拜而问之”。

他渡过浙江，走吴中、出宛陵、抵南徐、达建业。 后又到定城，始得刘完素的《原病式》和李东垣方稿。

但始终未遇到理想的老师。直到泰定二年（1325年），才在武林听说有名罗知悌者，为“宋理宗朝寺人，业精于医，得尽刘完素之再传，而旁通张从正、李杲二家之说”，但性格狭隘，自恃医技高明，很难接近。

朱丹溪几次往返登门拜谒，均未得亲见，趑趄三月之余。但他心诚意真，求之愈甚，每日拱手立于门前，置风雨于不顾。

有人对罗先生祥加介绍 朱震亨的为人与名声后，始获相见。谁知却一见如故。

罗知悌对朱丹溪说：学医之要，必本于《素问》、《难经》，而湿热相火为病最多，人罕有知其秘者。兼之长沙之书，祥于外感；东恒之书，重在内伤，必两尽之，治疾方无所憾。

区区陈、裴之学，泥之必杀人。 闻此，朱丹溪向日之疑尽皆冰释。

罗先生时已年过古稀，卧于床上，并不亲自诊视，只是让弟子察脉观色，但听回禀便处方药。随其学习一年之余后，朱丹溪医技大进，尽得诸家学说之妙旨。

回到家乡，乡间诸医“始皆大惊”。 不知他在外边学了多大本事，但看其处方用药，又嘲笑不已，以为不伦不类。

但朱丹溪正是用这种被众医斥之为离经叛道的方法治愈了许谦的痼疾。四方求治者、求学者盈门不绝。

朱丹溪总是有求必应，不避风雨，致使贴身仆人均难受其苦，怨声不绝。